{"id":10383,"date":"2014-01-03T07:51:40","date_gmt":"2014-01-03T05:51:40","guid":{"rendered":"http:\/\/egophobia.ro\/?p=10383"},"modified":"2014-07-11T23:03:42","modified_gmt":"2014-07-11T21:03:42","slug":"interviu-cu-chris-tanasescu-margento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/egophobia.ro\/?p=10383","title":{"rendered":"Interviu cu Chris Tanasescu [Margento]"},"content":{"rendered":"

de Sorin-Mihai Grad<\/p>\n

 <\/p>\n

\nEgoPHobia: A\u021bi avut sau ave\u021bi \u00een plan s\u0103 face\u021bi \u0219i o pies\u0103 rock normal\u0103<\/em>? Sau country, dac\u0103 prefera\u021bi.<\/strong><\/p>\n

Chris Tanasescu: P\u0103i, ce, noi suntem normali? Ha ha ha! Nu, cu siguran\u021b\u0103 am c\u00e2ntat \u0219i vom c\u00e2nta numai rock anormal, iar din punctul \u0103sta de vedere cred c\u0103 suntem ni\u0219te rockeri normali, pentru c\u0103 tot rockul e anormal, ba mai mult, rockul e \u00eentotdeauna, dac\u0103 e bun, o variant\u0103 anormal\u0103 de rock. Normal!<\/p>\n

 
\nE: Interpreta\u021bi \u0219i coveruri<\/em> sau muzica \u0219i textele interpretate de Margento \u00een concerte \u0219i pe \u00eenregistr\u0103ri v\u0103 apar\u021bin \u00een totalitate?<\/strong><\/p>\n

CT: O s\u0103 \u00eencep cu o scurt\u0103 poveste. Eram la o universitate din Ohio invitat pentru c\u00e2teva zile s\u0103 \u021bin o prelegere, ni\u0219te workshop-uri \u0219i consulta\u021bii de creative writing \u0219i, \u00een ultima sear\u0103, un poetry performance. \u00cenainte de acest ultim eveniment, \u00eens\u0103, deci \u00eenainte de a apuca s\u0103 asiste la un performance de-al meu, la unul dintre ateliere, un student timid care nu spusese nimic toat\u0103 ora m-a abordat \u0219i mi-a spus c\u0103 este fan Negur\u0103 Bunget \u0219i… MARGENTO. V\u0103zuse, printre altele, un video cu noi (am dedus din ce spunea c\u0103 e vorba de \u201eCasa surd\u0103,\u201d varianta filmat\u0103 pe acoperi\u0219ul Muzeului \u021a\u0103ranului Rom\u00e2n, se poate vedea pe youtube aici<\/a>) \u00een care \u00eei pl\u0103cuse s\u0103 aud\u0103 \u00een mijlocul unor acorduri \u201eclasice\u201d (zicea el) \u0219i printre improviza\u021bii, la un moment dat \u0219i ni\u0219te sampling<\/em> din Massive Attack (de care eu personal habar n-aveam). Se leag\u0103, zice, foarte bine cu ce ne spuneai pu\u021bin mai devreme despre poezie (le spusesem \u00een timpul discu\u021biei unor texte din atelier s\u0103 nu se team\u0103 de influen\u021be \u2013 care sunt oricum inevitabile \u0219i, cum argumenta Eliade, nu doar simplu \u00eemprumut ci \u00eenrudire spiritual\u0103 \u2013, s\u0103 se team\u0103 mai degrab\u0103 ca au prea pu\u021bine influen\u021be, c\u0103ci poezia tinde natural c\u0103tre integrare \u0219i comuniune \u2013 inclusiv cu poezia altora \u2013 \u0219i, \u00een consecin\u021b\u0103, influen\u021ba aduce fluen\u021ba…) Omul m\u0103 ascultase vorbind cu aceea\u0219i ureche cu care ascultase trupa noastr\u0103 c\u00e2nt\u00e2nd. M\u0103 bucur foarte tare atunci c\u00e2nd cineva \u00eemi spune c\u0103 poezia \u0219i poetica mea se reg\u0103sesc \u00een muzica \u0219i textura sonor\u0103 a trupei (\u0219i invers), dar dincolo de asta, e aici un prim r\u0103spuns la \u00eentrebarea ta. Muzica trupei, ca \u0219i poezia mea, e o mul\u021bime de serii (poten\u021bial convergente) \u00een care under cover covers trigger self-discovery,<\/em> c\u00e2ntecele altora sub acoperire declan\u0219eaz\u0103 auto-descoperirea.<\/p>\n

Dar, ca s\u0103 r\u0103spund pu\u021bin (\u0219i) mai tehnic, cei doi muzicieni ai no\u0219tri principali \u2013 Valentin Baicu \u0219i Costin Dumitrache \u2013 fiind \u0219coli\u021bi serios \u0219i cu experien\u021b\u0103 prodigioas\u0103, c\u00e2ntatul nostru de cover-uri din diverse trupe \u0219i chiar genuri (extins cu improviza\u021bii copioase sau parodii \u201eultra-obraznice\u201d) face parte de multe ori din \u00eenc\u0103lzirea dinaintea unei sesiuni de \u00eenregistr\u0103ri sau a unui show. Lucrurile, \u00ee\u021bi dai seama, devin cu at\u00e2t mai explozive sau mai savuroase c\u00e2nd se nimere\u0219te s\u0103 fie \u0219i Maria R\u0103ducanu cu noi. Dar conceptul trupei noastre \u2013 inter-arte, inter-media, experimental, sincretic \u2013 nu implic\u0103, ce-i drept, cover<\/em>-uri propriu-zise.<\/p>\n

\u0218i totu\u0219i, r\u0103spunsul nu-i a\u0219a de simplu pe c\u00e2t pare. Iat\u0103, \u00een fug\u0103, doar dou\u0103 exemple de cover<\/em>-uri celebre. Exist\u0103 o balad\u0103 cu variante \u00een diverse folcloruri europene (inclusiv una culeas\u0103 de Bela Bartok), \u201eGallows Pole\u201d, ajuns\u0103 \u0219i peste ocean, unde Leadbelly a \u00eenregistrat o versiune proprie \u00een anii \u201930, moment \u00een care a \u00eenceput practic cariera modern\u0103 a c\u00e2ntecului. Dintre sute (de catarge de sp\u00e2nzur\u0103toare, sau) interpret\u0103ri care au urmat (inclusiv una Bob Dylan, \u201eSeven Sinners\u201d), cea mai cunoscut\u0103 \u0219i mai apreciat\u0103 p\u00e2n\u0103 azi a r\u0103mas cea a trupei Led Zeppelin (la r\u00e2ndul ei, de fapt, fiind un cover<\/em> al unui cover<\/em>, via Fred Gerlach). De ce? Nu trebuie dec\u00e2t s\u0103 compar\u0103m cele mai cunoscute versiuni (sunt pe youtube) \u0219i r\u0103spunsul vine de la sine. Ingeniozitatea \u201etraducerii\u201d \u0219i reformul\u0103rii melodic-armonice, ritmicitatea cristalin\u0103, sunetul modern \u0219i tradi\u021bional totodat\u0103, complexitatea subtil\u0103 (c\u00e2nd nu chiar camuflat\u0103) au avut c\u00e2\u0219tig de cauz\u0103. Un exemplu chiar mai uimitor este, zic eu \u2013 ca s\u0103 r\u0103m\u00e2n la aceea\u0219i trup\u0103 \u2013 \u201eIn My Time of Dying\u201d, un iconic hit heavy metal care este, de fapt, un cover<\/em> dup\u0103… un c\u00e2ntec gospel tradi\u021bional, prima dat\u0103 \u00eenregistrat de Blind Willie Johnson \u00een anii \u201920… Hahaha, nu \u0219tiu c\u00e2\u021bi \u0219tiu asta, dar mie mi se pare o faz\u0103 foarte tare!<\/p>\n

\u0218i nu pot s\u0103 m\u0103 ab\u021bin s\u0103 mai dau un exemplu pe care mi l-a reamintit nu demult muzicianul \u0218tefan Mardale, un cover pe care de c\u00e2te ori \u00eel aud m\u0103 ia cu le\u0219in \u2013 piesa Beatles \u201eEvery Little Thing\u201d \u00een varianta trupei Yes. Ce minun\u0103\u021bie!<\/p>\n

Exist\u0103 la urma urmei o lung\u0103 tradi\u021bie \u00een sensul \u0103sta, \u00een rock \u0219i jazz deopotriv\u0103 (ca \u0219i \u00een poezie, de fapt), iar Margento nu face excep\u021bie de la ea. Mi-amintesc c\u0103 dup\u0103 un spectacol \u021binut la Hanul cu Tei acum mai bine de 10 ani, cred, un connaisseur din public a venit \u0219i ne-a spus \u2013 Uau, pianistul se juca la un moment dat cu ni\u0219te pasaje din Rick Wakeman! Baicu, \u00een\u021belept, nu i-a r\u0103spuns, a\u0219a c\u0103 i-am zis eu \u2013 Wakeman? Sigur, p\u0103i trebuia s\u0103 g\u0103seasc\u0103 omul ceva s\u0103 rimeze cu pasajele cu care m\u0103 jucam eu \u00een por\u021biunea aia, din Finnegans Wake<\/em>. Un fel de Finnegans Wakeman.
\n <\/p>\n

E: \u021ai s-a \u00eent\u00e2mplat s\u0103 te blochezi \u00een cadrul unui spectacol de improviza\u021bie? Dac\u0103 da, cum ai dep\u0103\u0219it momentul?<\/strong><\/p>\n

CT: P\u0103i, la c\u00e2te t\u00e2mpenii \u00eemi trec prin cap, eu sunt mereu blocat, hahaha. \u0218i nu vorbesc neap\u0103rat de blocajul cititorului de care zice Charles Bernstein sau de poetica impasului (blocajul poetului) despre care a scris Susan M. Schultz, de\u0219i le-am integrat \u0219i pe acestea, \u00eenc\u0103 dinainte s\u0103 aud de ele.<\/p>\n

Vorbesc de o anumit\u0103 dialectic\u0103 inerent\u0103 poeziei \u2013 cea care implic\u0103 deopotriv\u0103 ritm, curgere (\u201ecursul\u201d din \u201edis-curs\u201d, suflul metricii, ra\u021biunile inimii) \u0219i fixitate (mnemotehnica, sulful <\/em>eufoniei, inima ra\u021biunii). Din aceast\u0103 perspectiv\u0103, poezia implic\u0103 \u00een acela\u0219i timp desc\u0103rcare \u0219i coagulare, eliberare \u0219i blocaj (blocaj mai ales \u00een sensul arhitectonic, de corelare de blocuri \u0219i rela\u021bionare de module, a\u0219adar, un blocaj… func\u021bional). Toate acestea sunt prezente \u00een performance vr\u00e2nd nevr\u00e2nd, c\u0103ci poezia este performance.<\/p>\n

\u00cen plus, mai lucrezi ca (performance-)poet cu inhibi\u021biile proprii pe care, dac\u0103 \u0219tii s\u0103 le traduci cultural, le faci s\u0103 rezoneze cu inhibi\u021biile publicului cititor-spectator-coautor. De aceea, pentru ca elberarea (i.e. comuniunea) s\u0103 se realizeze efectiv, inhibi\u021biile trebuie puse \u00een acord, \u00een vibra\u021bie de la unul la cel\u0103lalt; acea vibra\u021bie d\u0103r\u00e2m\u0103 zidurile \u0219i \u00eenf\u0103ptuie\u0219te poemul, adic\u0103 \u00eent\u00e2lnirea \u0219i comuniunea dintre poet \u0219i tovar\u0103\u0219ii lui de drum, cititorii-coautori.<\/p>\n

\u0218i mai e un fel de blocaj, acela al min\u021bii ca spectacol; vocabularul ar vrea s\u0103 aib\u0103 fluen\u021ba s\u00e2ngelui, dar el trebuie s\u0103 urmeze protocolul sintaxei sau cel pu\u021bin al morfologiei, fie acestea \u0219i dinamitate avangardist. Mintea trebuie s\u0103 parcurg\u0103 ni\u0219te grafuri, \u00een timp ce rostirea \u0219i r\u0103suflarea pot curge nest\u0103vilit. \u00cen aceast\u0103 privin\u021b\u0103, poetul este exact ca un jazzman sau un rocker: el va trebui s\u0103 conceap\u0103 \u0219i s\u0103 livreze ni\u0219te riffuri din care, cu energia erotic\u0103 pe care i-o d\u0103 comunitatea din jur, s\u0103 se lanseze \u00een solo-uri \u2013 acolo, deci, unde fuziunea se realizeaz\u0103 complet \u00eentre conceptual \u0219i hormonal \u2013 pentru ca apoi, erotiz\u00e2nd la r\u00e2ndul lui (mentalul) comunit\u0103\u021bii, s\u0103 revin\u0103 la riffuri, la teme (mereu \u0219i progresiv alterate) pe care s\u0103 le celebreze acum mult mai puternic, \u00eempreun\u0103 cu comunitatea.<\/p>\n

\u0218i sigur, m\u0103 \u00eentrebi \u0219i de blocajul \u201epedestru\u201d, al b\u00e2lbei, al pierderii suflului \u0219i sufletului, al \u00eencet\u0103rii inspira\u021biei \u0219i respira\u021biei, al triumfului inhibi\u021biei sau exhibi\u021bionismului. Toate astea ne p\u00e2ndesc \u00een permanen\u021b\u0103 \u0219i ne h\u0103r\u021buiesc de departe d\u00e2ndu-ne ghionturi de-al\u0103turi. Ele reprezint\u0103 fa\u021ba cealalt\u0103 a medaliei, \u201edublul\u201d cu care se lupt\u0103 fiecare \u0219i \u201er\u0103zbun\u0103rile con\u0219tientului\u201d de care vorbea Gellu Naum, eu i-a\u0219 zice fondul infinit de prostie (\u0219i deci de r\u0103utate) care poate deveni foarte fertil dac\u0103 \u00eel subjugi nu prin \u00eempotrivire, ci pun\u00e2ndu-l la treab\u0103 \u0219i specul\u00e2ndu-l, integr\u00e2ndu-l.<\/p>\n

Dar trebuie s\u0103-\u021bi spun ceva poate amuzant. De\u0219i, tehnic vorbind, la mine te-ai a\u0219tepta s\u0103 poat\u0103 ap\u0103rea blocajele (devreme ce eu sunt \u201e\u00een fa\u021b\u0103\u201d), \u00een trup\u0103 eu sunt prin excelen\u021b\u0103 tocmai cel care trebuie s\u0103 rezolve a\u0219a ceva, dac\u0103 e cazul. Asta pentru c\u0103 unul dintre cele mai mari (dac\u0103 nu cel mai mare) risc, mai ales \u00een Rom\u00e2nia, la care se expune o trup\u0103 \u00een concert este calitatea sunetului \u0219i condi\u021biile tehnice \u00een general; deci dac\u0103 se creeaz\u0103 microfonii (ohooo), dac\u0103 \u201emoare\u201d semnalul sau chiar mixerul cu totul (Doamne fere\u0219te), dac\u0103 vreun sunetist de pe-acolo cu umor involuntar sau pe care \u00eel m\u0103n\u00e2nc\u0103 pur \u0219i simplu undeva se treze\u0219te s\u0103 \u00eenv\u00e2rt\u0103 ca t\u00e2mpitul din butoane \u0219i trebuie musai s\u0103 ne oprim s\u0103 remediem \u0219i s\u0103 \u00eel azv\u00e2rlim pe individ peste bord (sau peste bar), sau dac\u0103 pur \u0219i simplu se taie curentul \u0219i bine\u00een\u021beles c\u0103 nu e generator etc, atunci, conform \u201econsemnului\u201d, m\u0103 arunc eu, f\u0103r\u0103 alte avertismente, \u00een ni\u0219te improviza\u021bii \u0219i solo-uri poetice care trebuie s\u0103 \u021bin\u0103 p\u00e2n\u0103 se remediaz\u0103 belelele… Din fericire, asta s-a \u00eent\u00e2mplat efectiv de vreo dou\u0103 ori doar, \u0219i lumea mi-a spus, \u00een general, c\u0103 m-am descurcat.
\n <\/p>\n

E: Ce muzici ascul\u021bi? Conteaz\u0103 pentru tine \u0219i textele sau muzica e decisiv\u0103? Dac\u0103 \u00ee\u021bi sunt importante \u0219i versurile, le preferi pe cele personale sau pe cele inspirate din diverse legende, poeme, c\u0103r\u021bi,…? <\/strong><\/p>\n

CT: \u00cenainte de muzic\u0103, la fel ca \u0219i dup\u0103, vreau s\u0103 ascult sunetul. Inclusiv sunetul de dincolo de percep\u021bie, ceea ce te pune \u00een leg\u0103tur\u0103, paradoxal, cu lucrurile sau cu natura la care, de fapt, sau \u00een mod normal, nu ai acces. \u00cen teoria muzical\u0103 recent\u0103 (dar bazat\u0103 pe practici care vor face un secol cur\u00e2nd), asta s-ar numi sunet numenal, sau non-cochlear. Citeam de cur\u00e2nd despre a\u0219a ceva \u00eentr-o carte de eseuri realizat\u0103 de Marie Thompson \u0219i Ian Biddle \u2013 Sound, Music, Affect <\/em>(Bloomsbury Academic, 2013) \u2013 unde Will Schrimshaw scrie, de pild\u0103, pe urmele lui Deleuze \u0219i Guattari dar aplicat la muzici contemporane, despre afectul de dincolo de muzic\u0103 \u0219i de dincolo de psihologie, \u0219i despre sunet ca exterioritate (cum ziceam, numenal\u0103). Muzicieni ca Alvin Lucier sunt emblematici aici, al\u0103turi, bine\u00een\u021beles, de tutelarul John Cage (care r\u0103m\u00e2ne, \u00een multe privin\u021be, \u0219i mentorul neegalat al unei importante p\u0103r\u021bi din poezia digital\u0103 ce se face azi, dar asta e, cumva, alt\u0103 discu\u021bie).<\/p>\n

\u00cens\u0103 dac\u0103 vorbim despre asta, trebuie sa vorbim \u0219i despre modalit\u0103\u021bile netradi\u021bionale de a \u00eenregistra \u0219i procesa sunetul \u00een \u00eenregistr\u0103ri \u0219i despre folosirea new media \u0219i orice mijloace \u0219i abord\u0103ri non-analogice \u00een captarea, prelucrarea \u0219i (re)producerea sunetului. Mi se pare fascinant cum, ajung\u00e2nd aici, nu putem s\u0103 nu vorbim despre poezie, despre sound poetry \u0219i performance poetry, arii care au avut o contribu\u021bie esen\u021bial\u0103 la revolu\u021bionarea modului de a privi \u0219i (re)genera sunetul \u00een muzica secolului 20 \u0219i p\u00e2n\u0103 \u00een prezent. \u00cencep\u00e2nd cu \u201eb\u0103tr\u00e2nii\u201d Tzara \u0219i Hugo Ball \u0219i continu\u00e2nd cu William S. Burroughs, Jerome Rothenberg, Henri Chopin \u0219i to\u021bi ceilal\u021bi, preocuparea profund\u0103 a poe\u021bilor-performeri pentru sunet a mers m\u00e2n\u0103 \u00een m\u00e2n\u0103 cu reg\u00e2ndirea tehnologiilor (\u0219i astfel, cu reg\u00e2ndirea muzicii). Lucru paradoxal, aparent, av\u00e2nd \u00een vedere c\u0103 prima \u201etehnologie\u201d a acestor poe\u021bi este trupul, dar de fapt at\u00e2t de firesc dac\u0103 ne g\u00e2ndim c\u0103 de la Orfeu p\u00e2n\u0103 la ultimele orient\u0103ri \u00een poezia digital\u0103 (vezi ultima carte a lui C.T. Funkhouser despre noile direc\u021bii \u00een secolul 21, vezi Kenneth Goldsmith \u0219i post-uman(ism)ul \u00een poezia electronic\u0103 etc.), \u00een poezie trupul devine tehnologie iar tehnologia devine trup.<\/p>\n

Experimentul \u00een zona asta a fost \u00eentotdeauna esen\u021bial \u0219i \u00een rock, \u0219i aici vedem leg\u0103tura profund\u0103 dintre poezia modern\u0103 \u2013 nu numai ca vers de c\u00e2ntec, ci la amplitudinea ei de ritual totodat\u0103 intim trupesc \u0219i ceremonial-comunitar — \u0219i muzica rock (iar Margento e un mod de a celebra \u0219i a explora aceast\u0103 leg\u0103tur\u0103). Cum zicea c\u00e2ndva Roger Waters, lumea crede c\u0103 avem nu \u0219tiu ce scule nemaiv\u0103zute \u0219i nemaiauzite \u0219i de aia sun\u0103m a\u0219a, \u00eens\u0103 \u00een realitate sunt echipamentele pe care le are oricine, doar c\u0103 le folosim cu totul altfel. Sau cum s-a v\u0103zut \u00een cartea de interviuri\/memorii a lui Jimmy Page ap\u0103rut\u0103 anul trecut, dincolo (\u0219i mai ales dincoace) de compozi\u021bie, de virtuozitate \u0219i toate celelalte, parte integrant\u0103 din viziunea sa a fost mereu modul de a \u00eenregistra \u0219i a interac\u021biona cu tehnologia, cu studioul, lucrul cu sunetul \u0219i mediul, care la r\u00e2ndul lor, de fapt, sunt definitorii pentru concep\u021bie \u0219i compozi\u021bie.<\/p>\n

Din punctul \u0103sta de vedere avem mare noroc s\u0103 \u00eel avem pe Costin, ghitarist de concep\u021bie \u0219i rafinament \u0219i \u00een acela\u0219i timp om de studio, adev\u0103rat cunosc\u0103tor at\u00e2t de muzici c\u00e2t \u0219i de inginerii sonore vechi \u0219i ultra noi, clasice \u0219i digitale. Cu el scormonim practic \u00een cele mai neb\u0103nuite intersec\u021bii (nimic nu ne pasioneaz\u0103 mai tare \u00een MARGENTO dec\u00e2t intersec\u021biile, convergen\u021bele inedite, \u00eempreun\u0103-prelungirile \u0219i asimptotele) \u00eentre poezie performativ\u0103 \u0219i sonor\u0103 pe de o parte, \u00eenregistr\u0103ri \u0219i efecte new media \u0219i inter-media, pe de alt\u0103 parte, \u0219i, bine\u00een\u021beles, muzic\u0103 rock, jazz sau tradi\u021bional\u0103 de diverse extrac\u021bii \u2013 iar peste \u0219i printre toate astea, pictura \u0219i traducerea \u00een video.<\/p>\n

Deci \u2013 ce muzici ascult? \u2013 Ascult sunetul care face posibil\u0103 (\u0219i imposibil\u0103, haha) muzica; \u00eenainte, \u00een \u0219i dup\u0103 sunetul muzicii, e muzica sunetului.<\/p>\n

Dar, mai \u201ela cestiune\u201d.<\/p>\n

\u201eParaclisul Maicii Domnului\u201d \u2013 compozi\u021bia c\u0103lug\u0103rului Theosteriktos din secolul IX \u2013 e o pies\u0103 cu prioritate pe lista mea; exist\u0103 pe youtube cel c\u00e2ntat la Patriarhie (e cea mai bun\u0103 variant\u0103 pe care o \u0219tiu eu), \u00een \u0219ase p\u0103r\u021bi, dureaz\u0103 \u00een total cam 40 de minute. Cel mai bine e de ascultat la c\u0103\u0219ti, ca s\u0103 \u201evezi cu urechile tale\u201d, s\u0103 auzi basul c\u00e2ntat de c\u0103lug\u0103ri ritmic, cu b\u0103taie, exact ca o ghitar\u0103 bas \u00een rock, \u0219i armoniile corale ce se metamorfozeaz\u0103 mereu \u0219i sus\u021bin, pe alocuri, inclusiv \u201epartituri solo\u201d.<\/p>\n

Nu vreau s\u0103 zic \u00een niciun caz c\u0103 ar trebui o variant\u0103 rock, Doamne fere\u0219te (chiar a\u0219a, hahaha), zic c\u0103 e o super pies\u0103 \u2013 de fapt suit\u0103… pentru concert \u2013 rock, a\u0219a cum e.<\/p>\n

Foarte relevant pentru \u00eentreb\u0103rile tale, exist\u0103 acolo remarcabile solu\u021bii de virtuozitate \u00een adaptarea versetelor la ritmul alert al muzicii \u0219i la frazele muzicale respective, ca de pild\u0103 \u00een secven\u021ba \u201ep\u0103rinte, cuvinte, duhule\u201d sau \u201eTinerii cei ce mers-au\/ din Iudeea-n Babilon,\/ oarec\u00e2nd, cu credin\u021ba\/ Treimii, v\u0103paia\/ cuptorului au c\u0103lcat-\/ o strig\u00e2nd a\u0219a:…\u201d (hai vezi cum sun\u0103, aici<\/a>). Dincolo de asta, sau mai bine zis dincolo de orice (inclusiv dincolo de o anumit\u0103 credin\u021b\u0103 sau nu, de fapt dincolo de credin\u021b\u0103 sau necredin\u021b\u0103) e acolo o poezie splendid\u0103, acolo lyrics, acolo vezi versuri \u2013 \u201etu, lini\u0219te a celor \u00eenvifora\u021bi\u201d, \u201eBucur\u0103-te, c-ai crescut strugurele cel de tain\u0103\u201d sau \u201ebucur\u0103-te, rug nears ce luminezi toat\u0103 lumea\u201d…<\/p>\n

Citesc, recitesc \u0219i r\u0103scitesc, apropos de asta, cartea lui Anton Pann Bazul teoretic \u015fi practic al muzicii biserice\u015fti sau <\/em>(nu pot s\u0103-\u021bi spun c\u00e2t \u00eemi place acest subtitlu) Gramatica melodic\u0103 <\/em>ap\u0103rut\u0103 \u00een 1846 la Bucure\u0219ti (am varianta scanat\u0103 a chiar edi\u021biei respective, am avut bafta s\u0103 \u00eemi dea la un moment dat sor\u0103-mea \u2013 Elena \u201eViela\u201d Tanasescu \u2013 un link c\u0103tre o bibliotec\u0103 virtual\u0103 a unei colege cu, printre altele, asemenea rarit\u0103\u021bi, s-ar putea \u00eenc\u0103 s\u0103 fie accesibil\u0103 dac\u0103 da\u021bi c\u0103utare pe net cu titlul lui Pann).<\/p>\n

Vorbe\u0219te marele poet acolo despre \u201eosebitele mijloace ale melofacerii\u201d, despre \u201emelopie\u201d (dac\u0103 ar \u0219ti Pound…), timp \u0219i tact, ergon \u0219i orgon, ifez \u0219i diez, cualitatea \u0219i c\u00e2timea melodiei, despre \u201e\u00eenf\u0103\u0163i\u015farea disdiapazonului sau a \u00eendoitei sc\u0103ri\u201d (adic\u0103… a gamei diatonice) pentru ison \u2013 \u201ezbur\u0103tor\u201d sau \u201e\u00een puns\u0103tur\u0103\u201d \u2013 \u0219i multe alte asemenea minun\u0103\u021bii…<\/p>\n

Iat\u0103 ni\u0219te lucruri ascultate \u00een ultima vreme, printre altele \u2013 Wolfgang Muthspiel, Friendly Travelers (ca \u201enomadosof\u201d mi-a pl\u0103cut \u0219i numele ales de ghitarist pentru proiect, care a mers \u0219i pe o formul\u0103 rar\u0103, doar cu baterist \u2013 Brian Blade, nu altcineva! \u2013 \u0219i uneori, dac\u0103 nu m\u0103 \u00een\u0219el, mai are \u0219i saxofonist, dar at\u00e2t), Tales From The Hudson <\/em>al lui Michael Brecker (cu Pat Metheny la ghitar\u0103, uraaa!), concertul din Hamburg al lui John Taylor (nu celebrul eseist, traduc\u0103tor \u0219i poet, ci celebrul pianist) etc. De multe ori nu trebuie dec\u00e2t s\u0103 fiu pe faz\u0103 la ce afi\u0219eaz\u0103 pe facebook unii dintre prietenii mei \u0219i g\u0103sesc cea mai bun\u0103 muzic\u0103 de pe planet\u0103 \u2013 Raul Dubyk (p\u0103i sigur!), Loredana Tudor, Cristina Snyder, Mioara Reutz, Valeriu Gherghel (ce, filosofii esei\u0219ti crezi c\u0103 n-au timp de jazz \u0219i rock?).<\/p>\n

A\u0219a \u2013 anun\u021b important \u2013 \u00een decembrie trecut, ni\u0219te \u201ebuni cre\u0219tini\u201d au \u00eenc\u0103rcat pe youtube ultimul concert (\u201esimfonic\u201d) al lui Frank Zappa (& Ensemble Modern), cel de la festivalul de muzic\u0103 contemporan\u0103 de la Frankfurt, 1992 (sper c\u0103 zic bine anul, sau chiar 1993?; pu\u021bin \u00eenainte de a muri, oricum); a \u00eenc\u0103rcat cineva tot acum c\u00e2teva luni \u0219i Boulez Conducts Zappa \u2013 The Perfect Stranger<\/em> \u0219i, chiar mai de cur\u00e2nd, albumul postum Civilization Phase III <\/em>(zic pentru cine nu avea deja discurile pe care, dureros, dar asta e, nu prea le mai cump\u0103r\u0103 nimeni \u00een \u201eepoca download\u201d). Material obligatoriu, a\u0219 zice.
\n <\/p>\n

E: \u021ai s-a \u00eent\u00e2mplat s\u0103 te atrag\u0103 din cauza textelor c\u00e2ntece ale unor trupe a c\u0103ror muzic\u0103 nu te atinge ori s\u0103 evi\u021bi ceva ce-\u021bi suna bine din cauza versurilor proaste?<\/strong><\/p>\n

CT: Cred c\u0103 \u00eenainte de a r\u0103spunde la asta, avem o \u00eentrebare poate mai acut\u0103 \u2013 la c\u00e2te trupe, din pricina muzicii foarte bune, excelente, nici nu ne mai d\u0103m seama c\u00e2t de formidable sunt \u0219i versurile. \u00cel vizitam de cur\u00e2nd pe colegul meu informatician din Toronto, Viorel Paval, \u0219i pe so\u021bia lui Oana Bela \u2013 \u0219i pe l\u00e2ng\u0103 alte muzici foarte faine pe care ni le-au pus, apare \u0219i Jethro Tull \u2013 Thick as a Brick<\/em> \u2013 pe care nu \u00eel mai ascultasem de mult. \u0218i comentam \u00eempreun\u0103, iat\u0103 ce poezie fantastic\u0103, amestec de profetism blakeian cu panorame sociale ample \u0219i imperative whitmaniene cu sarcasm politic \u0219i a\u0219a mai departe, ce poet poate acum s\u0103 mai scrie a\u0219a \u0219i s\u0103 fie relevant, cu pathos puternic \u0219i impertinent satiric totodat\u0103 \u2013 \u201eLet me make you a present of song\/ as the wise man breaks wind and is gone?\u201d<\/p>\n

\u0218i de acolo, c\u00e2t\u0103 distan\u021b\u0103 p\u00e2n\u0103 la \u201eAqualung\u201d, cu tu\u0219ele sordide ale vie\u021bii \u0219i psihologiei de om f\u0103r\u0103 ad\u0103post, fascin\u00e2ndu-l pe eu-ul liric p\u00e2n\u0103 la efectul paradoxal \u00een care acesta din urm\u0103 se scufund\u0103 cu propria voce \u00een existen\u021ba \u0219i chiar trupul homeless-ului, b\u00e2ntuindu-\u0219i astfel propriul personaj. \u0218i, de fapt, rezultatul nea\u0219teptat al acestei fuziuni este c\u0103 personajul din poem, devenit cutie de rezonan\u021b\u0103 a vocii lirice, se suprapune astfel, la r\u00e2ndul lui, peste identitatea cititorului-ascult\u0103tor al piesei rock. Critica social\u0103 se metamorfozeaz\u0103 astfel \u00een critic\u0103 cultural\u0103 \u0219i \u00een credo sau manifest artistic totdat\u0103. Ce scenariu poetic simplu, ce mijloace minime, cu un efect maxim \u0219i unic.<\/p>\n

La ambele tale \u00eentreb\u0103ri se potrive\u0219te, din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd, Bob Dylan, c\u0103ruia, \u00eenafar\u0103 de capodoperele \u0219tiute, i se \u00eent\u00e2mpl\u0103 ba s\u0103 aib\u0103 partituri bune dar versuri gonflate, snoabe, ba s\u0103 aib\u0103 versuri reu\u0219ite \u0219i \u00een loc de muzic\u0103 o l\u0103l\u0103ial\u0103 f\u0103r\u0103 cap \u0219i coad\u0103. Campionul versurilor bune \u0219i, uneori, excelente pe muzic\u0103 proast\u0103 este, \u00eens\u0103, (\u0219tiu c\u0103 o s\u0103 sup\u0103r multe fane, printre care \u00eens\u0103 nu se num\u0103r\u0103 nevast\u0103-mea) Leonard Cohen, un mare poet \u0219i prozator al contemporaneit\u0103\u021bii, de altfel.<\/p>\n

Muzic\u0103 rock bun\u0103 cu versuri proaste? \u2013 chiar nu \u0219tiu niciun exemplu. Oare de ce?
\n <\/p>\n

E: Care trup\u0103 rock are cele mai poetice versuri dup\u0103 p\u0103rerea ta?<\/strong><\/p>\n

CT: Ohohoooo, \u00eentrebare uciga\u0219\u0103… Mai bine vorbim pe albume. \u0218i primul care \u00eemi vine \u00een minte, cu siguran\u021b\u0103 unul dintre cele mai bune din istorie, muzic\u0103 \u0219i versuri deopotriv\u0103, e Selling England by the Pound<\/em> al trupei Genesis. Apoi opera rock a celor de la The Who, Tommy<\/em> (\u0219i Quadrophenia,<\/em> e drept, dar \u00een primul r\u00e2nd Tommy<\/em>). Pe urm\u0103, ce te faci c\u00e2nd versurile sunt luate direct din \u201emarea poezie a lumii\u201d \u2013 cum e cazul trupei Ulven, cu albumul lor (unde iar\u0103\u0219i, \u0219i muzica e excelent\u0103) inspirat de William Blake \u0219i pe care sunt numai versuri din The Marriage of Heaven and Hell<\/em>? \u0218i atunci \u00ee\u021bi dai seama c\u0103 exist\u0103, de fapt, \u0219i asta de o gr\u0103mad\u0103 de timp, trupe rock care au versurile dar \u00eenc\u0103 nu au (de fiecare dat\u0103) muzica. Eminescu (nu Eminem!) e, din punctul \u0103sta de vedere, una dintre cele mai mari trupe din istorie. \u0218i bine\u00een\u021beles, cine c\u00e2nt\u0103 pe versurile lui are cele mai poetice versuri \u2013 dar \u00eent\u00e2mplarea (nu coinciden\u021ba, \u00eent\u00e2mplarea) chiar face ca trupele care au pus Eminescu pe muzic\u0103 s\u0103 fie excelente: Pro Musica, Mondial…<\/p>\n

Am mai scris \u0219i spus despre \u0218erban Foar\u021b\u0103 \u0219i versurile lui neegalate de pe Cantafabule<\/em> \u0219i Mugur de fluier<\/em>. Dida Dr\u0103gan \u2013 o cunoa\u0219te\u021bi?, una dintre cele mai mari vocaliste rock ale lumii \u2013 \u00ee\u0219i scria (\u00ee\u0219i mai scrie?) propriile lyrics, unele dintre ele absolut impresionante printr-un erotism intens, febril p\u00e2n\u0103 la limita misticului, dar p\u0103str\u00e2nd adesea \u0219i nota de ironie iconoclast\u0103, care-i \u0219ade a\u0219a bine rock-ului de c\u00e2nd e el. Apoi, cine nu \u0219tie pe de rost textele lui Florin Dumitrescu? \u0218i mi-amintesc c\u0103 nu demult am v\u0103zut \u00eentr-o revist\u0103 literar\u0103 rom\u00e2neasc\u0103 ni\u0219te versuri foarte bune ale unei noi trupe \u2013 cer iertare c\u0103 nu mai \u0219tiu exact unde si ce anume (poate \u0219tii tu, sau ne poate ajuta cineva cu o not\u0103 la acest interviu), dar am fost foarte pl\u0103cut impresionat s\u0103 v\u0103d a\u0219a ceva. Iar\u0103\u0219i, \u00eentr-un interviu recent, poetul Radu Vancu cita versurile unei trupe de rock (aceea\u0219i?). M\u0103 bucur\u0103 grozav asemenea intersec\u021bii, \u0219i sper s\u0103 v\u0103d c\u00e2t mai multe \u0219i c\u00e2t mai bune. Claudiu Komartin a pornit de cur\u00e2nd o trup\u0103 cu clape, computerized rhythms, voce (de fapt remarc din componen\u021ba muzical\u0103 \u00een primul r\u00e2nd vocea deja foarte promi\u021b\u0103toare a Deliei Andrie\u0219) \u0219i… poezie, Chill Pill. Alt proiect: sunt un mare fan al ghitaristului Andrei Ro\u0219ulescu \u0219i al modului \u00een care, pe unele piese de-ale lui, Iarina Copuzaru \u00ee\u0219i recit\u0103 \u00eentr-un stil n\u0103ucitor \u0219i m\u00e2ng\u00e2ietor totodat\u0103, versurile ei \u0219amanice. Iat\u0103, deci \u2013 lucrurile (sau anumite lucruri) merg \u00een direc\u021bia de care tot zic!<\/p>\n

Nu vreau s\u0103 \u00eenchei \u00eenainte de a-l pomeni aici pe \u0218tefan Mardale, liderul fondator al trupei Cri Gri. \u201eNea Fane\u201d e nu numai unul dintre cei mai buni compozitori de rock pe care i-am auzit vreodat\u0103, dar \u0219i un textier absolut formidabil, cu umor \u0219i melodrame (auto)ironice, cu \u00eentors\u0103turi ne\u0219teptate de fraz\u0103 \u0219i jocuri de cuvinte memorabile, cu o carismatic\u0103 dar acerb\u0103 critic\u0103 social\u0103, cu refrene care-\u021bi merg direct la minte \u0219i inim\u0103, \u0219i a\u0219a mai departe.<\/p>\n

\u0218i o coda: Paul Muldoon a publicat nu demult un savuros volum de versuri, The Word on the Street: Rock Lyrics<\/em>, deci versuri pt piese rock care nu s-au compus \u00eenc\u0103, dar gata preg\u0103tite pentru a\u0219a ceva, ca form\u0103, ca ton, ca referin\u021be (politico-pop-)culturale. Asta confirm\u0103 una dintre tezele mele mai vechi, anume c\u0103 exist\u0103 poezie rock dincolo de lyrics ca atare, un anume tip de poezie mainstream care are esen\u021biale caracteristici rock de\u0219i nu e c\u00e2ntat\u0103 (\u00eenc\u0103) \u0219i nu e scris\u0103 pentru partituri deja existente, ba chiar e scris\u0103 (ca inten\u021bie, cel pu\u021bin) strict pentru a fi publicat\u0103 ca poezie, ca literatur\u0103.
\n <\/p>\n

E: Ai scris\/scrie versuri pentru alte trupe\/spectacole dac\u0103 ai fi solicitat?<\/strong><\/p>\n

CT: Am scris \u0219i voi mai scrie. Un exemplu \u2013 la un moment dat, \u0218tefan Mardale m-a rugat s\u0103-i fac o variant\u0103 rom\u00e2neasc\u0103 a versurilor de la \u201eHoochie Coochie Man\u201d a lui Muddy Waters. Avea o singur\u0103 cerin\u021b\u0103 legat\u0103 de textul rom\u00e2nesc, o chestie hazlie care se petrecuse c\u00e2ndva dup\u0103 un concert. Cri Gri c\u00e2ntaser\u0103 piesa \u00een englez\u0103 ani de zile, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd prietena tobo\u0219arului trupei dintr-o anumit\u0103 perioad\u0103 a venit la ei dup\u0103 show \u0219i i-a \u00eentrebat ingenuu: Ce tot c\u00e2nta\u021bi voi acolo \u00een piesa aia care are versuri \u00een englez\u0103 dar refren \u00een rom\u00e2ne\u0219te? Care, n-avem a\u0219a ceva, i-a zis Fane. Ba da, una cu \u201esacii cu ciment\u201d. Biata fat\u0103 era convins\u0103 c\u0103 asta ziceau ei la refren \u2013 nu \u201ehoochie coochie man\u201d ci… \u201esacii cu ciment\u201d! A\u0219a c\u0103 Fane Mardale avea acest\u0103 dolean\u021b\u0103 \u2013 s\u0103-i fac o variant\u0103 adaptat\u0103 \u00een rom\u00e2ne\u0219te a blues-ului clasic, dar care s\u0103 aib\u0103 refrenul \u201eeu car sacii cu ciment\u201d. Zis \u0219i f\u0103cut. Piesa a fost c\u00e2ntat\u0103 prima dat\u0103 \u00een concertul Cri Gri din deschiderea show-ului dat de ZZ Top la Bucure\u0219ti.<\/p>\n

Povestea, \u00eens\u0103, nu s-a terminat aici, pentru c\u0103 atunci c\u00e2nd am publicat Nomadosofia<\/em> \/ Nomadosophy <\/em>(Max Blecher, 2012), carte bilingv\u0103, deci, am tradus ce aveam \u00een englez\u0103 \u00een rom\u00e2n\u0103 \u0219i invers. Textul cu \u201eSacii cu ciment\u201d pentru Cri Gri a fost, cu prilejul \u0103sta, tradus \u201e\u00eenapoi\u201d \u00een englez\u0103, \u0219i astfel, traducerea traducerii (unei traduceri, c\u0103ci \u0219i la Muddy Waters e o variant\u0103 a altor variante tradi\u021bionale) a \u201ec\u0103rat\u201d sacii cu ciment p\u00e2n\u0103 \u00een limba originalului.<\/p>\n

Ca traduc\u0103tor, de fapt, am redat (cu mult mai pu\u021bine licen\u021be dec\u00e2t mi-am permis \u00een Nomadosofia<\/em>) versuri din rom\u00e2ne\u0219te \u00een englez\u0103 pentru piese Cri Gri \u0219i pentru Maria R\u0103ducanu (m\u0103 refer la propriul ei repertoriu, nu la ce face \u00een MARGENTO).<\/p>\n

Dar cea mai exigent\u0103 \u0219i mai plin\u0103 de satisfac\u021bii experien\u021b\u0103 de textier de p\u00e2n\u0103 acum a fost scrierea libretului pentru opera rock Masca lumii<\/em> compus\u0103 de Bogdan Bradu. Bradu este, \u00een limbaj vestic, un geniu muzical pur \u0219i simplu \u2013 la noi, \u00een cultura r\u0103s\u0103ritului, poate s-ar reda asta mai riguros ca \u201eom plin (ochi) de harul Domnului\u201d \u2013 \u0219i un mare vocalist, de rock, ca \u0219i tenor de oper\u0103, lucruri pe care de altfel le combin\u0103 magistral. Premiera va avea loc \u00een toamna-iarna acestui an, se vor da publicit\u0103\u021bii toate am\u0103nuntele legate de ea, sper, c\u00e2t mai cur\u00e2nd. \u0218i sigur, vor urma apoi premiere la New York, normal, unde altundeva?, \u0219i \u00een alte locuri din occident \u0219i sunt convins c\u0103 vom continua \u0219i cu alte proiecte comune.<\/p>\n

 
\nE: A\u021bi fost chema\u021bi vreodat\u0103 s\u0103 performa\u021bi undeva unde s\u0103 nu v\u0103 potrivi\u021bi \u00een peisaj (festivaluri ale berii, de exemplu)? Dac\u0103 da, ce s-a \u00eent\u00e2mplat?<\/strong><\/p>\n

CT: Festivaluri ale berii nu, dar \u00eent\u00e2lniri ale diploma\u021bilor sau centre de afaceri sau recep\u021bii, da, \u0219i de\u0219i p\u0103rea poate ini\u021bial, \u00een unele cazuri, c\u0103 nu prea suntem din \u201eacela\u0219i film\u201d, nu-mi amintesc ca vreodat\u0103 s\u0103 nu fim p\u00e2n\u0103 la urm\u0103 cel pu\u021bin simpatiza\u021bi de public. Sau c\u00e2nd nu simpatiza\u021bi, cel pu\u021bin privi\u021bi cu respect, asta dac\u0103 nu cumva era la unii pur \u0219i simplu frica snobului de a r\u0103m\u00e2ne pe dinafar\u0103 \u0219i a nu pricepe \u201ecare-i faza\u201d, h\u0103 h\u0103 h\u0103\u0103\u0103…<\/p>\n

 
\nE: Ne dezv\u0103lui numele c\u00e2torva poe\u021bi care \u021bi-au atras recent aten\u021bia? Preferi s\u0103 cite\u0219ti literatur\u0103 contemporan\u0103 sau clasic\u0103?<\/strong><\/p>\n

CT: Prefer contemporanii clasici (inclusiv cei in nuce,<\/em> care eventual abia au scos o carte sau dou\u0103, dar care simt c\u0103 vor schimba fa\u021ba poeziei) \u0219i clasicii contemporani. Chaucer e unul de pild\u0103 (un t\u00e2n\u0103r de mare viitor) care se \u021bine de mine ca stampa de scrisoare, de ani de zile. Nu e singurul, dar n-are rost s\u0103-i \u00een\u0219ir aici pe to\u021bi, plus c\u0103 unii dintre ei vor s\u0103 fiu discret \u00een privin\u021ba asta, chiar \u00een ciuda stilului meu mai expansiv. Exist\u0103, \u00een fond, zone aparent albe pe harta oric\u0103rei expansiuni \u0219i oric\u0103rui spectacol, componentele tainice care, \u00een esen\u021b\u0103, congl\u0103suiesc cu cele manifeste \u2013 f\u0103r\u0103 c\u0103 asta s\u0103 \u00eensemne neap\u0103rat un raport de superioritate \u00eentr-o direc\u021bie sau cealalt\u0103. \u00cen Nomadosofia,<\/em> de pild\u0103, exist\u0103 ni\u0219te participan\u021bi extrem de pregnan\u021bi ce, totu\u0219i, nu apar lista\u021bi la final \u00een componen\u021ba trupei care a scris\/performat poemul-graf (the graph poem).<\/p>\n

Dar, m\u0103 rog, ca s\u0103 revin, \u0219i sunt absolut sigur c\u0103 orice poet viu \u0219tie ce spun: exist\u0103 anumi\u021bi autori sau anumite c\u0103r\u021bi care te urm\u0103resc \u00een via\u021b\u0103, periodic sau doar \u00een anumite intervale, tot ap\u0103r\u00e2nd \u201e\u00eent\u00e2mpl\u0103tor\u201d, uneori \u00een cele mai nea\u0219teptate moduri sau contexte, chiar marc\u00e2nd proiecte sau preocup\u0103ri, asta indiferent de ceea ce faci tu sau ceea ce-\u021bi propui s\u0103 faci. \u0218i, dup\u0103 un timp, \u00ee\u021bi dai seama, bine\u00een\u021beles, c\u0103 nu au (re)ap\u0103rut chiar cu totul indiferent. Ba \u201ela din contra\u201d\u2026<\/p>\n

Da, am descoperit anul \u0103sta poe\u021bi mari, care datorit\u0103 unei anumite marginalit\u0103\u021bi cultural-politice sunt prea pu\u021bin \u0219tiu\u021bi \u00eenafara \u021b\u0103rii lor, m\u0103 refer de pild\u0103 la canadieni ca bill bissett (legendar pe bun\u0103 dreptate \u00een patria sa) \u0219i Marilyn Bowering, printre al\u021bii, plus tineri de for\u021b\u0103 ca Garry Thomas Morse, Amanda Earl \u0219i Maleea Acker. \u00cen materie de canadieni, trebuie neap\u0103rat, ca rom\u00e2ni, s\u0103 fim informa\u021bi despre cel care a schimbat fa\u021ba poeziei secolului 20 \u00een zon\u0103 \u2013 Irving Layton \u2013 mai ales c\u0103 marele poet era n\u0103scut \u00een… Rom\u00e2nia. Avem \u00een plan, eu \u0219i so\u021bia mea Raluca, o selec\u021bie Layton \u00een traducere rom\u00e2neasc\u0103. \u0218i, dup\u0103 cum \u0219tii, anul \u0103sta am publicat o selec\u021bie de sonete \u00eentr-un cuv\u00e2nt\/word sonnets ale altui autor legendar contemporan, tot canadian, Seymour Mayne \u2013 Caligrafoman\u021bie<\/em> (Tracus Arte, 2014) \u2013 zic c\u0103 \u0219tii (cel pu\u021bin) pentru c\u0103 primele c\u00e2teva sonete ale lui traduse de mine \u0219i Raluca au ap\u0103rut mai \u00eent\u00e2i \u00een EgoPHobia<\/em>.<\/p>\n

Pe urm\u0103 am descoperit debutan\u021bi absolut extraordinari, ca americanii Joanne Dominique Dwyer, pe care am \u0219i recenzat-o entuziast, sau Ben Berman. La Joanne, de\u0219i cartea i-a ap\u0103rut la o editur\u0103 important\u0103, mi-e team\u0103 c\u0103 recenzia mea e singura care i s-a f\u0103cut (sau cel pu\u021bin a fost prima c\u00e2nd am publicat-o, la aproape un an de la apari\u021bia c\u0103r\u021bii, poate, cine \u0219tie, n-am avut timp s\u0103 verific, dar sper s\u0103 mai fi scris cineva \u00eentre timp). E un fenomen \u00een Statele Unite, apar unii poe\u021bi cu totul remarcabili care risc\u0103 de multe ori s\u0103 treac\u0103 (aproape) neobserva\u021bi, asta din cauza suprasatur\u0103rii pie\u021bei (\u0219tiu c\u0103 se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u0219i \u00een Rom\u00e2nia s\u0103 treac\u0103 uneori c\u0103r\u021bi foarte bune aproape neluate \u00een seam\u0103, dar cauzele sunt de cele mai multe ori, din p\u0103cate, altele). Singura \u0219ans\u0103 pentru ace\u0219ti poe\u021bi este s\u0103 persevereze \u0219i s\u0103 progreseze p\u00e2n\u0103 se \u00eent\u00e2mpl\u0103 ceva deosebit cu ei \u2013 iau un premiu, intr\u0103 \u00eentr-o antologie important\u0103, atrag aten\u021bia unui critic sau unei publica\u021bii mari. Dar chiar \u0219i atunci, cursa se reia imediat, \u00een condi\u021bii de competi\u021bie acerb\u0103.<\/p>\n

\u00cen ceea ce m\u0103 prive\u0219te, scriu despre ei \u0219i\/sau \u00eei integrez \u00een poemul graf\/the graph poem, pe care \u00eentre timp \u00eel implementez \u0219i coordonez ca proiect la nivel academic, colabor\u00e2nd cu speciali\u0219ti din ambele domenii, literatura \u0219i informatica, \u0219i pe care \u00eel voi extinde treptat la scara \u00eentregului continent (dup\u0103 care voi trece sau voi reveni, bine\u00een\u021beles, \u0219i la poezia de pe alte continente \u00eenafara Americii de Nord). Urm\u0103resc \u00een acest sens (cumva din\u0103untru), \u00een continuare, cum am mai scris \u00een repetate r\u00e2nduri, evolu\u021biile din poezia digital\u0103 \u0219i computa\u021bional\u0103 nord-american\u0103 \u0219i nu numai.
\n <\/p>\n

E: Se zvone\u0219te c-a\u021bi fi \u00een studio<\/em>. Ce preg\u0103ti\u021bi?<\/strong><\/p>\n

CT: Preg\u0103tim albumul (desigur multimedia) MARGENTO III. Care va con\u021bine, printre alte \u201eminun\u0103\u021bii\u201d, o sec\u021biune intitulat\u0103 \u201eThe Live Library\u201d, unde avem invita\u021bi zeci, dac\u0103 nu, \u00eentre timp, peste o sut\u0103 de poe\u021bi din diverse locuri ale lumii, printre care \u0219i mul\u021bi rom\u00e2ni, bine\u00een\u021beles, fiecare citindu-\u0219i, recit\u00e2ndu-\u0219i, perform\u00e2ndu-\u0219i versurile. Un Turn Babel de bolboroseli ritmice, rituale \u0219i globale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

de Sorin-Mihai Grad   EgoPHobia: A\u021bi avut sau ave\u021bi \u00een plan s\u0103 face\u021bi \u0219i o pies\u0103 rock normal\u0103? Sau country, dac\u0103 prefera\u021bi. Chris Tanasescu: P\u0103i, ce, noi suntem normali? Ha ha ha! Nu, cu siguran\u021b\u0103 am c\u00e2ntat \u0219i vom c\u00e2nta numai rock anormal, iar din punctul \u0103sta de vedere cred c\u0103 suntem ni\u0219te rockeri normali, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1005,125],"tags":[100,1165,132,1129,935,116],"class_list":["post-10383","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egophobia-39-40","category-invitat","tag-chris-tanasescu","tag-egophobia-39-40","tag-interviu","tag-invitat","tag-margento","tag-sorin-mihai-grad"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6DakB-2Ht","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10383","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10383"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10383\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10391,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10383\/revisions\/10391"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10383"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10383"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10383"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}