{"id":11146,"date":"2016-03-11T20:40:25","date_gmt":"2016-03-11T18:40:25","guid":{"rendered":"http:\/\/egophobia.ro\/?p=11146"},"modified":"2016-03-01T20:42:36","modified_gmt":"2016-03-01T18:42:36","slug":"supradoza-de-ieftin-senzational","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/egophobia.ro\/?p=11146","title":{"rendered":"Supradoza de (ieftin) senza\u021bional"},"content":{"rendered":"

\u00a0#traiestefantastic<\/span><\/p>\n

de Andreea Sterea<\/p>\n

\u201eDin bube, mucegaiuri \u0219i noroi\/Iscat-am frumuse\u021bi \u0219i pre\u021buri noi\u2026\u201d <\/em><\/p>\n

Discursul programatic al lui T. Arghezi, de o indubitabil\u0103 valoare, a\u015faz\u0103 ast\u0103zi problema \u201eesteticii ur\u00e2tului\u201d \u00eentr-o nou\u0103 lumin\u0103: ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 atunci c\u00e2nd noroiul nu mai produce frumuse\u021be, ci r\u0103m\u00e2ne, simplu, noroi? Ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 c\u00e2nd devenim martorii unui revers valoric, c\u00e2nd \u201earta de dragul artei\u201d se transform\u0103 \u00een \u201ebube de dragul bubelor\u201d?<\/p>\n

\u00centr-o lume \u00een care totul pare din ce \u00een ce mai dezbr\u0103cat, mai sclipitor \u0219i mai \u015focant, f\u0103r\u0103 \u00eens\u0103 a mai fi \u201eincredibil\u201d, este dificil s\u0103 nu te g\u00e2nde\u0219ti la Testamentul<\/em> lui Arghezi \u0219i la mo\u0219tenirea l\u0103sat\u0103. Dezbr\u0103carea de false pudori \u00eentr-o contemporaneitate pe care nimic nu mai pare s\u0103 o indigneze, discursul ce promoveaz\u0103 \u201erealismul\u201d vie\u021bii de zi cu zi, cel brut, murdar, josnic, profund viciat, pornografic \u0219i violent, \u0219i propensiunea individului c\u0103tre \u201esinceritate\u201d \u00een art\u0103, \u00een cultur\u0103 \u0219i \u00een mass-media, ne las\u0103 la finalul zilei cu c\u00e2teva titluri de tabloid \u0219i cu fireasca mirare o omului de r\u00e2nd: Mai exist\u0103 un fond dincolo de form\u0103? Mai exist\u0103 idei dup\u0103 ce ecoul senza\u021bionalului se pierde \u00een eter? <\/em><\/p>\n

Revenind la estetica ur\u00e2tului, \u00een lumea contemporan\u0103 se discut\u0103 din ce \u00een ce mai mult de valoarea \u201eteribilului\u201d ce pare s\u0103 ne conduc\u0103 vie\u021bile. F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, nevoia artistului de a zgudui din temelii mentalit\u0103\u021bi, orient\u0103ri, valori \u0219i sisteme are o valoare progresist\u0103. F\u0103r\u0103 \u201e\u0219oc\u201d nu i-am fi avut pe Dali, Miller sau Palahniuk, pe Michelangelo, Baudelaire sau Bradbury \u0219i nu am fi avut parte de romane interzise \u0219i de filme anulate \u00een cinematografe, care acum sunt pietre de hotar \u00een istoria artelor pe care le reprezint\u0103. F\u0103r\u0103 \u0219ocuri, nu am mai avea scriitori, regizori, dramaturgi sau pictori \u201evizionari\u201d, \u201eoriginali\u201d, \u201eemblematici\u201d. Fiecare epoc\u0103 are partea ei de \u0219oc cultural, din care \u00eenva\u021b\u0103 \u015fi evolueaz\u0103. Dar c\u0103tre ce \u201eevolu\u0103m\u201d noi acum?<\/p>\n

Ca director de editur\u0103, m-am confruntat \u0219i cu decizia de a publica ceva ce \u201esigur vinde\u201d: sex, droguri, violen\u021b\u0103, melanj pigmentat cu \u201erealism rom\u00e2nesc\u201d, cu scabrosul vie\u021bii cotidiene, cu murd\u0103ria sufletului uman \u0219i mai ales cu limbajul \u201estr\u0103zii\u201d. Am considerat c\u0103 drumul nu era unul demn \u0219i am preferat autori care au \u00een\u021beles c\u0103 literatura de avertisment<\/em> r\u0103m\u00e2ne cu noi pentru totdeauna, \u00een timp ce literatura de divertisment<\/em> moare odat\u0103 cu urm\u0103torul scandal \u00een lumea celebrit\u0103\u021bilor, \u00eenecat\u0103 \u00eentr-un noian de \u0219tiri proaspete despre alte lucruri \u201esenza\u021bionale\u201d, crime, violuri \u0219i \u201esincerit\u0103\u021bi\u201d de zi cu zi. Am ales autori care \u00een\u021beleg c\u0103 este nevoie de o re\u00eentoarcere la principiile estetice clasice \u0219i la spectaculosul ornat, al c\u0103rui rol exclusiv instrumental sus\u0163ine \u015fi \u00eent\u0103re\u015fte mesajele \u0219i adev\u0103rurile de dincolo de cuvinte. Reac\u0163ia noastr\u0103 la incultura promovat\u0103 zilnic pe diverse canale de comunicare este totodat\u0103 o solu\u0163ie a problemei: \u00eentoarcerea la valori \u0219i la literatura de idei, la lucrurile care r\u0103m\u00e2n, \u00een compara\u021bie cu lucrurile-val (aminti\u0163i-v\u0103 de Glos\u0103<\/em>!).<\/p>\n

C\u00e2nd totul este nud, alternativa este s\u0103 re-\u00eembr\u0103c\u0103m ideile frumoase \u00een ve\u0219minte frumoase, cu riscul de a ofensa publicul ce sus\u021bine senza\u021bionalismul, \u0219i de a suporta repro\u0219ul pudibonderiei \u0219i al conservatorismului de secol trecut \u2013 \u00een fapt, \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fite de noi doar \u00een ceea ce prive\u015fte partea bun\u0103 a acestora, \u015fi \u00eembinate gra\u0163ios cu partea bun\u0103 a modernismului. De aceea am decis s\u0103 oferim culturii contemporane o literatur\u0103 a extraordinarului \u2013 science fiction \u0219i fantasy, horror \u0219i fic\u021biune transgresiv\u0103 \u2013 ambalat\u0103 \u00een limbaj \u00eenalt artistic, poetic, am putea spune, \u00een care epitetul \u0219i metafora, sinestezia \u0219i hipalaga \u00ee\u0219i g\u0103sesc locul \u0219i rostul natural, \u00eencadr\u00e2ndu-se perfect \u00een lumi fantastice sau suprarealiste populate de personaje ie\u0219ite din comun, servind ca exemple sau ca avertismente. Scriitori de renume publica\u021bi de Crux Publishing, precum Oliviu Cr\u00e2znic \u0219i \u0218erban Andrei Mazilu, printre al\u021bii, s-au distins \u00een lumea literar\u0103 contemporan\u0103 prin scrierile de \u00eenalt\u0103 valoare stilistic\u0103. Mai mult, ne-am str\u0103duit s\u0103 aducem \u00een aten\u021bia publicului opere clasice semnate de scriitori str\u0103ini, care au pus bazele literaturii extraordinarului \u0219i care ne-au l\u0103sat \u00een urm\u0103 nu numai pove\u0219ti memorabile, ci \u0219i o atmosfer\u0103 captivant\u0103 creat\u0103 prin limbaj artistic \u2013 ce a devenit ulterior un fundament pentru literatura fantastic\u0103 din zilele noastre. Primul exemplu care \u00eemi vine \u00een minte este scriitorul Robert E. Howard \u0219i influen\u021ba lui asupra scrierilor lui George R. R. Martin, influen\u021b\u0103 \u00eembr\u0103\u021bi\u0219at\u0103 \u0219i promovat\u0103 cu t\u0103rie de acesta.<\/p>\n

Cea mai mare provocare de c\u00e2nd ne-am \u00eenceput activitatea a fost s\u0103 r\u0103spundem la dilema dac\u0103 \u00een lumea modern\u0103, \u00een care totul este la vedere, de la lenjerie la emo\u021bii, mai putem vinde opere literare care nu au titluri de tabloid \u0219i care nu prezint\u0103 \u00eentre coperte un exces de organe \u0219i func\u021bii anatomice, chiar dac\u0103 vorbim de fic\u021biune transgresiv\u0103 sau povestiri horror. Mai pot fi v\u00e2ndu\u021bi autori care folosesc procedee stilistice complexe sau li se va repro\u0219a pre\u021biozitatea limbajului? \u00cen ce m\u0103sur\u0103 mai vinde stilul beletristic, c\u00e2nd suntem bombarda\u021bi zilnic de stilul jurnalistic \u0219i de cel colocvial, de la ziare, la articole de blog, \u0219i p\u00e2n\u0103 la romane, \u00eentr-o \u021bar\u0103 \u00een care nimeni nu mai face diferen\u021ba dintre limbaj de mahala (sau de cartier) \u0219i limbaj literar? \u00cen ce m\u0103sur\u0103 mai este \u00een\u0163eles un limbaj literar? \u00centr-un vid cultural \u00een care se confund\u0103 o metafor\u0103 cu o gre\u0219eal\u0103 de exprimare, solu\u021bia nu este s\u0103 fugim, ci s\u0103 oferim informa\u021bii, solu\u021bii \u0219i o viziune diferit\u0103 asupra artei.<\/p>\n

Problema real\u0103 este c\u0103 nici spectaculosul cotidian nu mai este original. La vremea lor, Michelangelo, Baudelaire, Miller, Picasso au experimentat imposibilul \u0219i au creat un \u0219oc cu valoare de explozie nuclear\u0103. Dar ast\u0103zi, acela\u0219i senza\u021bionalism se repet\u0103 cu obstina\u021bie, din ziar la televizor \u0219i de acolo \u00een vitrina unei libr\u0103rii, la cinema \u0219i pe scena de teatru, redundant, enervant, ca o ma\u0219in\u0103rie uzat\u0103. Acelea\u0219i re\u021bete, acelea\u0219i glume r\u0103suflate, acelea\u0219i articole lipsite de con\u021binut, acelea\u0219i pove\u0219ti f\u0103r\u0103 perdele, cli\u015fee \u015fi exhibi\u021bionism ce nu mai incit\u0103, pentru c\u0103 le-am v\u0103zut deja pe toate (ba chiar prezentate mai frumos!), \u0219i care nu creeaz\u0103 nici una dintre frumuse\u021bile profesate de Arghezi. At\u00e2t timp c\u00e2t mucegaiul nu este capabil s\u0103 \u00ee\u0219i justifice existen\u021ba prin consecin\u021be, prezentarea lui devine o insult\u0103 estetic\u0103.<\/p>\n

Credem, \u00eenc\u0103, \u00een faptul c\u0103 senza\u0163ionalismul artificial \u015fi teribilismul nu pot rezista cu adev\u0103rat \u00een fa\u0163a senza\u021bionalului ideatic. Expunerea la manifest\u0103ri culturale reale poate duce treptat la revitalizarea \u0219i la reeducarea gusturilor \u0219i a valorilor unui public ce nu pare s\u0103 aib\u0103 de ales. C\u00e2nd e\u0219ti hr\u0103nit cu un singur fel de m\u00e2ncare, este pu\u021bin probabil s\u0103 cuno\u0219ti sau s\u0103 savurezi altceva. C\u00e2nd cite\u0219ti \u0219i vezi acelea\u0219i lucruri, nu po\u021bi s\u0103 z\u0103re\u015fti nimic dincolo de un orizont \u201eordinar\u201d. Asta e tot ce se produce, asta e tot ce ai de consumat. Pe de alt\u0103 parte, supradoza de artificial \u015fi de ieftin conduce, inevitabil, la suprasatura\u021bie. Suntem deja, poate, \u00een faza de habituare, c\u00e2nd nimic nu ne mai \u0219ocheaz\u0103, pozitiv sau negativ, pentru c\u0103 ne \u0219ocheaz\u0103 totul \u00een egal\u0103 m\u0103sur\u0103. S\u0103tul\u0103 de aceea\u0219i m\u00e2ncare, \u0219i iritat\u0103 de meniul fix, plictisitor, banalizant, care nu ofer\u0103 evolu\u0163ie ci reversul acesteia, genera\u021bia actual\u0103 va c\u0103uta \u00een cele din urm\u0103 \u0219i altceva, \u0219i pe altcineva, prilej s\u0103 descopere, cu adev\u0103rat, ARTA.<\/p>\n

Cum faci publicul s\u0103 afle \u0219i s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 c\u0103 exist\u0103 \u0219i altceva? Cum \u00eel sco\u021bi dintre at\u00e2tea ambalaje colorate cu aer pre\u021bios, promovate ca adev\u0103ruri absolute \u0219i ca realit\u0103\u021bi fire\u0219ti? Printr-un efort comun, sper\u0103m noi, \u0219i prin propunerea unui nou meniu. Cuv\u00e2ntul \u201e\u0219oc\u201d vinde de unul singur, dar ca s\u0103 vindem \u0219i altceva dec\u00e2t sclipici \u0219i zurg\u0103l\u0103i, este nevoie de o unitate \u00een valori \u0219i \u00een atitudini, iar creatorii de art\u0103, \u00eempreun\u0103 cu sus\u021bin\u0103torii lor, trebuie s\u0103 fie primii care s\u0103 schimbe registrul.<\/p>\n

#<\/p>\n

(articol publicat ini\u021bial \u00een revista Cronica Veche<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0#traiestefantastic de Andreea Sterea \u201eDin bube, mucegaiuri \u0219i noroi\/Iscat-am frumuse\u021bi \u0219i pre\u021buri noi\u2026\u201d Discursul programatic al lui T. Arghezi, de o indubitabil\u0103 valoare, a\u015faz\u0103 ast\u0103zi problema \u201eesteticii ur\u00e2tului\u201d \u00eentr-o nou\u0103 lumin\u0103: ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 atunci c\u00e2nd noroiul nu mai produce frumuse\u021be, ci r\u0103m\u00e2ne, simplu, noroi? Ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 c\u00e2nd devenim martorii unui revers valoric, c\u00e2nd […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1107,8,1208],"tags":[1108,1109,1113,1209],"class_list":["post-11146","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-traiestefantastic","category-critica","category-egophobia-46","tag-traiestefantastic","tag-andreea-sterea","tag-critica","tag-egophobia-46"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6DakB-2TM","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11146","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11146"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11146\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11148,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11146\/revisions\/11148"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11146"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11146"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11146"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}