{"id":10466,"date":"2014-10-28T23:28:26","date_gmt":"2014-10-28T21:28:26","guid":{"rendered":"http:\/\/egophobia.ro\/?p=10466"},"modified":"2014-10-28T23:28:26","modified_gmt":"2014-10-28T21:28:26","slug":"miriam-gamburd-adevarul-inventat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/egophobia.ro\/?p=10466","title":{"rendered":"Miriam Gamburd: Adev\u0103rul Inventat"},"content":{"rendered":"

[Expozi\u0163ie la muzeul de Art\u0103 Israelian\u0103 – Ramat Gan. Curator: Meir Ahronson]<\/strong><\/p>\n

de Adrian Grauenfels<\/p>\n

<\/p>\n

\nPu\u0163ini arti\u015fti abordeaz\u0103 azi tabuurile religiilor. Fie ale filosofiei iudaice, fie ale pozi\u0163iei artistului ca mentor, critic sau cet\u0103\u0163ean. Miriam Gamburd se afl\u0103 exact la polul opus. \u00cent\u00e2lnim un artist inteligent, caustic care provoac\u0103 \u015fi pune \u00eentreb\u0103ri. Pe care le rezolv\u0103 cu umor, satir\u0103, mali\u0163ie sau cinism dup\u0103 cum subiectul abordat o cere. Expozi\u0163ia actual\u0103 ne dezv\u0103luie un nou dialog \u00een jurul unui vechi subiect. Tr\u0103dare-loialitate. Adev\u0103r, fals sau deformat? Poate inventat pentru folosul sau interesele cuiva? Fabula “Ultimei Cine” este repictat\u0103 de Miriam \u00een c\u00e2teva ipostaze. La Milano \u00een Italia, milioane de turi\u015fti merg s\u0103 viziteze celebra fresc\u0103 ie\u015fit\u0103 din m\u00e2na lui Leonardo da Vinci. Tradi\u0163ia spune c\u0103 la aceast\u0103 cin\u0103 Jesus \u00ee\u015fi anun\u0163\u0103 apostolii c\u0103 unul din ei \u00eel va tr\u0103da. Scena combin\u0103 confuzia \u015fi surprinderea instalat\u0103 pe fa\u0163a celor invita\u0163i la cin\u0103. Leonardo era un magician. Num\u0103rul de m\u00e2ini pe care le putem num\u0103ra \u00een fresca sa nu se potrive\u015fte cu num\u0103rul personajelor a\u015fezate la mas\u0103. Ce personaj are cu\u0163itul ? Cine va tr\u0103da pe trimisul Domnului?<\/p>\n

<\/p>\n

\nDup\u0103 2000 de ani, ghicitoarea r\u0103m\u00e2ne \u00eenc\u0103 nerezolvat\u0103. Dar Miriam nu se teme de vacile sfinte. Ea se \u00eenham\u0103 la o reforma\u0163ie vizual\u0103. De\u015fi bi – dimensional\u0103 munca ei are ad\u00e2ncime \u015fi for\u0163\u0103. Timp de luni de zile artista studiaz\u0103 cu meticulozitate fiecare detaliu \u015fi \u00eel reface \u00eentru perfec\u0163iune, a\u015fa cum daVinci procedase \u00een celebra sa fresc\u0103.
\nFolosind ro\u015ful sinopia (Sinope era un sat la Marea Neagr\u0103, sursa acestui special p\u0103m\u00e2nt ro\u015fu) Miriam reface “Cina” \u00eentr-un spirit post-modernist: Imaginile apostolilor \u015fi ale lui Jesus sunt \u00eenlocuite cu figuri evreie\u015fti, unele contemporane, Jesus este acum un arab purt\u00e2nd kefiya. Artista lanseaz\u0103 aici un dublu mesaj: o vestire \u015fi o alert\u0103 a st\u0103rilor care pot urma, l\u0103s\u00e2nd privitorului o ambivalent\u0103 impresie.<\/p>\n

<\/p>\n

\nLa Miriam desenul este ca o respira\u0163ie. Este comunicare, emo\u0163ie, durere, a\u015fa cum era la marii mae\u015ftrii ai rena\u015fterii. \u00cen plus, artista cerceteaz\u0103 \u015fi altereaz\u0103 realitatea. Ne aduce un credo personal, un dialog cu cei vechi proiectat \u00een prezentul nostru complicat. Cina lui Leonardo a fost extensiv folosit\u0103 \u00een arte, literatur\u0103, uneori dus\u0103 la kitsch \u00een unele reclame comerciale. Gamburd face uz de aceast\u0103 capodoper\u0103 cu \u00eendr\u0103zneala sa caracteristic\u0103 pentru a produce o personal\u0103 viziune a Cinei. C\u0103p\u0103t\u0103m o varianta a unei Rena\u015fteri Evreie\u015fti. Artista spune: ” Lucr\u00e2nd de la margine spre centrul desenului am descoperit c\u0103 penelul meu este mai de\u015ftept dec\u00e2t mine”. Un desen adi\u0163ional ” Ultima Cin\u0103 cu Pisic\u0103” a fost \u00eenceput de la picioarele goale ale apostolilor, restul a urmat de la sine, ei apar \u00een nud desen\u00e2ndu-se practic singuri.<\/p>\n

<\/p>\n

\n

Miriam respect\u0103 tradi\u0163ia \u015fi este lucid\u0103 la importan\u0163a religiei. Dar ea nu rezist\u0103 la tenta\u0163ia de a implica omul modern, plas\u00e2nd soldatul cu bocanci militari l\u00e2ng\u0103 un apostol cu t\u0103lpile goale, pisica care se delecteaz\u0103 cu r\u0103m\u0103\u015fi\u0163ele unui pe\u015fte, sau cineva care a \u00eembr\u0103cat o p\u0103l\u0103rie la mod\u0103. Un personaj arat\u0103 degetul \u00eentr-o gestic\u0103 modern\u0103, pe c\u00e2nd altul scoate limba ca interven\u0163ie la discu\u0163ia celor doi b\u0103tr\u00e2ni din dreapta.<\/p>\n

<\/p>\n

\nVom decoperi cu\u0163itul crimei, al\u0103turi de punga cu bani, Jesus poart\u0103 musta\u0163\u0103 \u015fi caut\u0103 adev\u0103rul cu ochii \u00eenchi\u015fi cu care orbul vede mai bine dec\u00e2t v\u0103z\u0103torul. Lumea devine \u00eemp\u0103r\u0163it\u0103 \u00een dou\u0103 straturi ditincte , sus este cel mental, cognitiv, acolo constat\u0103m drama \u00een c\u0103utarea adev\u0103rului, stratul de jos este cel p\u0103m\u00e2ntean, picioarele sunt \u00eenc\u0103l\u0163ate \u00een sandale, bocanci sau t\u0103lpi goale, e\u015fafodaj al \u00eentregii structruri.<\/p>\n

<\/p>\n

\nDac\u0103 privim cu aten\u0163ie, cocteilul de persoanaje devine ecletic, eroul principal nu este Jesus, Mahomed, or vreun \u00eenger ci este \u00eensu\u015fi desenul.
\nMiriam a reconstruit icoanele culturale, artista dar \u015fi personajele ei noi ne fac cu ochiul. Pentru c\u0103 adev\u0103rul este discutabil, fabricabil. El este interpretare \u015fi nu absolut. Ni se demonstreaz\u0103 aici cu geniu aplicarea \u00een art \u0103 a principiului Heisenberg al incertitudinii : Putem \u015ftii o parte a adev\u0103rului dar nu tot \u00eentregul. Ce r\u0103m\u00e2ne ne\u015ftiut se ofer\u0103 imagina\u0163iei \u015fi intui\u0163iei spectatorului.<\/p>\n

<\/p>\n

\nAu precedat ” Cinei cu Pisic\u0103” trei ipostaze pentru ” Cin\u0103”, numerotate 1 ,2 ,3 . Ele difer\u0103 dramatic prin lumin\u0103, tratare \u015fi tehnic\u0103.
\nCina 1 este realizat\u0103 \u00een c\u0103rbune \u015fi creion ro\u015fu pe fond alb, desenul este \u00een stil tradi\u0163ional renascentist.<\/p>\n

<\/p>\n

\nCina 2 , mixed media, cap\u0103t\u0103 un fond \u00eenchis , personajele sunt doar conturate, detaliile dispar, se simte c\u0103 plutim \u00eentr-o cea\u0163\u0103 a ra\u0163iunii, \u00eentr-un puternic contrast voit, lumina se t\u00e2r\u0103\u015fte pe podea, pe c\u00e2nd personajele umane sunt sc\u0103ldate de umbr\u0103 \u015fi incertitudine.<\/p>\n

<\/p>\n

\nCina 3 este executat\u0103 \u00een cerneal\u0103 \u015fi creion, dreapta tabloului se dizolv\u0103 \u015fi dispare, Jesus pare \u015fi el de\u015firat \u00eentre cele dou\u0103 grupe , cei din st\u00e2nga au r\u0103mas ferm contura\u0163i , cineva acolo are cu\u0163itul \u00een m\u00e2n\u0103, dar ne surprinde un element nou, \u00een centru, \u00een spate, apare o poart\u0103 sau un coridor deschis, care nu exist\u0103 \u00een Cina 1 sau Cina 2.<\/p>\n

<\/p>\n

\nArtista ne propune astfel o porti\u0163\u0103 de evadare, cina s-a terminat, oamenii pot pleaca la via\u0163a lor, la fel \u015fi spectatorul bulversat de for\u0163a \u015fi solu\u0163ia estetic\u0103 a artei lui Miriam Gamburd.<\/p>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[Expozi\u0163ie la muzeul de Art\u0103 Israelian\u0103 – Ramat Gan. Curator: Meir Ahronson] de Adrian Grauenfels Pu\u0163ini arti\u015fti abordeaz\u0103 azi tabuurile religiilor. Fie ale filosofiei iudaice, fie ale pozi\u0163iei artistului ca mentor, critic sau cet\u0103\u0163ean. Miriam Gamburd se afl\u0103 exact la polul opus. \u00cent\u00e2lnim un artist inteligent, caustic care provoac\u0103 \u015fi pune \u00eentreb\u0103ri. Pe care le […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1042,118],"tags":[87,1053,1127,719],"class_list":["post-10466","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egophobia42","category-imagini","tag-adrian-grauenfels","tag-egophobia-42","tag-imagini","tag-miriam-gamburd"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6DakB-2IO","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10466","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10466"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10466\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10467,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10466\/revisions\/10467"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10466"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10466"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10466"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}