\nG.D. Falksen travaille actuellement \u00e0 l’\u00e9criture d’un roman situ\u00e9 dans les Cit\u00e9s de l’\u00c9ther. Ce roman sera publi\u00e9 cette ann\u00e9e chez Dragoncon, d’Atlanta(G\u00e9orgie) et sera repr\u00e9sent\u00e9 par l’agence Dystel & Goderich Literary Management agency. Mr. Falksen tient aussi des conf\u00e9rences sur le genre steampunk et la culture populaire qui lui est associ\u00e9e.<\/em><\/p>\n
Durant nos \u00e9changes pr\u00e9liminaires \u00e0 une interview, M. Falksen a eu la bienveillance de me faire parvenir plusieurs notes de recherche sur l’\u00e9volution du ph\u00e9nom\u00e8ne steampunk. Je les soumets \u00e0 nos lecteurs int\u00e9gralement, tout en les invitant \u00e0 un dialogue plus approfondi avec G.D. Falksen dans les pages d’EgoPHobia.<\/em><\/p>\n Alina Ro\u015fu<\/p>\n Bien que le steampunk ne soit pas l’unique genre litt\u00e9raire dont je traite, c’est celui qui a suscit\u00e9 le plus d’attention derni\u00e8rement. Et surtout, il recoupe admirablement mon domaine de recherche. En plus de la pratique du genre litt\u00e9raire associ\u00e9, je m’int\u00e9resse naturellement aux liens entre la fiction steampunk et les faits historiques dans le cadre de la technologie du 19e si\u00e8cle. Le parall\u00e8le entre la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine et la soci\u00e9t\u00e9 m’a toujours fascin\u00e9. \nCe style n\u00e9o-vintage est incroyablement diversifi\u00e9. Bien s\u00fbr, le steampunk est naturellement associ\u00e9 \u00e0 l’Angleterre victorienne de la derni\u00e8re moiti\u00e9 ou m\u00eame du dernier quart du 19\u00e8me. Pour le grand public, l’\u00e9poque victorienne reste la r\u00e9f\u00e9rence en mati\u00e8re d’influence; n\u00e9anmoins le steampunk puise ses inspirations dans plus d’un si\u00e8cle, de la fin des guerres napol\u00e9oniennes \u00e0 la premi\u00e8re guerre mondiale, et sort aussi du cadre unique de la soci\u00e9t\u00e9 britannique, en englobant toutes les cultures. Au 19\u00e8me si\u00e8cle, le monde industriel et sa fascination pour l’exploration et la colonisation des autres cultures moins d\u00e9velopp\u00e9es ont fini par alt\u00e9rer les territoires colonis\u00e9s par simple souci de \u00ab\u00a0modernisation\u00a0\u00bb. La vision d’un monde o\u00f9 l’industrie de la vapeur serait tr\u00e8s d\u00e9velopp\u00e9e permet aussi d’imaginer le caract\u00e8re innovant du brassage des styles et des courants artistiques de l’\u00e9poque. Ainsi, des v\u00eatements en brocart ou soie japonaise n’auraient rien d’extravagant dans le monde envisag\u00e9 par le courant steampunk. <\/p>\n \nLe courant steampunk doit une part de son succ\u00e8s underground \u00e0 son attachement \u00e0 l’\u00e9poque victorienne, bastion de la beaut\u00e9, de la p\u00e9rennit\u00e9, de l’unicit\u00e9 des choses. D’ailleurs ce qu’on consid\u00e8re aujourd’hui comme \u00e9tant des tenues \u00e9l\u00e9gantes, les costumes trois-pi\u00e8ces ou m\u00eame les deux-pi\u00e8ces \u00e9taient monnaie courante dans la garde-robe quotidienne victorienne et par extension, steampunk. Le combo t-shirt et jean serait impensable dans la mode steampunk, tout comme l’usage de la micro-informatique et de la t\u00e9l\u00e9phonie mobile, sujettes \u00e0 l’obsolescence, rebuterait la soci\u00e9t\u00e9 victorienne. L’artisanat steampunk associe \u00e0 la fois l’assentiment des avantages de la production industrielle et le respect du travail de l’artisan professionnel. Cette logique du respect se diff\u00e9rencie de celle de la d\u00e9valorisation de l’artisanat au profit d’un bricolage bancal dans la soci\u00e9t\u00e9 du 20\u00e8me si\u00e8cle. Personnellement, je suis tr\u00e8s attach\u00e9 \u00e0 l’importance accord\u00e9e \u00e0 l’objet bien r\u00e9alis\u00e9, d’apparence soign\u00e9e, fait pour durer et surtout issu d’un savant m\u00e9lange de savoir-faire et technologie. Je crois \u00e0 la valeur et l’effort du travail bien fait comme y croyaient aussi les gens du 19\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n \nL’av\u00e8nement de cette culture n\u00e9o-vintage arrive \u00e0 un moment critique o\u00f9 notre soci\u00e9t\u00e9 manifeste son d\u00e9senchantement du consum\u00e9risme et du culte du superficiel. Les gens souhaitent marquer l’histoire dans la cr\u00e9ation. Et la soci\u00e9t\u00e9 elle-m\u00eame se dirige vers un esth\u00e9tisme n\u00e9o-vintage qui puise son inspiration dans les \u00e9poques victorienne et edwardienne. Au fur et \u00e0 mesure que cette forme de culture devient publique et reconnue, l’int\u00e9r\u00eat pour une \u00e9volution commune transgresse les registres de la culture conventionnelle et de celle underground et rassemble de plus en plus de personnes \u00e0 travers le monde. D’ailleurs, il serait inconcevable pour un vrai admirateur du genre steampunk ou du courant n\u00e9o-vintage de refuser de partager l’exploration du genre avec quiconque serait int\u00e9ress\u00e9 de conna\u00eetre mieux le courant et la communaut\u00e9.<\/p>\n \nDerni\u00e8rement, il serait tr\u00e8s int\u00e9ressant de remarquer que le courant n\u00e9o-vintage est consid\u00e9r\u00e9 comme un acte de r\u00e9bellion par la jeune g\u00e9n\u00e9ration. Mais, dans un premier temps, le code tr\u00e8s formaliste, structur\u00e9, poli du n\u00e9o-vintage, de r\u00e9bellion ne laisse pas entrevoir cette nouvelle forme de r\u00e9bellion totalement \u00e0 l’oppos\u00e9 du clich\u00e9 du rebelle moderne. C’est une forme de r\u00e9bellion contre la r\u00e9bellion. La g\u00e9n\u00e9ration pr\u00e9c\u00e9dente par leur refus exub\u00e9rant de la soci\u00e9t\u00e9 formelle, des bonnes mani\u00e8res et des codes vestimentaires et esth\u00e9tiques de leurs parents ont engendr\u00e9 le culte du superficiel, un \u00e9tat d’esprit simplificateur et uniformisant. Auparavant signes de la lib\u00e9ration des m\u0153urs, le jean et le t-shirt sont devenus les symboles d’une dictature de la standardisation d’un monde o\u00f9 le costume-cravate est consid\u00e9r\u00e9 inappropri\u00e9 en dehors d’un environnement de travail. Les passionn\u00e9s du courant steampunk et n\u00e9o-vintage refusent le concept de mode et de soci\u00e9t\u00e9. Ils appr\u00e9cient les v\u00eatements sophistiqu\u00e9s, s’enthousiasment pour les belles choses, go\u00fbtent aux plaisirs de la politesse et des salons de th\u00e9, et admirent le fonctionnement de la soci\u00e9t\u00e9 victorienne. Avec ces valeurs en t\u00eate du courant, ils se rebellent contre un monde o\u00f9 porter un costume pour aller faire ses courses est trait\u00e9 d’h\u00e9r\u00e9sie. Mais ceux qui s’int\u00e9ressent \u00e0 la th\u00e9orie et \u00e0 la philosophie du mouvement estiment que la r\u00e9bellion dans le style des cultures alternatives du 20\u00e8me si\u00e8cle est devenu un nouveau conformisme. En brouillant les codes de la notion de r\u00e9bellion, les passionn\u00e9s de cette culture de niche ont la possibilit\u00e9 de r\u00e9volutionner la vision de l’esth\u00e9tique et de la philosophie dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n ***<\/p>\n Pour lire le pr\u00e9c\u00e9dent article \u00e9crit par G.D. Falksen pour EgoPHobia, cliquez ici<\/a><\/p>\n N’h\u00e9sitez pas \u00e0 visiter son site <\/a> ou \u00e0 lui envoyer vos questions par mail \u00e0 l’adresse gdfalksen@gmail.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" par Alina Ro\u015fu \/ G. D. Falksen traduit de l’anglais par Cristina Anghel Monsieur G.D. Falksen est un \u00e9crivain et \u00e9tudiant en histoire. \u00c0 travers son oeuvre de fiction, il visite de nombreux genres litt\u00e9raires comme la fiction historique, le steampunk, la science fiction et la fantasy, le horror, le polar, l’espionnage. 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\n[G. D.Falksen \u00a9 2008, photo de Tarilyn Quinn <\/a>]<\/p>\n
\nIl existe de nombreuses similitudes malgr\u00e9 les diff\u00e9rences de norme culturelle. L’\u00e8re industrielle a entra\u00een\u00e9 le d\u00e9veloppement des emplois de bureau, des transports en commun, des m\u00e9dias, l’av\u00e8nement de la classe moyenne et de beaucoup d’autres aspects du quotidien occidental. \u00c0 bien des \u00e9gards, la seule diff\u00e9rence entre une soci\u00e9t\u00e9 steampunk (ou une soci\u00e9t\u00e9 moderne vue sous l’angle victorien) et l’\u00e2ge de la vapeur r\u00e9side dans le niveau de d\u00e9veloppement de la technologie ; la structure sociale quant \u00e0 elle reste inspir\u00e9e de celle du 19\u00e8me.
\nJ’ai suivi de pr\u00e8s le d\u00e9veloppement fascinant de la culture steampunk depuis ses d\u00e9buts au milieu des ann\u00e9es 2000. Mon activit\u00e9 litt\u00e9raire, mon profil scientifique et ma passion pour la mode victorienne ont naturellement engendr\u00e9 un int\u00e9r\u00eat pour le steampunk.. Ainsi, j’ai pu suivre l’\u00e9volution de la communaut\u00e9 internet steampunk, plus particuli\u00e8rement sur le site collaboratif Steamfashion on Livejournal<\/a>. D’ailleurs, c’est sur Steamfashion que j’ai post\u00e9 des travaux sur l’intersection entre l’esth\u00e9tique du genre steampunk et l’\u00e8re victorienne (http:\/\/squirrelmadness.livejournal.com\/<\/a>).<\/p>\n