{"id":10103,"date":"2013-11-24T14:43:16","date_gmt":"2013-11-24T12:43:16","guid":{"rendered":"http:\/\/egophobia.ro\/?p=10103"},"modified":"2013-11-24T14:43:16","modified_gmt":"2013-11-24T12:43:16","slug":"p-d-ouspensky-si-simbolismul-cartilor-de-tarot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/egophobia.ro\/?p=10103","title":{"rendered":"P.D. Ouspensky \u015fi simbolismul c\u0103r\u0163ilor de tarot"},"content":{"rendered":"

[P. D. Ouspensky – The Symbolism of Tarot<\/i><\/p>\n

de Maria Dinu<\/p>\n

 <\/p>\n

\nO carte mai pu\u0163in cunoscut\u0103 scris\u0103 de Ouspensky, publicat\u0103 \u00een Rusia \u00een 1913 \u015fi netradus\u0103 la noi este The Symbolism of Tarot<\/i> (Simbolismul c\u0103r\u0163ilor de tarot)<\/i>. <\/i>Lucrarea prezint\u0103 semnifica\u0163iile arcanelor mari \u015fi propune interpretarea tarotului \u00een rela\u0163ie cu kabala, alchimia, astrologia \u015fi magia, \u00eentr-o viziune \u00een care recunoa\u015ftem voca\u0163ia sistemului \u015fi interesul pentru dezv\u0103luirea resorturilor ascunse ale firii umane tipice lui Ouspensky. <\/i><\/p>\n

Cartea matematicianului \u015fi filosofului rus ap\u0103rea la trei
\nani dup\u0103 publicarea la Londra a unei alte lucr\u0103ri despre tarot, The Pictorial Key to the Tarot<\/i>, scrise de Arthur Edward Waite (1857-1942), renumit cercet\u0103tor al ocultismului \u015fi autor a numeroase c\u0103r\u0163i despre esoterism, kabala, magie, alchimie \u015fi divina\u0163ie. Interpretarea lui Waite se baza pe c\u0103r\u0163ile de tarot tip\u0103rite de Willian Rider and Son \u00een 1909 \u015fi ilustrate de Pamela Coleman Smith, pachet cunoscut ulterior sub numele de tarotul Rider-Waite sau Waite-Smith \u015fi folosit \u00een \u00eentreaga lume. Acest pachet e utilizat \u015fi de Ouspensky \u00een cartea sa The Symbolism of Tarot<\/i>.<\/p>\n

Conform autorului rus, c\u0103r\u0163ile de tarot pot fi \u00eemp\u0103r\u0163ite \u00een trei diviziuni: prima con\u0163ine dou\u0103zeci \u015fi una de c\u0103r\u0163i (arcanele mari), a doua are o singur\u0103 carte (cartea 0, Nebunul), iar ultima diviziune cuprinde cincizeci \u015fi \u015fase de c\u0103r\u0163i (arcanele mici). Dac\u0103 ne imagin\u0103m c\u0103 a\u015fez\u0103m arcanele mari \u00eentr-un triunghi echilateral cu \u015fapte c\u0103r\u0163i pe fiecare latur\u0103, \u00een centrul s\u0103u plas\u0103m cartea 0 redus\u0103 la un punct \u015fi \u00een exterior dispunem arcanele mici sub form\u0103 de p\u0103trat cu paisprezece c\u0103r\u0163i pe latur\u0103, reprezentarea ob\u0163inut\u0103 reprezint\u0103 rela\u0163ia dintre Dumnezeu (sau lumea ideilor simbolizat\u0103 de triunghi), Om (punctual din interiorul triunghiului) \u015fi Univers (sau lumea vizibil\u0103, fizic\u0103 sub forma p\u0103tratului exterior triunghiului). Nu \u00eent\u00e2mpl\u0103tor punctul, echivalentul sufletului omenesc, e centrul acestei reprezent\u0103ri, fiindc\u0103 pe de-o parte \u00een lumea spiritual\u0103 a triunghiului el e lipsit de dimensiune, pe de alt\u0103 parte prefigureaz\u0103\u00a0 lumea fizic\u0103.<\/p>\n

Acest simbolism devine mult mai evident prin raportare la fundamentele \u015ftiin\u0163elor esoterice. Cele patru litere ale alfabetului ebraic din kabala, diferitele metale, acizi \u015fi s\u0103ruri din alchimie, planetele \u015fi constela\u0163iile astrologiei precum \u015fi spiritele benefice sau malefice din magie sunt, \u00een concep\u0163ia lui Ouspensky, componente ale unui sistem psihologic \u015fi metafizic de investigare a rela\u0163iei omului cu lumea numenal\u0103 a divinit\u0103\u0163ii \u015fi cu cea fenomenal\u0103. C\u00e2nd adev\u0103ratul alchimist vorbea despre descoperirea aurului, el avea \u00een vedere revelarea aurului din sufletul omului, adic\u0103 a ceea ce \u00een Noul Testament se cheam\u0103 Regatul Cerului \u015fi \u00een budism Nirvana. Aceea\u015fi semnifica\u0163ie a rela\u0163iei omului cu Creatorul se manifesta \u00een astrologie prin constela\u0163ii \u015fi planete, iar pentru kabali\u015fti acesta presupunea c\u0103utarea numelui lui Dumnezeu \u00een fiin\u0163a uman\u0103 \u015fi lume.<\/p>\n

Conform kabalei, toate obiectele \u015fi fenomenele lumii au la baz\u0103 patru principii care reprezint\u0103 cele patru litere ale numelui lui Dumnezeu: I \u2013 principiul active, mi\u015fcarea, energia, cauzalitatea; H \u2013 elementul pasiv, iner\u0163ia; V \u2013 echilibrul celor dou\u0103 for\u0163e; H \u2013 energiile latente rezultate. Prin urmare, filosofia kabalistic\u0103 studiaz\u0103 numele lui Dumnezeu aflat la originea lumii. \u00cen alchimie, literelor le corespund cele patru categorii de elemente (foc, ap\u0103, aer, p\u0103m\u00e2nt) \u015fi \u00een magie cele patru categorii de spirite: elfii sau salamandrele, ondinele, silfii, gnomii. Arcanele mici din tarot se \u00eempart \u015fi ele dup\u0103 aceast\u0103 regul\u0103 a lui patru \u00een b\u00e2te, cupe, spade \u015fi pentagrame, dispuse astfel pe o latur\u0103 a p\u0103tratului \u015fi reprezent\u00e2nd fiecare\u00a0 un element alchimic \u015fi o categorie de spirite. A\u015fadar, b\u00e2tele semnific\u0103 focul \u015fi elfii, cupele \u2013 apa \u015fi ondinele, spadelor le corespund aerul \u015fi silfii, iar pentagramelor p\u0103m\u00e2ntul \u015fi gnomii. Dac\u0103 b\u00e2tele \u015fi spadele sugereaz\u0103 activitatea, energia, ini\u0163iativa, partea subiectiv\u0103 a voin\u0163ei, cupele \u015fi pentagramele simbolizeaz\u0103 pasivitatea, iner\u0163ia, partea obiectiv\u0103 a con\u015ftiin\u0163ei.<\/p>\n

Mult mai importante sunt \u00een tarot, dup\u0103 cum se \u015ftie, cele dou\u0103zeci \u015fi dou\u0103 de arcane mari, \u00eemp\u0103r\u0163ite de Ouspensky \u00een trei seturi a c\u00e2te 7 c\u0103r\u0163i \u00een func\u0163ie de \u00een\u0163elesul lor similar. Primul set de c\u0103r\u0163i (c\u0103r\u0163ile 1-Magicianul, 0-Nebunul, 5-Faetonul, 9-Ermitul\/\u00cen\u0163eleptul, 6-\u00cendr\u0103gosti\u0163ii, 15-Diavolul,\u00a0 12-Sp\u00e2nzuratul) se refer\u0103 la Om, la cele \u015fapte stadii ale omului \u00een dezvoltarea sa \u00een timp spre Superom (mai t\u00e2rziu, sub influen\u0163a \u00eenv\u0103\u0163\u0103turii lui Gurdjieff, aceste stadii vor reprezenta cele \u015fapte tipuri umane corespunz\u0103toare gradului de dezvoltare a con\u015ftien\u0163ei) \u015fi cele \u015fapte euri omene\u015fti la care face referire doctrina esoteric\u0103 a tarotului. Urm\u0103tor set reprezint\u0103 Natura \u015fi include c\u0103r\u0163ile: 3-\u00cemp\u0103r\u0103teasa, 10-Via\u0163a, 13-Moartea, 14-Timpul, 16-Turnul, 19-Soarele, 20-Judecata de Apoi. Ultimul set de c\u0103r\u0163i se refer\u0103 la cea mai \u00eenalt\u0103 form\u0103 de cunoa\u015ftere sau teosofie \u015fi cuprinde c\u0103r\u0163ile: 2-Marea Preoteas\u0103, 4-\u00cemp\u0103ratul, 8-Curajul, 7-Marele Preot\/Hierofantul, 11-Dreptatea, 17-Steaua, 18-Luna.<\/p>\n

De\u015fi arcanele majore sunt dou\u0103zeci \u015fi dou\u0103, Ouspensky consider\u0103 cartea nr. 21 (Lumea) un duplicat al c\u0103r\u0163ii 10 (Roata destinului) situat\u0103 \u00een al treilea set cu denumirea Via\u0163a \u015fi plasat\u0103 \u00een afara sau \u00een interiorul triunghiului. Totodat\u0103, filosoful rus nu analizeaz\u0103 arcanele majore \u00een func\u0163ie de aceast\u0103 \u00eemp\u0103r\u0163ire \u015fi include Nebunul, dup\u0103 cum am v\u0103zut, \u00een prima categorie de c\u0103r\u0163i. De fapt, Ouspensky alege s\u0103 prezinte simbolismul arcanelor mari ca etape ale unei ini\u0163ieri personale a c\u0103ror miz\u0103 e autocunoa\u015fterea \u015fi accesul la propriile profunzimi. \u00cen aceast\u0103 parte a c\u0103r\u0163ii, el renun\u0163\u0103 la stilul argumentativ din paginile precedente \u00een favoarea unui fir narativ, iar arcanele sunt personificate tocmai pentru a transmite impactul misterului revelat.<\/p>\n

\u00cent\u00e2lnirea cu Magicianul – cunosc\u0103torul tainelor universului \u015fi a leg\u0103turii lor cu cele patru principii din Kabala, alchimie, astrologie, magie – e crucial\u0103, fiindc\u0103 marcheaz\u0103 \u00eenceputul ini\u0163ierii, practic o cale f\u0103r\u0103 \u00eentoarcere. Magicianul \u00eei inspir\u0103 autorului echilibru interior \u015fi \u00eencredere, iar privirea sa este at\u00e2t de p\u0103trunz\u0103toare, \u00eenc\u00e2t acesta simte cum Marele Ini\u0163iat \u00eei p\u0103trunde \u00een cele mai intime resorturi ale fiin\u0163ei. Privirea lui se dovede\u015fte o reflectare a sinelui sau a esen\u0163ei umane, este o autoprivire, am putea spune, a\u015fa cum vocea lui vorbe\u015fte \u00een interiorul naratorului. \u201cI was in deep trepidation and at moments I felt there was nothing before me except the blue sky; but within me a window opened through which I could see unearthly things and hear unearthly words\u201d este confesiunea din finalul\u00a0 fragmentului despre prima arcan\u0103, trimi\u0163\u00e2nd prin motivul ferestrei la trecerea spre un stadiu superior al fiin\u0163ei \u015fi redescoperirea purit\u0103\u0163ii originare. De aceea, \u00een toate c\u0103r\u0163ile, matematicianul rus va surprinde rolul privirii \u00een transmiterea \u00eenv\u0103\u0163\u0103turii ini\u0163iatice.<\/p>\n

Urm\u0103toarea arcan\u0103, Nebunul, este \u00een viziunea lui Ouspensky o ipostaz\u0103 a Magicianului. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0R\u0103t\u0103cind la limita dintre vis \u015fi realitate cu hainele sf\u00e2\u015fiate, Nebunul duce \u00een desag\u0103 simbolurile celor patru suite din tarot, f\u0103r\u0103 s\u0103 \u015ftie \u00eens\u0103 de existen\u0163a lor, de\u015fi acestea nu \u015fi-au pierdut atributele esoterice. Anterior, acelea\u015fi suitele ap\u0103reau \u00een prima arcan\u0103 pe altarul de piatr\u0103 din fa\u0163a Magicianului. De fapt, Nebunul reprezint\u0103 sufletul uman dezorientat, f\u0103r\u0103 repere, \u00een contrast cu senin\u0103tatea Magicianului. R\u0103t\u0103cirile sale sunt o c\u0103utare a sinelui pe care nu-l\u00a0 poate g\u0103si, fiindc\u0103 a uitat c\u0103 poart\u0103 suitele, adic\u0103 acele calit\u0103\u0163i umane \u00een stare latent\u0103 pe care el e incapabil s\u0103 \u015fi le dezvolte, at\u00e2t timp c\u00e2t nu se concentreaz\u0103 asupra lor. Nebunul e mu\u015fcat de un linx cu ochi str\u0103lucitori, ap\u0103rut dup\u0103 o st\u00e2nc\u0103, suger\u00e2nd probabil imposibilitatea cunoa\u015fterii interioare, dac\u0103 ne g\u00e2ndim c\u0103 animalul e renumit pentru vederea sa p\u0103trunz\u0103toare iar \u00een gravurile Rena\u015fterii simboliza v\u0103zul. \u00cen fa\u0163a Nebunului se deschide o pr\u0103pastie din care \u00ee\u015fi face apari\u0163ia un crocodil cu f\u0103lcile deschise, imagine de un simbolism puternic, fiindc\u0103 trimite pe de-o parte la moarte \u015fi rena\u015ftere, pe de alt\u0103 parte la rolul ini\u0163iatic al reptilei. Tododat\u0103, \u00een tradi\u0163ia egiptean\u0103, crocodilul \u00eenghite sufletele celor care nu au g\u0103sit un sens existen\u0163ei lor pe p\u0103m\u00e2nt. Interpretarea pe care Ouspensky o d\u0103 acestei c\u0103r\u0163i este destul de neobi\u015fnuit\u0103 \u00een raport cu reprezentarea arcanei \u00een pachetul de tarot Rider-Waite. Practic, filosoful rus creeaz\u0103 o carte cu totul diferit\u0103 care nu mai desemneaz\u0103 ca la Waite spiritul \u00eencrez\u0103tor \u015fi inteligent pornit \u00een c\u0103utarea experien\u0163ei, ci o moarte necesar\u0103.<\/p>\n

Nu \u00eent\u00e2mpl\u0103tor, dup\u0103 \u00eent\u00e2lnirea cu Nebunul, naratorul ridic\u0103 primul v\u0103l \u015fi o g\u0103se\u015fte pe Marea Preoteas\u0103 (arcana nr. 2), \u00eencadrat\u0103 de un st\u00e2lp negru \u015fi unul alb ce marcheaz\u0103 intrarea Templului \u015fi esen\u0163a lucrurilor revelate numai pe jum\u0103tate. Interesant e c\u0103 diadema acesteia, un simbol lunar cu dou\u0103 coarne, reprezint\u0103 crocodilul \u00een mitologia maya. O voce misterioas\u0103 \u00eei spune c\u0103 trebuie s\u0103 ridice al doilea v\u0103l aflat \u00eentre cei doi st\u00e2lpi, ca s\u0103 intre \u00een Templu. Dar trecerea presupune mai \u00eent\u00e2i g\u0103sirea cheilor, citirea c\u0103r\u0163ii \u015fi \u00een\u0163elegerea simbolurilor. Abia c\u00e2nd Marea Preoteas\u0103 \u00eel prive\u015fte, semnifica\u0163ia acestui mesaj e descifrat\u0103 prin contactul vizual, f\u0103r\u0103 alte cuvinte. Ca \u015fi Magicianul, Marea Preoteas\u0103 \u00eei vorbe\u015fte din privire: spre Templu interior ai acces numai prin tine \u00eensu\u0163i, dup\u0103 ce ai \u00eenv\u0103\u0163at s\u0103-\u0163i ascul\u0163i glasul interior, s\u0103 deosebe\u015fti \u00eentre realitate \u015fi imagina\u0163ie \u015fi s\u0103 vezi dincolo de aparen\u0163e.<\/p>\n

Ini\u0163ierea se \u00eencheie cu intrarea \u00een Templu \u015fi dezv\u0103luirea Marelui Adev\u0103r reprezentat de arcana nr. 12, Sp\u00e2nzuratul. Cunoa\u015fterea duce, de fapt, spre suferin\u0163a asumat\u0103: \u201cSuffering awaits the man on earth, who finds the way to eternity and to understanding of the Endless\u201d. \u00a0Omul care a aflat deplin adev\u0103rul e un sp\u00e2nzurat \u00een suferin\u0163a propriei cunoa\u015fteri, e \u00een acela\u015fi timp Nebunul \u015fi Magicianul, adic\u0103 cele dou\u0103 extreme ale sufletului uman. Finalul e pe m\u0103sura descoperirii, de aceea pentru a nu-i r\u0103pi frumuse\u0163ea, \u00eel vom cita ca atare: \u201cHe knows that it is he who stands before an altar which magic symbols, and reaches from earth to heaven; that he also walks on a dusty road under a scorching sun to a precipice where a crocodile awaits him; that he dwells with his mate in paradise under the shadow of a blessing genius; that he is chained to a black cube under the shadow of deceit; that he stands as a victor for a moment in an illusionary chariot drawn by sphinxes; and that with a lantern in bright sunshine, he seeks for Truth in a desert. \u00abNow he has found Her\u00bb.\u201d A\u015fadar, \u00een spatele simbolismului arcanelor majore, <\/i>Ouspensky are viziunea unei c\u0103l\u0103torii ini\u0163iatice spre marile dezveliri sau dez-v\u0103luiri ale sentimentelor, limitelor \u015fi capacit\u0103\u0163ilor omene\u015fti \u00een care mesajele cu adev\u0103rat importante sunt cele interioare, revelate prin privire.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[P. D. Ouspensky – The Symbolism of Tarot de Maria Dinu   O carte mai pu\u0163in cunoscut\u0103 scris\u0103 de Ouspensky, publicat\u0103 \u00een Rusia \u00een 1913 \u015fi netradus\u0103 la noi este The Symbolism of Tarot (Simbolismul c\u0103r\u0163ilor de tarot). Lucrarea prezint\u0103 semnifica\u0163iile arcanelor mari \u015fi propune interpretarea tarotului \u00een rela\u0163ie cu kabala, alchimia, astrologia \u015fi magia, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8,1005],"tags":[1113,1165,527,1014],"class_list":["post-10103","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-critica","category-egophobia-39-40","tag-critica","tag-egophobia-39-40","tag-maria-dinu","tag-p-d-ouspensky"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6DakB-2CX","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10103","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10103"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10103\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10104,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10103\/revisions\/10104"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10103"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10103"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10103"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}