{"id":10105,"date":"2013-11-24T14:48:56","date_gmt":"2013-11-24T12:48:56","guid":{"rendered":"http:\/\/egophobia.ro\/?p=10105"},"modified":"2013-11-24T14:48:56","modified_gmt":"2013-11-24T12:48:56","slug":"exercitii-de-trezire-ion-barbu-feat-ion-d-sirbu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/egophobia.ro\/?p=10105","title":{"rendered":"Exerci\u021bii de \u201ctrezire\u201d: Ion Barbu feat. Ion D. S\u00eerbu"},"content":{"rendered":"

de Petri\u0219or Militaru<\/p>\n

 <\/p>\n

\nPentru o gril\u0103 transdisciplinar\u0103 a operei ids\u00eerbiene<\/em><\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00cenc\u0103 din prima zi a Colocviilor \u201eIon D. S\u00eerbu\u201d de la Craiova, din acest an, am putut observa, aplic\u00e2nd o gril\u0103 de tip transdisciplinar, c\u0103 opera celui ce a scris cunoscutul roman \u201epentru copii \u015fi bunici\u201d \u2013 Dansul ursului<\/i> este interesant\u0103 din cel pu\u021bin patru puncte de vedere i) istoric, ii) estetic, iii) hermeneutic sau iv) al identit\u0103\u021bii na\u021bionale \u0219i al eticii personale. Mai precis, Ovidiu Ghidirmic a subliniat c\u0103, oric\u00e2t ar putea de paradoxal, \u00een plan estetic, cea mai valoroas\u0103 parte a operei ids\u00eerbiene este cea metaliterar\u0103. Pe de alt\u0103 parte, Nicolae Oprea ne-a demonstrat c\u0103 romanul distopic Lupul \u0219i catedrala<\/i> rezist\u0103 la o profund\u0103 analiz\u0103 de hermeneutic\u0103 literar\u0103, relev\u00e2nd diferitele niveluri de interpretare ale discursului narativ. \u00cen acela\u0219i timp, Flori B\u0103l\u0103nescu ne-a ar\u0103tat c\u0103 scriitorul n\u0103scut la Petrila este o figur\u0103 memorabil\u0103 \u00een plan istoric: Ion D. S\u00eerbu a avut cumva con\u0219tiin\u021ba vremurilor pe care le-a tr\u0103it, a l\u0103sat o m\u0103rturie vie a presiunilor \u0219i constr\u00e2ngerilor pe care un regim totalitar le exercit\u0103 asupra individului, limit\u00e2nd drepturi fundamentale precum libertatea individului sau libertatea de exprimare \u0219i, \u00een general, tot ceea ce nu avea leg\u0103tur\u0103 cu tiparele promovate de o ideologie totalitarist\u0103. De asemenea, Nicolae Coande a punctat cum, \u00een planul identit\u0103\u021bii na\u021bionale \u0219i al eticii personale, Ion D. S\u00eerbu ar putea fi un model etic, p\u0103str\u00e2nd \u00een opera sa memoria faptelor decisive at\u00e2t pentru destinul s\u0103u, c\u00e2t \u0219i pentru cel al comunit\u0103\u021bii din care face parte, al na\u021biunii sale, \u00een fond.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ion Barbu \u0219i pseudo-feeria <\/b>gri-petrilean\u0103<\/b> de extrac\u021bie ids\u00eerbian\u0103<\/b><\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

Av\u00e2nd \u00een minte aceste patru exemple, ne vom opri aten\u021bia de aceast\u0103 dat\u0103 asupra volumului Frumosul din Petrila adormit\u0103<\/i> (Editura Curtea Veche, Bucure\u0219ti, 2006) al lui Ion Barbu, un album nonconformist cu fotografii realizate de cunoscutul artist \u00een ora\u0219ul de pe Valea Jiului, \u00eenso\u021bite de diferite citate sau sintagme extrase din opera literar\u0103 al lui Ion D. S\u00eerbu. Premisa nostr\u0103 este c\u0103 albumul Frumosul din Petrila adormit\u0103<\/i> reprezint\u0103 un gest creator<\/i> prin care artistul petro\u015f\u0103nean eviden\u021biaz\u0103 cele patru niveluri ale operei ids\u00eerbiene pe care le-am men\u021bionat anterior, poten\u021b\u00e2nd sensul enun\u021burilor selectate prin imagini de o puternic\u0103 expresivitate artistic\u0103.<\/p>\n

Trimi\u021b\u00e2nd poate \u0219i la imnul na\u021bional al Rom\u00e2niei, titlul volumului scoate \u00een eviden\u021b\u0103, o dat\u0103 \u00een plus, fie \u0219i cu ironie, obsesia rom\u00e2neasc\u0103 pentru trezire<\/i>, acest leit-motiv al adormirii con\u0219tiin\u021bei na\u021bionale ce trebuie redinamizat\u0103 periodic. Dar, ironia din titlul c\u0103r\u021bii este cu at\u00e2t mai mare cu c\u00e2t ea trimite intertextual la realitatea gri-petrilean\u0103 aflat\u0103 \u00een antinomie fa\u021b\u0103 de atmosfera feeric\u0103 a celebrei pove\u0219ti publicate de Charles Perrault. Prin contrast, realitatea petrilean\u0103 din fotografiile alb-negru cultiv\u0103 un discurs vizual ce \u00eembin\u0103 elemente de avangard\u0103 (colaj, fotoproz\u0103 ce aminte\u0219te de pictopoezia lui Victor Brauner & Ilarie Voronca), postmoderne (ironie, cinism, intertextualitate, dubla con\u0219tiin\u021b\u0103 creatoare) \u0219i un tip de minimalism dublat de o anumit\u0103 directe\u021be \u0219i de un impact specifice imaginilor folosite \u00een clipurile sau posterele publicitare. \u00cen orice caz, citatele extrase din opera lui Ion D. S\u00eerbu, prin modul \u00een care sunt valorificate de Ion Barbu, devin u\u0219or memorabile \u0219i se integreaz\u0103 perfect \u00een elementele compozi\u021bionale ale imaginii surprinse de aparatul fotografic.<\/p>\n

Direct legat de acest somn al ra\u021biunii<\/i> hipnotizate de mecanismele de manipulare ce hr\u0103nesc monstrul ideologic este ceea ce am putea numi sentimentul duratei stupide<\/i>: \u201eMinunile, la noi, rar \u021bin mai mult de trei zile, \u00een schimb s\u0103rb\u0103torile prostiei dureaz\u0103 c\u00e2te un secol.\u201d Pe l\u00e2ng\u0103 asprimea adev\u0103rului istoric pe care \u00eel eviden\u021biaz\u0103 sub forma acestei cuget\u0103ri, vom observa o anumit\u0103 suple\u021be a g\u00e2ndirii ce ne aminte\u0219te de Petre \u021au\u021bea, un interes blagian pentru caracteristicele definitorii ale egregorului na\u021bional \u0219i chiar o anumit\u0103 deta\u0219are amar\u0103 de tip cioranian. Orice urm\u0103 de posibil echilibru mioritic se spulber\u0103 \u00een fa\u021ba realit\u0103\u021bii plate \u00eenmagazinat\u0103 de captura fotografic\u0103 a unei realit\u0103\u021bi tr\u0103ite \u0219i rememorate.<\/p>\n

For\u021ba imaginii arhetipale evocate de opera filosofic\u0103 blagian\u0103 este \u00eenghi\u021bit\u0103 de imaginea crud\u0103 a realit\u0103\u021bii sociale evocat\u0103 de artistul fotograf Ion Barbu.\u00a0 Din acest punct de vedere albumul este o alt\u0103 form\u0103 de estetic\u0103 a ur\u00e2tului, a ur\u00e2tului politico-social, dar care \u00ee\u0219i are adev\u0103rurile \u0219i valorile sale la care se raporteaz\u0103, coordonate care ne definesc pe noi, ca oameni, cet\u0103\u021beni sau ca indivizi: \u201eSunte\u021bi la por\u021bile Orientului, aici nimic nu se vomeaz\u0103, totul se \u00eenghite!\u201d Sentimentul de grea\u021b\u0103 existen\u021bial\u0103 \u0219i de devorare a individualit\u0103\u021bii de c\u0103tre sistemul totalitar ce anihileaz\u0103 orice tip de libertate este evocat adesea \u00een opera lui Ion D. S\u00eerbu, iar imaginile alese din Petrila zilelor noastre par s\u0103 descrie tocmai consecin\u021bele acestei anihil\u0103ri. \u00cen acela\u0219i timp farmecul balcanic al acestei comunit\u0103\u021bi din care face parte este surprins cu autoironie \u0219i candoare de Ion D. S\u00eerbu: \u201eEuropa este un biet continent. Petrila este o lume.\u201d Complexitatea \u0219i haosul acestui spa\u021biu cotidian se reflect\u0103 din plin \u00een fotografiile concepute de Ion Barbu, iar micimea p\u0103r\u021bii ce dore\u0219te s\u0103 se integreze \u00een \u00eentregul european este cumva compensat\u0103 prin farmecul ei specific, oric\u00e2t de sumbru sau de trist ar fi acesta. \u201ePetrila \u2013 Lupen Balcanica\u201d nu face dec\u00e2t s\u0103 \u00eent\u0103reasc\u0103 latura balcanic\u0103 a spa\u021biului petrilean, acea \u00eenghi\u021bire a individualit\u0103\u021bii, de care aminteam c\u00e2teva r\u00e2nduri mai sus, fiind pus\u0103 sub semnul aspectului negativ al lupului, unul din animalele caracteristice operei literare ids\u00eerbiene (vezi romanul Lupul \u0219i catedrala<\/i>).<\/p>\n

Cu alte cuvinte, Ion D. S\u00eerbu este marcat de con\u0219tiin\u021ba apartenen\u021bei la comunitate \u2013 Petrila este este un spa\u021biu definitoriu pentru biografia \u0219i opera sa \u0219i, \u00een acela\u0219i timp, Petrila este asemenea ora\u0219elor-fantom\u0103 din America, pe care le evoc\u0103 destul de conving\u0103tor Radu Pavel Gheo \u00een prefa\u021ba albumului fotografic. C\u00e2nd scriitorul petrilean spune\u00a0 \u201ePetrila poate s\u0103 \u00eemi cear\u0103 s\u0103 mor pentru ea. Petrila nu poate s\u0103 \u00eemi cear\u0103 s\u0103 mint pentru ea.\u201d, nu face dec\u00e2t s\u0103 sublinieze c\u0103 via\u021ba se poate sacrifica pentru adev\u0103r, adev\u0103rul \u00eens\u0103 nu se poate sacrifica, fiind valoarea absolut\u0103 \u00een plan etic. Sacrific\u00e2nd adev\u0103rul omul decade fa\u021b\u0103 de propriul s\u0103u statut ontologic. Cel mai de pre\u021b lucru pe care \u00eel poate oferi un om (\u00een trecut se numea erou<\/i>) este via\u021ba sa, dar nimeni nu are dreptul s\u0103 \u00eei cear\u0103 s\u0103 mint\u0103. Prin modul de a se raporta etic la valoarea de adev\u0103r, opera ides\u00eerbian\u0103 este str\u0103b\u0103tut\u0103 de un puternic fior existen\u021bial. \u00cen aceea\u0219i ordine de idei, Albert Camus afirma \u00eentr-un interviu c\u0103 \u201eLibertatea este dreptul de a nu min\u021bi.\u201d<\/p>\n

Albumul fotografic al lui Ion Barbu este o oper\u0103 remarcabil\u0103 de tip pop-culture<\/i> (ceea ce explic\u0103 preferin\u021ba mea pentru \u201cconceptul\u201d de \u201efeaturing\u201d din titlu, Ion Barbu av\u00e2ndu-l aici pe Ion D. S\u00eerbu ca g<\/i>uest star<\/i>), ce valorific\u0103 \u00eenc\u0103rc\u0103tura estetic\u0103 \u0219i for\u021ba aforistic\u0103 a unor citate extrase din scriitorul petrilean, subliniind fiorul existen\u021bial ce str\u0103bate scriitura lui Ion D. S\u00eerbu \u0219i aduc\u00e2ndu-l \u00een actualitate prin faptul c\u0103 \u00een centru operei sale literare se afl\u0103 condi\u021bia omului, tensiunile sale fundamentale care \u00eel macin\u0103 \u0219i care \u00eel fac s\u0103 creeze. Folosind un limbaj vizual adecvat sensibilit\u0103\u021bii contemporane, Ion Barbu ne arat\u0103 c\u0103 m\u0103car o parte din opera lui Ion D. S\u00eerbu este \u00een acord cu realitatea contemporan\u0103, este actual\u0103, at\u00e2t \u00een plan estetic, c\u00e2t \u0219i etic sau social. Iar acest fapt ne poate trezi cel pu\u021bin interesul fa\u021b\u0103 de literatur\u0103\/ art\u0103, dac\u0103 nu con\u0219tiin\u021ba civic\u0103 \u0219i moral\u0103 \u2013 Frumosul<\/i> din Petrila adormit\u0103, cum ar veni.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

de Petri\u0219or Militaru   Pentru o gril\u0103 transdisciplinar\u0103 a operei ids\u00eerbiene   \u00cenc\u0103 din prima zi a Colocviilor \u201eIon D. S\u00eerbu\u201d de la Craiova, din acest an, am putut observa, aplic\u00e2nd o gril\u0103 de tip transdisciplinar, c\u0103 opera celui ce a scris cunoscutul roman \u201epentru copii \u015fi bunici\u201d \u2013 Dansul ursului este interesant\u0103 din cel […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8,1005],"tags":[1113,1165,1015,1016,293],"class_list":["post-10105","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-critica","category-egophobia-39-40","tag-critica","tag-egophobia-39-40","tag-ion-barbu","tag-ion-d-sirbu","tag-petrisor-militaru"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6DakB-2CZ","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10105","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10105"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10105\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10106,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10105\/revisions\/10106"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10105"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10105"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10105"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}