{"id":12962,"date":"2020-05-01T08:06:51","date_gmt":"2020-05-01T06:06:51","guid":{"rendered":"http:\/\/egophobia.ro\/?p=12962"},"modified":"2020-04-30T20:10:41","modified_gmt":"2020-04-30T18:10:41","slug":"un-cantec-manifest-rascolitor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/egophobia.ro\/?p=12962","title":{"rendered":"Un c\u00e2ntec-manifest r\u0103scolitor"},"content":{"rendered":"

[Cosmin Per\u021ba, C\u00e2ntec de leag\u0103n pentru genera\u021bia mea,\u00a0<\/em><\/strong>Editura Paralela 45, 2018]<\/strong><\/p>\n

de\u00a0Alexandra Medaru<\/p>\n

Dac\u0103 a\u0219 scrie despre autorul Cosmin Per\u021ba, foaia ar necesita un studiu separat. De la debutul s\u0103u cu placheta Zorovavel <\/em>(Editura Grinta, 2002), scriitorul cu origini maramure\u0219ene a publicat eseistic\u0103, poezie \u0219i proz\u0103, pentru cea din urm\u0103 ob\u021bin\u00e2nd premiul T\u00e2n\u0103rul prozator al anului 2012<\/em> la cea de-a treia edi\u021bie a Galei Tinerilor Scriitori \/ Cartea de poezie a anului<\/em>. \u00cens\u0103 nu proza lui Cosmin Per\u021ba o voi analiza \u00een cele ce urmeaz\u0103, ci c\u00e2ntecul s\u0103u de leag\u0103n <\/em>adresat unei \u00eentregi genera\u021bii \u00eentr-un volum liric ap\u0103rut la Editura Paralela 45 \u00een 2018. Afirma \u00eensu\u0219i poetul c\u0103 i-au trebuit \u0219apte ani pentru a \u00eencheia opera sa, el fiind nevoit s\u0103 \u00ee\u0219i reinventeze identitatea \u0219i vocea. Dar cel ce lectureaz\u0103 cu aten\u021bie C\u00e2ntec de leag\u0103n pentru genera\u021bia mea <\/em>va constata c\u0103 \u00een interiorul volumului se reg\u0103sesc mai multe voci, mai multe ritmuri, mai multe stiluri, iar toate acestea se datoreaz\u0103 cu siguran\u021b\u0103 minu\u021biozit\u0103\u021bii acordate fiec\u0103rui poem \u00een parte. Este imposibil s\u0103 nu observi, at\u00e2t \u00een sec\u021biunea intitulat\u0103 De r\u0103zboi<\/em>, c\u00e2t \u0219i \u00een cea denumit\u0103 De dragoste<\/em>, iubirea ce autorul o poart\u0103 cuv\u00e2ntului scris, iubire confirmat\u0103 \u0219i de studiile sale \u00een literatur\u0103, unde de\u021bine \u0219i un titlu de doctor cu o lucrare referitoare la literatura fantastic\u0103 european\u0103.<\/p>\n

C\u00e2ntec de leag\u0103n pentru genera\u021bia mea<\/em> este o carte scris\u0103 pentru a fi recitat\u0103 \u00een fa\u021ba publicului \u00een ritm violent, \u00een ritm furios (ritmuri ce nu te pot l\u0103sa nep\u0103s\u0103tor), dar \u0219i \u00eentr-un ritm mai lent \u0219i tem\u0103tor legat de poemele de dragoste unde reg\u0103sim micile spaime<\/em> ale poetului: Tot \u00eencerc s\u0103 \u00ee\u021bi spun ceva, dragostea mea, \/ dar spaima mea nu m\u0103 las\u0103. <\/em>(p. 83); C\u00e2nd te-am v\u0103zut, dragostea mea, \/ mi-am imaginat c\u0103 po\u021bi fi femeia oric\u0103rui b\u0103rbat \/ ai vrea. <\/em>(p. 85); \u0218i dac\u0103 gre\u0219esc, dragostea mea? \/ Dac\u0103 sunt, din nou, doar un mic monstru ce intr\u0103 \u00een via\u021ba ta? <\/em>(p. 91); Nu sunt departe, dragostea mea, \/ dar m\u0103 roade dep\u0103rtarea asta ca un \u0219obolan gratiile. <\/em>(p. 93).<\/p>\n

\u00cen timp ce \u00een cea de-a doua sec\u021biune descoperim patru poeme ce dezv\u0103luie angoasele poetului \u00een fa\u021ba unei noi iubiri, \u00een cea dint\u00e2i acesta \u021bine \u00een bra\u021bele sale o genera\u021bie \u00eentreag\u0103 pe care \u00eencearc\u0103 s\u0103 o trezeasc\u0103 din somnul \u00een care s-a scufundat. \u00cen aceste c\u00e2ntece de leag\u0103n <\/em>ni se relev\u0103 diferitele voci, preluate apoi \u0219i \u00een alte poezii.<\/p>\n

Prin utilizarea asocia\u021biei Pl\u00e2ngi, pl\u00e2ngi<\/em> \u0219i Dormi, dormi <\/em>din primele dou\u0103 c\u00e2ntece<\/em>, Cosmin Per\u021ba d\u0103 impresia c\u0103 vrea prin versurile sale s\u0103 aline o na\u021biune \u0219i \u00een aceast\u0103 figur\u0103 de stil reg\u0103sim glasul unui tat\u0103 ce-\u0219i \u00eembr\u0103\u021bi\u0219eaz\u0103 cu dragoste copilul. Nu e dec\u00e2t o senza\u021bie de scurt\u0103 durat\u0103. Imediat ritmul revoltat al rapului \u0219i hip-h\u00f3pului se dezl\u0103n\u021buie pe tonul dur al unui scriitor care ne arat\u0103 realit\u0103\u021bile crude ale lumii \u00een care tr\u0103im printr-o poezie social\u0103 ce nu iart\u0103 nimic din ceea ce func\u021bioneaz\u0103 gre\u0219it: parlamentul, sistemul educa\u021bional, infrastructura, sistemul medical etc.<\/p>\n

Pe de alt\u0103 parte exist\u0103 o voce ce nu r\u0103m\u00e2ne impasibil\u0103 nici \u00een fa\u021ba \u0219tirilor de peste hotare, indiferent c\u0103 ele sunt despre cutremure, uragane, r\u0103zboaie, criz\u0103, maltrat\u0103ri de copii <\/em>(p. 12), \u0219i astfel se trece de la duritate la ur\u0103 acerb\u0103, o ur\u0103 care duce la neputin\u021ba de a se mai recunoa\u0219te \u0219i la capacitatea de vedea modurile dureroase \u00een care func\u021bioneaz\u0103 omenirea: Nu \u00een\u021belege\u021bi, \u00een penumbr\u0103 \/ e\u0219ti pedepsit pentru ce e moral. \/ Nu avem frumuse\u021be, libertate, onoare (<\/em>p. 13) sau To\u021bi alegem calea ciudat\u0103, to\u021bi scriem mort, \/ \u00eenc\u0103 de vii. Mumii. R\u0103utate, egoism, egocentrism, \/ decadentism, avangardism <\/em>(p. 13).<\/p>\n

\u00cen primele dou\u0103 c\u00e2ntece<\/em> Cosmin Per\u021ba ne d\u0103 \u00eent\u00e2lnire cu penumbra<\/em>, pe c\u00e2nd \u00een urm\u0103toarele trei \u00eencearc\u0103 s\u0103 ne arate calea de re\u00eentoarcere la normalitate, de\u0219i penduleaz\u0103 el \u00eensu\u0219i \u00eentre sufocare \u0219i nep\u0103sare (cea din urm\u0103 fiind o exclama\u021bie contradictorie tuturor exclama\u021biilor anterioare). Nu ne indic\u0103 drumul direct, ci ca o contemplare, din care ne putem trage singuri concluziile: Am stat \u0219i m-am g\u00e2ndit \u00een z\u0103pad\u0103. \/ Nu m-am g\u00e2ndit la nimic. \/ M-am rostogolit \u00een z\u0103pad\u0103. \/\/ Greoi, mult mai greoi dec\u00e2t \u00een al\u021bi ani. \/ Aveam, c\u00e2ndva, o saltea \u00eentr-o camer\u0103 goal\u0103. \/ E o prostie s\u0103 pierdem \u0219i ce avem cu adev\u0103rat. <\/em>(p. 25). Propunerea sa ar putea fi salvarea, \u00een timp ce continuarea pe aceea\u0219i cale ne-ar putea duce pe to\u021bi la pieire: Din acest unghi mort \u00ee\u021bi po\u021bi privi sf\u00e2r\u0219itul cel mai eficient. <\/em>(p. 28).<\/p>\n

Nu doar c\u00e2ntecele <\/em>sunt suli\u021be ce str\u0103pung, ci \u0219i alte poeme pline de traume \u0219i obsesii, dar \u0219i de aceea\u0219i virulen\u021b\u0103. Film porno<\/em>, Apocalypse dream <\/em>sau Immigrant story<\/em> perturb\u0103 prin onestitatea lor brutal\u0103 despre propria existen\u021b\u0103 sau despre a celorlal\u021bi \u00eentr-un sistem care te consum\u0103 \u0219i te murd\u0103re\u0219te cu gelatina <\/em>sa p\u00e2n\u0103 ajungi s\u0103 renun\u021bi a te mai cur\u0103\u021ba, pentru c\u0103 e mai simplu, de\u0219i costurile sunt pe m\u0103sur\u0103 atunci c\u00e2nd \u00ee\u021bi vinzi sufletul: Ur\u0103\u0219te-te pe tine \u0219i orice form\u0103 de expresie liber\u0103, \/ ur\u0103\u0219te libertatea \u0219i dragostea \/ fii invidios pe orice form\u0103 de succes \/ \u0219i de bucurie. <\/em>(p. 35).<\/p>\n

Cel mai impresionant poem din prima sec\u021biune este Verdele e culoarea speran\u021bei<\/em>, al c\u0103rui titlu se afl\u0103 \u00een uniune cu anumite pasaje \u0219i \u00een contrast cu altele. Dac\u0103 c\u00e2ntecele de leag\u0103n<\/em> gr\u0103iesc despre starea de fapt a unei genera\u021bii, aici Per\u021ba izbucne\u0219te \u0219i ne arat\u0103 cum am putea s\u0103 spunem adio c\u00e2mpiei sf\u00e2r\u0219itului <\/em>ce ne trage \u00een tenebrele sale zilnic: S\u0103 spargem limbajul & suferin\u021ba. S\u0103 spunem ce credem. \/ S\u0103 ne exhib\u0103m pentru a nu ne pierde, pentru a ni se face ru\u0219ine, \/ pentru a nu mai ucide. <\/em>(p. 41). Cu adev\u0103rat terifiant\u0103 este ultima strof\u0103 care te love\u0219te, te love\u0219te, te love\u0219te prin fiecare vers ce aminte\u0219te de torturi, de desp\u0103r\u021biri, de r\u0103zboaie, de Auschwitz, de crime, de imigran\u021bi, de Stalin, de ur\u0103 \u0219i de spaim\u0103. Aceast\u0103 strof\u0103 cuprinde istoria omenirii, dar cea mai crud\u0103 realitate se afl\u0103 \u00een ultimul vers: s\u0103 pl\u00e2ngi, s\u0103 fii singur, s\u0103 nu-\u021bi cre\u0219ti copiii <\/em>(p. 43), vers care e ca un tatuaj \u00eenscris nu pe piele, ci \u00een mintea cititorului.<\/p>\n

\u0218i \u00een sec\u021biunea De dragoste <\/em>avem de-a face cu o poezie puternic\u0103, ce r\u0103scole\u0219te prin versurile legate de pierdere, de desp\u0103r\u021bire, de team\u0103. Poem despre frumuse\u021be <\/em>red\u0103 o latur\u0103 melancolic\u0103 a poetului Cosmin Per\u021ba, care pe de o parte se scald\u0103 cu iubita sa \u00een mari nefericiri \u0219i c\u00e2teva bucurii <\/em>(p. 69), iar pe de alt\u0103 parte reg\u0103se\u0219te \u00een ea un soi de frumuse\u021be boln\u0103vicioas\u0103, la fel de real\u0103 ca asfaltul <\/em>(p. 70). Aici iubirea este inadaptat\u0103, \u00eens\u0103 \u00eencep\u00e2nd cu Poem despre spaim\u0103 <\/em>reg\u0103sim o poezie a \u00eendr\u0103gostirii prin care poetul declar\u0103: Vreau s\u0103 merg \/ la r\u0103zboi pentru tine.\u00a0 \/ M-am rugat Dumnezeului meu din nou pentru tine, \/ am pl\u00e2ns \u0219i am suferit pentru tine, \/ pentru tot ce s-a \u00eent\u00e2mplat \u0219i se va \u00eent\u00e2mpla. Vreau s\u0103 merg \/ la r\u0103zboi pentru tine <\/em>(p. 75, Flashback<\/em>).<\/p>\n

Poemele despre ea <\/em>sunt poezii despre redescoperirea iubirii \u0219i despre dest\u0103inuirea vulnerabilit\u0103\u021bii \u00een fa\u021ba dragostei ca o spaim\u0103, pentru c\u0103 iubirea te umple de frici c\u00e2nd e real\u0103: temeri pentru cel drag, temeri c\u0103 nu te vei ridica la nivelul a\u0219tept\u0103rilor, temeri c\u0103 poate \u00eentr-o zi visul \u00een care te afli se va destr\u0103ma. Toate se reg\u0103sesc \u00een versurile lui Cosmin Per\u021ba care \u0219tie c\u0103 ea e mintea lui<\/em>. Iar c\u00e2nd ai dat de o asemenea iubire nu ai cum s\u0103 nu te \u00eensp\u0103im\u00e2n\u021bi.<\/p>\n

Autorul deschide opera sa cu un c\u00e2ntec <\/em>\u0219i \u00eencheie tot cu un c\u00e2ntec<\/em>, scris pentru iubita sa. E un c\u00e2nt despre a\u0219teptare, pentru c\u0103 dragostea adev\u0103rat\u0103 a\u0219teapt\u0103, cum spune \u0219i melodia True Love Waits<\/em> de la Radiohead \u0219i cum confirm\u0103 autorul: Dac\u0103 nu m\u0103 vei chema, \/ \u0218tiu r\u0103bda. \/\/ Dar dac\u0103 ai nevoie de mine, dragostea mea, \/ Spune ceva. \/ Sunt b\u0103rbat, \u0219tiu a\u0219tepta. <\/em>(p. 96, C\u00e2ntec de adormit iubita<\/em>).<\/p>\n

Scris \u00een vers liber, cu puternice influen\u021be postmoderniste, volumul C\u00e2ntec de leag\u0103n pentru genera\u021bia mea <\/em>(premiat \u00een 2019 ex aequo<\/em> la sec\u021biunea Poezie <\/em>de c\u0103tre publica\u021bia Observatorul Cultural) va continua s\u0103 r\u0103sune \u0219i \u00een anii ce vor veni, merit\u00e2nd cu siguran\u021b\u0103 o traducere peste hotare. Pentru c\u0103 \u00een el nu se reg\u0103sesc doar probleme ale societ\u0103\u021bii rom\u00e2ne\u0219ti, ci laitmotive ale unui mapamond m\u0103cinat de cele enun\u021bate de Cosmin Per\u021ba \u00een volumul s\u0103u, ce ar fi meritat m\u0103car o nominalizare la Premiile Uniunii Scriitorilor din Rom\u00e2nia<\/em> pe anul 2018.<\/p>\n

\n

Despre autoare:<\/strong><\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

\n

ALEXANDRA MEDARU<\/strong> (n. 1988; Bucure\u0219ti) este scriitoare de literatur\u0103 fantastic\u0103 \u0219i realist\u0103 (proz\u0103, dram\u0103, poezie), critic literar \u0219i editor, fiind colaborator permanent al e-revistei EgoPHobia<\/em> unde conduce dou\u0103 rubrici, Arena cultural\u0103: cartea \u0219i filmul<\/em><\/a> (\u00een calitate de critic literar) \u0219i Lecturi potrivite \/ recomandate de Alexandra<\/em> (\u00een calitate de editor).<\/p>\n

A publicat un volum liric, Demoni \u0219i demiurgi<\/em><\/a> (Editura EIKON, 2017), poezie \u00een volumul Tramvaiul Poeziei<\/em> (Editura Paralela 45, 2019) \u0219i proz\u0103 \u00een antologiile Eroi f\u0103r\u0103 voie<\/em> (Ed. Millennium Books, 2015) \u0219i Centenarium StrING<\/em> (Editura Tornada, 2018).<\/p>\n

Are apari\u021bii de poezie, proz\u0103, studii critice, editoriale \u00een publica\u021biile Apostrof, EgoPHobia, O mie de semne, Revista Online de SF&F Galaxia 42, Revista de suspans, Revista de povestiri, Argos, eCreator.ro, Parnas XXI, Postmodern, Puterea – Cotidian Na\u021bional, Select News <\/em>\u0219i pe platforma Queero<\/em>. Amintim c\u00e2teva lucr\u0103ri semnificative: P\u0103catul (<\/em>2013), \u00cent\u00e2lnire cu un b\u0103rbat, un satir \u0219i un motan<\/em> (2016), Gomes Leal \u2013 poet al Satanei sau al lui Hristos?<\/em> (2016), A fi sau a nu fi scriitor\u2026 <\/em>(2017), Fiin\u021bele nop\u021bii din urm\u0103<\/em> (2017), Marea unire \u0219i cultura ve\u0219nicei influen\u021b<\/em>e (2018) sau Henrik Ibsen \u2013 \u201cPeer Gynt\u201d <\/em>(2019).<\/p>\n

\u00cen 2014 i s-a acordat Premiul al II-lea la Inspired \u2013 Concurs de idei, sec\u021biunea Dramaturgie, pentru lucrarea Contraband\u0103-n alb \u0219i negru<\/em>.<\/p>\n

C\u00e2teva referin\u021be la \u00eentreaga sa activitate literar\u0103 au venit din partea unor critici \u0219i scriitori aclama\u021bi:<\/p>\n

\n

Din mai multe puncte de vedere, Alexandra scrie o poezie diferit\u0103 de cea a genera\u021biei sale. Pentru ea, prozaismul c\u0103utat, estomparea afectelor ori fantoma unui mizerabilism exhibat, nu \u00eenseamn\u0103 mai nimic. Textele ei au uneori o agresivitate ritualic\u0103 \u0219i ar putea fi \u00eenchinate divinit\u0103\u021bii gnostice Sophia, care era \u00een aceea\u0219i preoteas\u0103 \u0219i prostituat\u0103. Alteori, figura lui Lilith iese la suprafa\u021b\u0103: asemenea personajului Vanessa Ives, poeta str\u00e2nge m\u00e2na st\u00e2ng\u0103 a lui Dumnezeu. Dac\u0103 ar fi s\u0103 \u00eencadrez volumul, l-a\u0219 pune la intersec\u021bia dintre post-clasicism (pentru c\u0103 este construit \u00eentr-un fel anistoric, ce m\u0103 trimite la secolul 19; mai mult, ignor\u0103 dezvolt\u0103rile poeziei moderne din secolul trecut, ceea ce este \u0219i farmecul lui), post-romantism (parc\u0103 le vezi pe Emily Dickinson \u0219i pe surorile Bront\u00eb \u00een fundal) \u0219i un fel de para-simbolism (orientarea lui Baudelaire spre caracterul maladiv al existen\u021bei a generat universul nostru poetic).<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

(\u0218tefan Bolea)<\/p>\n

\n

Poeziile Alexandrei nu iart\u0103. \u020a\u0163i p\u0103trund \u00een carne, \u00een oase \u015fi \u00een sim\u0163uri. Nu te po\u0163i cuib\u0103ri \u00een ele comod, \u00eens\u0103 glasul lor te s\u0103geteaz\u0103 cu o for\u0163\u0103 impresionant\u0103. \u020an universul claustrant \u0163esut de autoare, demonii \u015fi demiurgii par a se osp\u0103ta la aceea\u015fi mas\u0103, adun\u00e2nd firimituri de suflet \u015fi b\u00e2nd s\u00e2nge care nu se transform\u0103 \u00eens\u0103 niciodat\u0103 \u00een vin sf\u00e2nt. E otr\u0103vitor, miroase a moarte \u015fi a tr\u0103dare. Aminte\u015fte de dou\u0103 trupuri care au frem\u0103tat, c\u00e2ndva, \u00een acela\u015fi ritm.<\/em><\/p>\n

Unde se termin\u0103 geneza iubirii \u015fi unde \u00eencepe destr\u0103marea ei? Zeii au obosit, ap\u0103sa\u0163i de povara propriei crea\u0163ii, iar oamenii s-au preschimbat \u00een \u201ep\u0103pu\u015fi ale destinului\u201d. Sensurile \u015fi-au ie\u015fit din matc\u0103 pentru c\u0103 nu mai are cine s\u0103 r\u0103spund\u0103 \u00eentreb\u0103rilor. Din noianul de incertitudini marcate de revolt\u0103 \u015fi de apatie totodat\u0103, r\u0103sun\u0103 o \u00eentrebare \u00eenfrico\u015f\u0103toare: \u201eUnde e Dumnezeu?\/Nu \u00een scrierile sacre, pentru min\u0163i astupate\/Unde e Dumnezeu?\/Nu \u015ftiu…\u201d<\/em><\/p>\n

\n

(Teodora Gheorghe)<\/p>\n

\n

Alexandra Medaru (n. 1988) s-a remarcat ini\u021bial prin activitatea publicistic\u0103 de natur\u0103 critic\u0103, public\u00e2nd pe cibersitul personal (taramuridenicaieri.ro) unele articole care au st\u00e2rnit agita\u021bie prin atingerea unor subiecte sensibile (EG Epigonii criticii, Epigonii literaturii fantastice) \u0219i dezvolt\u00e2nd \u00een revista electronic\u0103 cultural\u0103 EgoPHobia o apreciat\u0103 rubric\u0103 (Arena cultural\u0103 \u2013 cartea & filmul) dedicat\u0103 istoriei \u0219i criticii de art\u0103.<\/em><\/p>\n

\u2026<\/em><\/p>\n

Din punct de vedere al teoriei literare, \u201eDemoni \u0219i demiurgi\u201d se \u00eencadreaz\u0103, consider\u0103m noi, \u00een curentul expresionist \u2013 o reflexie poetic\u0103 a picturilor lui E. Munch (\u201e\u021aip\u0103tul\u201d, \u201eFecioara\u201d, \u201eDragoste \u0219i durere\u201d), totodat\u0103 continuare (t\u00e2rzie) a liricii filosofice a lui L. Blaga.<\/em><\/p>\n

Descoperim, astfel, \u00een Demoni \u0219i demiurgi: titanism \u0219i \u201esatanism\u201d byronian (artistic \u2013 a nu se confunda cu satanismul \u201ereligios\u201d!) revoltate \u0219i arogante (Crea\u021bie); decadentism macabru (Crim\u0103) \u0219i postmodernism sordid (Fuga lui Bach); existen\u021bialism explorator (Unde e Dumnezeu?) \u0219i nihilism (auto)distructiv (Demoni \u0219i demiurgi) \u0219.a.m.d.<\/em><\/p>\n

\u00cen \u00eencheiere, consemn\u0103m o nou\u0103 apari\u021bie important\u0103 pe scena poetic\u0103 rom\u00e2neasc\u0103 \u0219i recomand\u0103m versurile Alexandrei Medaru iubitorilor de poezie sentimental-ra\u021bional\u0103 cu form\u0103 modern\u0103.<\/em><\/p>\n

\n

(Oliviu Cr\u00e2znic)<\/p>\n

\n

Blog personal: https:\/\/taramuridenicaieri.ro\/<\/a>.<\/p>\n

\n

\n

\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\n

\n

\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[Cosmin Per\u021ba, C\u00e2ntec de leag\u0103n pentru genera\u021bia mea,\u00a0Editura Paralela 45, 2018] de\u00a0Alexandra Medaru Dac\u0103 a\u0219 scrie despre autorul Cosmin Per\u021ba, foaia ar necesita un studiu separat. De la debutul s\u0103u cu placheta Zorovavel (Editura Grinta, 2002), scriitorul cu origini maramure\u0219ene a publicat eseistic\u0103, poezie \u0219i proz\u0103, pentru cea din urm\u0103 ob\u021bin\u00e2nd premiul T\u00e2n\u0103rul prozator al […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8,1420],"tags":[1216,318,1113,1421],"class_list":["post-12962","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-critica","category-egophobia-63","tag-alexandra-medaru","tag-cosmin-perta","tag-critica","tag-egophobia-63"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6DakB-3n4","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12962","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12962"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12962\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12963,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12962\/revisions\/12963"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12962"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12962"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12962"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}