{"id":11301,"date":"2016-06-15T19:34:17","date_gmt":"2016-06-15T17:34:17","guid":{"rendered":"http:\/\/egophobia.ro\/?p=11301"},"modified":"2016-07-11T22:18:14","modified_gmt":"2016-07-11T20:18:14","slug":"gomes-leal-poet-al-satanei-sau-al-lui-hristos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/egophobia.ro\/?p=11301","title":{"rendered":"Gomes Leal \u2013 poet al Satanei sau al lui Hristos?"},"content":{"rendered":"

de Alexandra Medaru<\/p>\n

Ant\u00f3nio Duarte Gomes Leal (n. 1848 \u2013 m. 1921), fiul lui Jo\u00e3o Ant\u00f3nio Gomes Leal \u0219i al Henriettei Fernandina Monteiro Alves Cabral Leal, a urmat Cursul Superior de Litere (actuala Facultate de Litere) din Lisabona. A activat ca jurnalist \u0219i sus\u021bin\u0103tor al cauzelor revolu\u021bionare. Debutul literar \u0219i l-a f\u0103cut pe 5 noiembrie 1867 \u00een Gazeta de Portugal<\/em>, cu poezia A Gondoleira<\/em>, av\u00e2nd influen\u021be ale romantismului portughez \u0219i fiind \u00eenchinat\u0103 dramaturgului Gerv\u00e1sio Lobato. \u00cen anii 1870, f\u0103c\u00e2nd parte din grupul de poe\u021bi condus de Antero de Quental, a intrat \u00een conflict cu tradi\u021bionali\u0219tii lui Ant\u00f3nio Feliciano de Castilho. De\u0219i studiile critice presupun c\u0103 ar fi fost adept al satanismului \u0219i c\u0103 operele sale ar fi con\u021binut influen\u021be ale acestuia, dup\u0103 moartea mamei sale, \u00een 1910, se converte\u0219te la catolicism. Sf\u00e2r\u0219itul vie\u021bii sale \u00eel reg\u0103se\u0219te deprimat \u0219i tr\u0103ind \u00een s\u0103r\u0103cie (Bruno Zeni, St\u00e9lio Furlan, Romantismo e Realismo na Literatura Portuguesa<\/em>, Ed. IESDE Brasil S.A., 2012. Lu\u00eds Dantas, Gomes Leal: O Anjo Rebelde<\/em>, 2010). Printre lucr\u0103rile lui Gomes Leal men\u021bion\u0103m: Sf\u00e2r\u0219itul unei lumi<\/em> (cu caracter satiric), Luminile Sudului <\/em>(romantism), Foamea lui Cam\u00f5es<\/em> (simbolism) (***, Dic\u021bionar enciclopedic<\/em>, vol. IV, Ed. Enciclopedic\u0103, 2001).<\/p>\n

Gomes Leal, unul dintre acele genii ale c\u0103ror crea\u021bii d\u0103inuie peste secole, revolu\u021bion\u00e2nd poezia portughez\u0103 cu o nou\u0103 viziune (poetul, scriitorul, criticul literar, traduc\u0103torul, editorul \u0219i filosoful portughez Fernando Pessoa, unul dintre admiratorii s\u0103i, i-a \u00eenchinat un poem ce-i poart\u0103 numele), dup\u0103 at\u00e2\u021bia ani de la moartea sa, r\u0103m\u00e2ne \u00eenconjurat de controverse (fie c\u0103 facem referire la personalitatea lui Gomes Leal, fie c\u0103 avem \u00een vedere poezia acestuia, cea din urm\u0103 afl\u00e2ndu-se \u00eentr-o rela\u021bie de cauzalitate cu creatorul ei \u2013 destinul lui Leal este tulbure, la fel sunt \u0219i versurile lui, \u00eens\u0103 calit\u0103\u021bile acestora merg dincolo de acest atribut), printre care satanismul (adesea invocat \u00een studiile asupra lui Leal \u0219i a operei sale), convertirea la catolicism sau moartea acestuia produs\u0103 \u00een s\u0103r\u0103cie \u0219i mizerie.<\/p>\n

Fiind parte la grupul poe\u021bilor revolu\u021bionari (printre care se aflau Antero de Quental sau Theophilo Braga), Gomes Leal a recurs la revolu\u021bia prin idee, nu la cea prin violen\u021b\u0103 (Lu\u00eds Dantas, Gomes Leal: O Anjo Rebelde<\/em>, 2010), opera sa c\u0103p\u0103t\u00e2nd valen\u021be filosofic-revolu\u021bionare, rup\u00e2ndu-se de tradi\u021bionalism \u0219i \u00eembin\u00e2nd o serie de concepte socialiste, umanitarist-religioase \u0219i republicane (Bruno Zeni, St\u00e9lio Furlan, Romantismo e Realismo na Literatura Portuguesa<\/em>, Ed. IESDE Brasil S.A., 2012).<\/p>\n

Marcat de un destin tumultuos (a trecut de la ateism la cre\u0219tinism, de la opulen\u021b\u0103 la s\u0103r\u0103cie, combin\u00e2nd seriozitatea cu necuviin\u021ba, respectabilitatea cu episoade bizare de publicitate negativ\u0103, fiind comparat cu Verlaine, poetul blestemat \u2013<\/em> Germ\u00e1n Bleiberg, Maureen Ihrie, Janet P\u00e9rez, Dictionary of the Literature of the Iberian Peninsula<\/em>, Ed. Greenwood Press, 1993), Gomes Leal construie\u0219te prin lirismul s\u0103u (aflat la grani\u021ba dintre parnasianism, romantism \u0219i simbolism) un univers dramatic \u0219i decadent, fiind poetul suferind de be\u021bia stelelor \u0219i de lirismul amoros, artizanul poeziei suave, al contempl\u0103rii, al pastoralului, al ciclurilor naturii, al aventurii, al angoaselor, al nostalgiei, al sarcasmului, al procesului istoric (Lu\u00eds Dantas, Gomes Leal: O Anjo Rebelde<\/em>, 2010), al satanismului, dar \u0219i al scrierilor sfinte (adaug\u0103 acela\u0219i Lu\u00eds Dantas). Astfel se pune \u00eentrebarea: a fost Gomes Leal poetul Satanei sau al lui Hristos?<\/p>\n

Satanismul se refer\u0103 la cultul lui Satan \u0219i al r\u0103ului, incluz\u00e2nd o serie de practici, invoc\u0103ri \u0219i credin\u021be \u00een leg\u0103tur\u0103 cu Satana (Bob Passantino, Gretchen Passantino, Satanism<\/em>, Ed. Zondervan, 1995). \u00cen opera lui Leal, exist\u0103 men\u021bion\u0103ri ale Satanei:<\/p>\n

\u201eSpune legenda c\u0103 Satan purt\u00e2nd<\/p>\n

Armura-i dintr-un singur diamant,<\/p>\n

De tainica-i iubire, cutez\u00e2nd,<\/p>\n

Vorbi Doamnei Ducese de Brabant\u201d<\/p>\n

Doamna de Brabant <\/em>(lui Alberto Os\u00f3rio de Castro)<\/p>\n

\u201eSatan nu-\u0219i curm\u0103 vorba,…\u201d<\/p>\n

Judecata lui Christos <\/em>(lui Theophilo Braga)<\/p>\n

\u201eLuther, p\u0103rintele auster, cu chipu-ntunecat,<\/p>\n

Chiar pe Satan \u00eel \u00eent\u00e2lni \u00een Erfurt \u00eentr-o zi,<\/p>\n

Dormind pe o strad\u0103, \u00eempuns de aspre vijelii,<\/p>\n

B\u0103tr\u00e2n, ple\u0219uv, cu trupul de-alcool \u00eenvolburat\u201d<\/p>\n

Luther<\/em><\/p>\n

Apari\u021bia Satanei \u00een poeziile lui Gomes Leal nu poate fi suficient\u0103 pentru a afirma c\u0103 poetul ar fi fost adept al satanismului. C\u00e2teva argumente vin \u00een sus\u021binerea acestei afirma\u021bii:<\/p>\n

    \n
  1. \u00cen opera poetului portughez exist\u0103 poezii \u00een care Satana apare al\u0103turi de personaje biblice sau de preo\u021bi ai lui Hristos (tot a\u0219a cum Gomes Leal poate fi acuzat de cultul Satanei, nu e cu mai nimic gre\u0219it\u0103 afirma\u021bia c\u0103 Gomes Leal ar fi un poet al lui Hristos).<\/li>\n
  2. \u00cen poezia lui Leal sunt prezente satira \u0219i revolta \u00eempotriva Bisericii, dar acestea nu sunt (neap\u0103rat) indicatori ai unui a\u0219a-numit cult al Satanei:<\/li>\n<\/ol>\n

    \u201eVezi c\u0103 Biserica-i luntre f\u0103r\u0103 catarg\u0103!<\/p>\n

    Nav\u0103 p\u0103r\u0103ginit\u0103 pe m\u0103ri, la Ecuator!<\/p>\n

    \u0218i-n alabast \u0219i aur pe preo\u021bi \u021bi-i m\u0103sor<\/p>\n

    \u0218i-n desf\u0103t\u0103ri de Messalin\u0103 ce li-i drag\u0103.\u201d<\/p>\n

    Judecata lui Christos <\/em>(lui Theophilo Braga)<\/p>\n

      \n
    1. De-a lungul cercet\u0103rilor, \u00een nici unul dintre studiile asupra lui Leal, nu am g\u0103sit exemplific\u0103ri concrete privind practicarea satanismului de c\u0103tre poetul portughez.<\/li>\n<\/ol>\n
        \n
      1. Dac\u0103 simpla includere a lui Satan \u00een opera unui autor \u00eel confirm\u0103 ca adept al satanismului, atunci o serie de poe\u021bi rom\u00e2ni (despre care criticii nu au f\u0103cut astfel de men\u021bion\u0103ri) ar fi trebuit s\u0103 fie declara\u021bi ca fiind practican\u021bi ai cultului satanic, printre ace\u0219tia reg\u0103sindu-se \u0219i Mihai Eminescu (romantic), Alexandru Macedonski (simbolist), Tudor Arghezi (existen\u021bialist) sau Lucian Blaga (expresionist). C\u00e2teva exemple sus\u021bin afirma\u021bia:<\/li>\n<\/ol>\n

        \u201eSatan, fermec\u0103tor Satan, proteu ce e\u0219ti ascuns \u00een toate,<\/p>\n

        \u00cen iadul t\u0103u primesc s\u0103 ard, fiindc\u0103 altfel nu se poate;<\/p>\n

        Te-ador, Satan, fiindc\u0103 tu e\u0219ti z\u00e2mbet, raz\u0103 \u0219i coloare,<\/p>\n

        E\u0219ti cuget\u0103ri \u0219i e\u0219ti sim\u021biri, e\u0219ti aur, vin, c\u00e2ntare, floare,–<\/p>\n

        E\u0219ti tot ce e ispititor: plasticit\u0103\u021bi de corpuri goale, —<\/p>\n

        \u0218i zbor spre cer \u0219i volupt\u0103\u021bi ce sunt titanice r\u0103scoale…<\/p>\n

        O! singur zeu, fiindc\u0103 r\u0103u \u2013 iar r\u0103ul singur este for\u021b\u0103 —<\/p>\n

        Al t\u0103u e-ntregul Univers, plecat sub sabie \u0219i tor\u021b\u0103…\u201d<\/p>\n

        Imn la Satan<\/em>, Alexandru Macedonski<\/p>\n

        <\/p>\n

        \u201eO, Satan! geniu al desper\u0103rii!<\/p>\n

        Acum pricep eu g\u00e2ndu-\u021bi, c\u0103ci zv\u00e2rcolirea m\u0103rii<\/p>\n

        Tr\u0103ie\u0219te-acum \u00een mine. Pricep g\u00e2nduri rebele<\/p>\n

        C\u00e2nd ai smucit infernul ca s\u0103-l arunci \u00een stele,<\/p>\n

        Dezr\u0103d\u0103cina\u0219i marea ca s-o \u00eempro\u0219ti \u00een soare,<\/p>\n

        Ai vrut s-arunci \u00een caos sistemele solare.<\/p>\n

        Da! ai \u0219tiut c\u0103-n ceruri, r\u0103ul, nedreptul, tron\u0103,<\/p>\n

        C\u0103 secole n\u0103t\u00e2nge l-ador\u0103, l-\u00eencoron\u0103,<\/p>\n

        \u0218tiai c-a\u0219a cum este nu poate a fi bine!\u201d<\/p>\n

        Andrei Mure\u0219anu: Tablou dramatic \u00eentr-un act<\/em>, Mihai Eminescu<\/p>\n

        <\/p>\n

        \u201eC\u0103l\u0103torind pe malul furtunilor latine,<\/p>\n

        L-am \u00eent\u00e2lnit, sol pa\u0219nic, pe-o st\u00e2nc\u0103 de topaz,<\/p>\n

        Cu ochii, r\u00e2pi de umbr\u0103, deschi\u0219i din cer spre mine,<\/p>\n

        Cu talpa roz\u0103, lins\u0103, subt munte, de talaz<\/p>\n

        Gol \u00een imensa zare, t\u0103cut \u0219i g\u00e2nditor,<\/p>\n

        Cu bra\u021bele p\u0103roase, la piept, f\u0103cute cruce,<\/p>\n

        Privirea la luntrea-mi alb\u0103 pe und\u0103 cum se duce<\/p>\n

        T\u00e2r\u00e2t\u0103 de v\u00e2rteje, – picior peste picior.\u201d<\/p>\n

        Satan<\/em>, Tudor Arghezi<\/p>\n

        <\/p>\n

        [Sursa foto: autor necunoscut, proprietar – http:\/\/www.comunismulinromania.ro<\/a>]<\/p>\n

        \u201ePesemne \u2013 \u00eenvr\u0103jbi\u021bi<\/p>\n

        de-o ve\u0219nicie Dumnezeu \u0219i cu Satana<\/p>\n

        au \u00een\u021beles c\u0103 e mai mare fiecare<\/p>\n

        dac\u0103-\u0219i \u00eentind de pace m\u00e2na. \u0218i s-au \u00eemp\u0103cat<\/p>\n

        \u00een mine: \u00eempreun\u0103 picuratu-mi-au \u00een suflet<\/p>\n

        credin\u021ba \u0219i iubirea \u0219i-ndoiala \u0219i minciuna.\u201d<\/p>\n

        Pax Magna<\/em>, Lucian Blaga<\/p>\n

        <\/p>\n

        [Sursa foto: Mirela Britchi, CC BY-SA 3.0 ro<\/a>]<\/p>\n

        Satanismul lui Gomes Leal st\u0103 sub semnul \u00eentreb\u0103rii \u00een lipsa unor dovezi care s\u0103-l sus\u021bin\u0103. C\u00e2t despre afirma\u021bia c\u0103 ar fi fost poetul lui Hristos, este adev\u0103rat c\u0103 Gomes Leal s-a convertit \u00een 1910 la catolicism (iar factorii care ar fi contribuit la acest pas ar fi fost moartea mamei sale, citirea Bibliei, teologia birman\u0103 \u0219i lecturarea operei Faust <\/em>de Goethe \u2013 Lu\u00eds Dantas, Gomes Leal: O Anjo Rebelde<\/em>, 2010), \u00eens\u0103 satira anterioar\u0103 convertirii la adresa Bisericii nu permite acest atribut. De asemenea, cu excep\u021bia volumului A Senhora da Melancolia <\/em>(1910), toat\u0103 opera lui Gomes Leal este publicat\u0103 \u00eenainte de convertirea la catolicism, astfel c\u0103 Gomes Leal nu poate fi numit poet al lui Hristos.<\/p>\n

        Gomes Leal, cel despre care Miguel Torga (\u00een a sa Miguel Torga \u2013 Di\u00e1rio<\/em>, Vols. I a IV, Ed. Publica\u00e7oes Dom Quixote, 1999) spunea c\u0103 aproape a fost uitat, trebuie amintit \u00eentr-un singur mod, a\u0219a cum scrie Fernando Pessoa \u00een versurile \u00eenchinate poetului portughez:<\/p>\n

        \u201eS\u00e2nger\u0103 trist \u00een unii astrul mat.<\/p>\n

        Inelele lui trei sunt pe vecie:<\/p>\n

        Singur\u0103tate, chin, melancolie.<\/p>\n

        Opt luni fatale spa\u021biul \u00eel str\u0103bat.<\/p>\n

        Poetul, de Apolo, fu purtat<\/p>\n

        \u00cen poal\u0103, lui Saturn. Iar m\u00e2na-i plumburie<\/p>\n

        Inima trist\u0103-o ridic\u0103-n t\u0103rie<\/p>\n

        \u0218i-o str\u00e2nse p\u00e2n\u0103, moale, -a s\u00e2ngerat.<\/p>\n

        Zadarnice acum opt luni nebune<\/p>\n

        C\u00e2nd tripla lui centur\u0103 r\u0103sp\u00e2nde\u0219te:<\/p>\n

        Singur\u0103tate, chin \u0219i-am\u0103r\u0103ciune!<\/p>\n

        Din noaptea nesf\u00e2r\u0219it\u0103-o urm\u0103 cre\u0219te,<\/p>\n

        Vestigii de malign\u0103, grea minune:<\/p>\n

        O lun\u0103 rece l\u00e2ng\u0103 Zeu albe\u0219te.\u201d<\/p>\n

        Gomes Leal<\/em>, Fernando Pessoa<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        de Alexandra Medaru Ant\u00f3nio Duarte Gomes Leal (n. 1848 \u2013 m. 1921), fiul lui Jo\u00e3o Ant\u00f3nio Gomes Leal \u0219i al Henriettei Fernandina Monteiro Alves Cabral Leal, a urmat Cursul Superior de Litere (actuala Facultate de Litere) din Lisabona. A activat ca jurnalist \u0219i sus\u021bin\u0103tor al cauzelor revolu\u021bionare. Debutul literar \u0219i l-a f\u0103cut pe 5 noiembrie […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1208,125],"tags":[1216,1229,1209,1129],"class_list":["post-11301","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egophobia-46","category-invitat","tag-alexandra-medaru","tag-antonio-duarte-gomes-leal","tag-egophobia-46","tag-invitat"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6DakB-2Wh","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11301","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11301"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11301\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11312,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11301\/revisions\/11312"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11301"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11301"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11301"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}