{"id":11096,"date":"2016-02-28T16:37:42","date_gmt":"2016-02-28T14:37:42","guid":{"rendered":"http:\/\/egophobia.ro\/?p=11096"},"modified":"2016-02-28T16:37:42","modified_gmt":"2016-02-28T14:37:42","slug":"despre-inadecvare-si-stele","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/egophobia.ro\/?p=11096","title":{"rendered":"Despre inadecvare \u0219i stele"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left;\"><strong>[Mircea C\u0103rt\u0103rescu, <em>Solenoid<\/em>, Humanitas, 2015]<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">de C\u0103t\u0103lin Badea-Gheracostea<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Strivit sub mega-posterul de la lansarea romanului <em>Solenoid<\/em> al lui Mircea C\u0103rt\u0103rescu, mega-poster prezent \u00een toate imaginile de ansamblu ale ultimului t\u00eerg de carte Gaudeamus, nu mi-am putut reprima o mali\u021biozitate de roz\u0103tor c\u00eend, blocat \u00een fluviul de oameni oprit din curgere la standul Humanitas, trimiteam unui prieten sms-ul: \u201eCrezi c\u0103, dac\u0103 l-ar fi publicat \u00een anii \u201960, l-ar fi numit <em>Bobina<\/em>?\u201c Aceast\u0103 secven\u021b\u0103 con\u021bine prima inadecvare din multele pe care le voi con\u0219tientiza spre eliminare \u00een r\u00eendurile de mai jos: este foarte greu, \u00een 2016, s\u0103 nu ai o raportare personal\u0103, extra-literar\u0103, la ce \u00eenseamn\u0103 prezen\u021ba \u0219i amprenta lui Mircea C\u0103rt\u0103rescu \u00een spa\u021biul literar. Pentru a-mi scrie cronica literar\u0103 la <em>Solenoid<\/em> trebuia s\u0103 scap de inadecvarea extraliterar\u0103; am \u00eenceput chiar dup\u0103 sms-ul r\u0103ut\u0103cios, \u00eenot\u00eend c\u0103tre malul altor standuri, dup\u0103 \u00eenceputul ditirambilor de lansare, renun\u021b\u00eend la a-mi cump\u0103ra cartea acolo, \u201ela cald\u201c, \u00eencerc\u00eend o revenire la forma uman\u0103 a unui cititor \u00een c\u0103utarea \u201ealtei\u201c c\u0103r\u021bi. La Gaudeamus, chiar am g\u0103sit\u2026<!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">S\u0103pt\u0103m\u00eeni au trecut, dar inadecvarea nu, c\u0103ci \u00een spa\u021biul nostru literar hipersensibil la orice gest, fie el de amplitudinea unui click pe facebook, am fost bombardat cu informa\u021bie politic\u0103, de politic\u0103 literar\u0103, de fapt, despre <em>Solenoid<\/em>. Nu este locul aici s\u0103 fac listele pro \u0219i contra <em>Solenoid<\/em>, de fapt, pro \u0219i contra Mircea C\u0103rt\u0103rescu, din primele s\u0103pt\u0103m\u00eeni de dup\u0103 Gaudeamus, \u0219tiu sigur c\u0103 nu le am numai eu. \u0218i, din aproape \u00een aproape, este \u201enormal\u201c s\u0103 fie a\u0219a \u00een spa\u021biul nostru literar \u00een care predomin\u0103 critica normativ\u0103 \u0219i nu cea descriptiv\u0103. Cum ar mai putea cineva s\u0103 scrie ast\u0103zi o cronic\u0103 doar la cartea lui Mircea C\u0103rt\u0103rescu, f\u0103r\u0103 s\u0103-\u0219i formuleze ne\u021b\u0103rmurita dragoste pentru cel mai mare scriitor rom\u00e2n \u00een via\u021b\u0103, ori, la cealalt\u0103 extrem\u0103, f\u0103r\u0103 s\u0103 nu-i dea sfaturi cum s\u0103-\u0219i salveze ce i-a mai r\u0103mas din scrieri, salv\u00eendu-se pe sine \u00een acela\u0219i timp?! Cum ar putea cineva s\u0103 scrie o cronic\u0103 \u201edup\u0103\u201c ce cutare \u0219i cutare s-au exprimat deja, \u0219tiind c\u0103 respectivii fac legea \u00een spa\u021biul nostru literar? Din aceast\u0103 inadecvare nu se poate ie\u0219i, am zis!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201eHa?!\u201c a fost r\u0103spunsul prietenului meu literat la sms-ul meu eliptic. \u0218i aceea\u0219i exclama\u021bie ar putea fi \u0219i semnalul ie\u0219irii din starea de inadecvare la obiectul muncii: nu e\u0219ti critic dac\u0103 nu \u00ee\u021bi p\u0103strezi independen\u021ba opiniilor, deci nu trebuie s\u0103 te la\u0219i influen\u021bat de interesele de moment, de regulamentul intern, nescris, de func\u021bionare a spa\u021biului nostru literar. Ce, parc\u0103 \u201edincolo\u201c e altfel?!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Astfel c\u0103 am cump\u0103rat <em>Solenoid<\/em> de la taraba librarului meu favorit, Bebe din Obor, pe gerul acela din ianuarie, care \u00eel \u00eenvine\u021bise f\u0103r\u0103 s\u0103-l fac\u0103 s\u0103 renun\u021be la a vinde c\u0103r\u021bi. Astfel c\u0103 am refuzat s\u0103 mai citesc cronicile \u0219i \u00eensemn\u0103rile de blog sau facebook despre ultima \u201eproduc\u021bie Mircea C\u0103rt\u0103rescu\u201c. Astfel c\u0103 am \u00eenceput exerci\u021biul lecturii for\u021b\u00eendu-m\u0103 s\u0103 uit c\u0103 <em>Solenoid<\/em> este semnat de Mircea C\u0103rt\u0103rescu, transpun\u00eendu-m\u0103 \u00een artificiul lecturii scoase din context, \u00eenc\u0103 folosit la examenele filologiilor din Rom\u00e2nia, \u0219i am eliminat \u00eentrebarea de perversitate academic\u0103 \u201erecunoa\u0219te\u021bi autorul\u201c, c\u00eeteodat\u0103 prezent\u0103 \u00een grila evalu\u0103rii.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Solenoid<\/em> este un roman de peste 800 de pagini, \u00een patru p\u0103r\u021bi \u0219i 51 de capitole. Este scris la persoana \u00eent\u00eei de c\u0103tre un personaj-narator masculin care \u00ee\u0219i pove\u0219te\u0219te via\u021ba p\u00een\u0103 la un anumit moment al maturit\u0103\u021bii, definit prin dragoste conjugal\u0103 \u0219i iubire patern\u0103 sau, tot at\u00eet de bine, \u00ee\u0219i caut\u0103 momentul maturit\u0103\u021bii care poate fi definit de \u00een\u021belegerea realit\u0103\u021bii \u0219i acceptarea ei prin dragoste \u0219i iubire. Personajul-narator este deci un b\u0103rbat rom\u00e2n, n\u0103scut, domiciliat, educat p\u00een\u0103 la nivel de studii superioare \u0219i apoi \u00eencadrat \u00een munc\u0103 \u00een municipiul Bucure\u0219ti. Personajul-narator este marcat pe via\u021b\u0103 de pierderea unui frate geam\u0103n la un an de la na\u0219tere, pierdere care este reconstituit\u0103 \u0219i interpretat\u0103 cu ajutorul unor amintiri de la v\u00eerste ulterioare. Prezentarea domiciliilor succesive, \u00eentre 1956 \u2013 anul na\u0219terii \u2013 \u0219i unul dintre anii deceniului nou\u0103, \u00eei dau prilejul personajului-narator s\u0103 cartografieze \u0219i s\u0103 descrie Bucure\u0219tiul, fapt care \u00eei va folosi \u0219i \u00een excursiile, evad\u0103rile sau explor\u0103rile onirice care au nevoie de puncte de plecare bine definite.\u00a0 Educa\u021bia personajului-narator este literaturo-centric\u0103 \u0219i este ne\u00eentrerupt\u0103 pe tot parcursul c\u0103r\u021bii: se poate spune c\u0103, dup\u0103 terminarea Filologiei \u0219i angajarea ca profesor de rom\u00e2n\u0103 la \u0219coala 86, personajul-narator r\u0103m\u00eene un autodidact \u00een geografie urban\u0103, matematici speciale, istorie, ocultism, psihologie \u0219i psihanaliz\u0103, studii pe care \u0219i le codific\u0103 narativ \u00een povestea vie\u021bii proprii, \u00eentr-un pseudo-jurnal care este, p\u00een\u0103 la urm\u0103, chiar romanul <em>Solenoid<\/em>. \u00cencadrarea \u00een munc\u0103 a personajului-narator, ca profesor de rom\u00e2n\u0103, urmeaz\u0103 obi\u0219nuitul sau inevitabilul din cadrul unei societ\u0103\u021bi socialiste, dar este \u0219i rezultatul renun\u021b\u0103rii la voca\u021bia scriitoriceasc\u0103, survenit\u0103 \u00een urma unui e\u0219ec literar \u2013 c\u0103derea poemului <em>C\u0103derea<\/em> la lectura din Cenaclul Lunii \u2013 pe care personajul-narator \u00eel resimte ca total \u0219i iremediabil. \u00centre na\u0219tere \u0219i momentul adecv\u0103rii la propria existen\u021b\u0103, personajul-narator se dezv\u0103luie mai degrab\u0103 ca un interiorizat, cu pu\u021bine interac\u021biuni cu alte persoane, indiferent de v\u00eersta biologic\u0103 \u0219i psihologic\u0103. Totu\u0219i, structura psedo-jurnalului este de fapt o \u00eentre\u021besere de portrete, un album fotografic, \u00een care personajul-narator a\u0219az\u0103 \u0219i p\u0103streaz\u0103 pentru sine, pe r\u00eend, alte personaje. Ies \u00een eviden\u021b\u0103 portretele de cancelarie, mai ales cele ale colegelor, cu un contrapunct puternic \u00een personajul portarului \u0219colii, Ispas, important \u00een economia c\u0103r\u021bii ca nod al firelor narative, dup\u0103 cum se va vedea. De asemenea, evoc\u0103rile personajelor secundare din istoria culturii care devin personaje principale \u00een drama efortului exploratoriu pentru edificarea sinelui personajului-narator, sunt, de asemenea, importante. Se poate spune c\u0103 personajul-narator \u00eenva\u021b\u0103 ceva sau \u00een\u021belege ceva doar dac\u0103 urm\u0103re\u0219te o poveste a unui inventator sau scriitor\/scriitoare din trecut. Dou\u0103 caracteristici ale construc\u021biei de lume pe care personajul-narator o face pe mai multe planuri \u2013 amintiri, vise, \u00eent\u00eelniri cu personajele din galeria de portrete \u2013 sunt soliditatea \u0219i ritmul acestei construc\u021bii, am\u00eendou\u0103 sunt necesare \u0219i suficiente pentru a trece peste incertitudinile memoriei, peste fluiditatea oniric\u0103, peste surprizele inerente rela\u021biilor inter-umane. Stilul de pseudo-jurnal \u2013 de fapt, o literaturizare a unor \u00eensemn\u0103ri niciodat\u0103 destinate public\u0103rii, cu un efect de lectur\u0103 paradoxal fiindc\u0103 <em>Solenoid<\/em> este publicat! \u2013 \u00eei permite personajului-narator s\u0103 intercaleze considera\u021bii filozofice \u00eentre episoade dintre cele mai diverse, \u00een combina\u021bii ale \u00eentreb\u0103rilor grele \u2013 de unde venim\/vin?, ce facem\/fac aici?, \u00eencotro ne \u00eendrept\u0103m\/de ce tr\u0103iesc a\u0219a\/de ce scriu? \u2013 cu secven\u021be onirice, cu fragmente poetice, cu desf\u0103\u0219ur\u0103ri erotice \u0219i cu descrieri \u00een macro sau micro a tandemului artificial-natural.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Propun mai multe trasee de lectur\u0103, dup\u0103 ce cheie de lectur\u0103 este preferat\u0103 de c\u0103tre fiecare cititor \u00een parte. Primul traseu ar fi cel al romanului de personaj. \u201eEu\u201c, personajul-narator, \u00ee\u0219i vindec\u0103 \u00een peste 800 de pagini, de la na\u0219terea proprie \u0219i imediat dup\u0103 na\u0219terea copilului s\u0103u \u2013 o feti\u021b\u0103 cu acela\u0219i nume ca al genitoarei ei: Irina \u2013 un suprem complex de inadecvare la\u2026 via\u021b\u0103. Pentru personajul-narator, via\u021ba este o boal\u0103, un chin, un \u0219ir de \u00eenfr\u00eengeri, o strivire inevitabil\u0103. Vindecarea este asceza accept\u0103rii cotidianului,\u00a0 este refuzul luptei prin evadarea \u00een literatur\u0103, vis \u0219i dragoste, este levita\u021bia \u2013 indiferent cum \u0219i unde \u0219i de ce este produs\u0103.\u00a0 Al doilea traseu ar fi al romanului psihologic. Nimic din ce poate fi experimentat, \u00eenv\u0103\u021bat \u0219i citit \u2013\u00a0 \u00eentr-un cuv\u00eent, \u201etr\u0103it\u201c \u2013 nu \u00eei este str\u0103in personajului-narator. La \u00eentreb\u0103rile esen\u021biale din fiecare v\u00eerst\u0103 \u0219i moment, personajul-narator r\u0103spunde prin cunoa\u0219tere momentan\u0103 \u0219i, la final, prin \u00een\u021belegere \u0219i acceptare. Chiar \u00een secven\u021bele onirice, \u00een modul \u00een care sunt scrise, exist\u0103 o ra\u021bionalitate, o stare de trezie. Capitolul dedicat explor\u0103rii viselor, cu istoria personal\u0103 a lui Vaschide (interesant nume: va des- sau va \u00een-chide?) exemplific\u0103 tocmai aceast\u0103 ra\u021bionalitate a onirismului \u00een <em>Solenoid<\/em>. Un contrafort al romanului psihologic se afl\u0103, evident, \u00een galeria de portrete, mai ales feminine. Al treilea traseu de lectur\u0103 propus este \u00eentruc\u00eetva neortodox: <em>Solenoid <\/em>este un roman science-fiction. Ar fi o gre\u0219eal\u0103 s\u0103 se pun\u0103 excesiv accentul pe prezen\u021ba artefactelor \u0219i spa\u021biilor tehnologice: solenoidele, laboratoarele, halele industriale, indiferent de gradul lor de func\u021bionalitate sau de integrare \u00een realitatea imediat\u0103 ori \u00een cea oniric\u0103 a c\u0103r\u021bii, nu acestea dau cheia science- fiction. De asemenea, nici folosirea echilibrat\u0103 a temei contactului cu extratere\u0219trii cu motivul r\u0103pirii (din nou, personajul portarului Ispas), nici cea a temei savantului nebun (inventatorul solenoidului sau inventatorul cuburilor pentru vizualizarea hipercubului), ori cea a temei manuscrisului indescifrabil, ori cea a sf\u00eer\u0219itului lumii (apocalipsa Bucure\u0219tiului ridicat de solenoizi la cer)\u00a0 nu sunt suficiente pentru a transforma <em>Solenoid<\/em> \u00eentr-un roman sf. Peste tot, \u00eens\u0103, se g\u0103se\u0219te dorin\u021ba personajului-narator de a explica ra\u021bional, de a \u00een\u021belege, de a l\u0103sa un semn al acestei \u00een\u021belegeri (chiar dac\u0103 \u00ee\u0219i distruge manuscrisul la sf\u00eer\u0219it). Oric\u00eet de halucinante sunt anumite secven\u021be, motivate de vis sau suferin\u021b\u0103, niciodat\u0103 nu se ajunge la delir, nici m\u0103car la \u00eentoarcerea lui Ispas, f\u0103r\u0103 niciun r\u0103spuns la \u00eentreb\u0103rile sale \u0219i ale omenirii. Cele 10 pagini de \u201eajutor!\u201c nu ajung pentru a distruge cum s-a ajuns la ele.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al patrulea \u0219i ultimul traseu de lectur\u0103 propus este cel mai discontinuu, dac\u0103 se poate spune a\u0219a: <em>Solenoid <\/em>este un roman de dragoste. Pe l\u00eeng\u0103 motivul omniprezent al echivalen\u021bei \u00eentre trup \u0219i semn (tatuajul\/scrierea) \u0219i al antinomiei \u00eentre trup \u0219i con\u0219tiin\u021b\u0103, dublat\u0103 de cea \u00eentre comunicabil \u0219i incomunicabil, motivul simplific\u0103rii prin iubire este punct de reper. Cheia se afl\u0103 de-abia \u00een ultimele pagini, ba, mai mult, \u00een ultima fraz\u0103. Adecvarea acestui traseu de lectur\u0103 este, \u00eendr\u0103znesc s\u0103 o spun, total\u0103. Nimic nu pare s\u0103 conduc\u0103 la aceast\u0103 interpretare, nici episoadele erotice, nici combinarea acestora cu oniricul, nici portretele feminine \u0219i nici incursiunile istorice.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cele patru trasee de lectur\u0103 propuse se \u00eempletesc \u0219i, cred, ar putea fi u\u0219or demonstrat modelul \u021bes\u0103turii prin distribu\u021bia statistic\u0103 \u00een volum, dar nu este cazul aici. Din punctul de vedere al unei poetici unificatoare, tind s\u0103 numesc <em>Solenoid<\/em> ca fiind un exponent al unui modernism t\u00eerziu, preocupat, \u00een accep\u021bia lui Liviu Petrescu, de un \u201eefort explicativ cu prec\u0103dere asupra totalit\u0103\u021bilor\u201c care opereaz\u0103 nu \u201ecu categoriile g\u00eendirii logice, ci cu acelea ale translogicului\u201c. Ordinea, inclusiv cronologic\u0103, din <em>Solenoid<\/em>, \u00eel p\u0103streaz\u0103 \u00een modernism. Nu exist\u0103 suficient\u0103 ironie (nu exist\u0103 deloc!), intertextualitate (citatele \u0219i sau autoreferin\u021bele nu ajung), nu exist\u0103 modularitate pentru a intra \u00een postmodernism. Ceea ce, la 2016, este odihnitor. Eventual discutarea vecin\u0103t\u0103\u021bilor romanului <em>Solenoid<\/em> \u0219i discutarea faptului c\u0103 urmeaz\u0103 unor scrieri evident postmoderniste ar putea fi mai complicat\u0103, dar cele patru trasee de lectur\u0103 pe care le-am propus simplific\u0103 punerea \u00een context, mai ales \u00een absen\u021ba autorului!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00cen acest moment, pentru mine, <em>Solenoid<\/em> este cartea unui om care scrie pentru a levita, adic\u0103 a unui om care nu accept\u0103 s\u0103 fie strivit: \u201eVom r\u0103m\u00eene acolo pentru totdeauna, la ad\u0103post de \u00eensp\u0103im\u00eent\u0103toarele stele\u201c.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[Mircea C\u0103rt\u0103rescu, Solenoid, Humanitas, 2015] de C\u0103t\u0103lin Badea-Gheracostea Strivit sub mega-posterul de la lansarea romanului Solenoid al lui Mircea C\u0103rt\u0103rescu, mega-poster prezent \u00een toate imaginile de ansamblu ale ultimului t\u00eerg de carte Gaudeamus, nu mi-am putut reprima o mali\u021biozitate de roz\u0103tor c\u00eend, blocat \u00een fluviul de oameni oprit din curgere la standul Humanitas, trimiteam unui [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[8,1188],"tags":[1205,1113,1189,747],"class_list":["post-11096","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-critica","category-egophobia-45","tag-catalin-badea-gheracostea","tag-critica","tag-egophobia-45","tag-mircea-cartarescu"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6DakB-2SY","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11096","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11096"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11096\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11097,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11096\/revisions\/11097"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11096"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11096"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11096"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}