{"id":13091,"date":"2020-08-07T11:53:12","date_gmt":"2020-08-07T09:53:12","guid":{"rendered":"http:\/\/egophobia.ro\/?p=13091"},"modified":"2020-08-07T11:53:12","modified_gmt":"2020-08-07T09:53:12","slug":"in-favoarea-naivitatii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/egophobia.ro\/?p=13091","title":{"rendered":"\u00cen favoarea naivit\u0103\u0163ii"},"content":{"rendered":"

(pa\u0219i m\u0103run\u021bi)<\/span><\/p>\n

de Gelu Teamp\u0103u<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Din interac\u0163iunile mele sociale \u015fi profesionale am dedus c\u0103 naivitatea este considerat\u0103 a fi o nepermis\u0103 sl\u0103biciune de caracter. Termenul este adesea utilizat ca un eufemism pentru prostie, \u00eens\u0103 aceast\u0103 presupus\u0103 grij\u0103 fa\u0163\u0103 de respectul de sine al celui vizat denot\u0103 un grad ridicat de condescenden\u0163\u0103. A-i spune cuiva c\u0103 e naiv este un alt mod de a-i sugera c\u0103 e insuficient de lucid, de matur \u015fi de calificat pentru a emite o opinie asupra unui subiect pe care nu \u00eel poate st\u0103p\u00e2ni. Din punct de vedere al argumenta\u0163iei, este un atac la persoan\u0103. \u00centreb\u0103rile \u201enaive\u201d sunt cele care au cea mai acut\u0103 nevoie de clarificare. Iar cine nu poate oferi un r\u0103spuns pe nivelul lor, nu este chiar at\u00e2t de competent pe c\u00e2t crede.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00centr-o prim\u0103 accep\u0163ie, naivitatea este o tr\u0103s\u0103tur\u0103 infantil\u0103. Copilul \u00eentreab\u0103 mereu, dac\u0103 este un copil normal, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd ne \u00eempinge \u00een iritare. De ce oare uit\u0103m c\u0103 \u00een faza copil\u0103riei suntem un fel de bure\u0163i informa\u0163ionali \u015fi emo\u0163ionali, care preiau cu sete stimulii exteriori? Este faza \u00een care acumul\u0103m cea mai mare cantitate de informa\u0163ie \u015fi, \u00een unele privin\u0163e, ceea ce \u00eenv\u0103\u0163\u0103m \u00een aceast\u0103 faz\u0103 a vie\u0163ii ne formateaz\u0103 pentru tot restul acesteia. Poate c\u0103 cel mai important atribut al naivit\u0103\u0163ii este onestitatea. Copilul nu se fere\u015fte s\u0103 arate c\u0103 nu \u015ftie, \u015fi vrea s\u0103 afle, chiar dac\u0103 \u00eei lipse\u015fte capacitatea de \u00een\u0163elegere a conceptelor complexe. Dar procesul \u00een sine este singura modalitate eficient\u0103 de raportare la lume \u015fi la univers.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dac\u0103 naivitatea este proprie copiilor \u015fi oamenilor r\u0103ma\u015fi \u00een acea faz\u0103 mental\u0103, ce \u00eenseamn\u0103, atunci maturizarea? \u00cenv\u0103\u0163area ipocriziei care ne oblig\u0103 s\u0103 min\u0163im pentru a nu ne ar\u0103ta ne\u015ftiutori? C\u00e2nd anume a devenit obligatoriu s\u0103 le \u015ftim pe toate? C\u00e2\u0163i dintre noi pot afirma cu inima \u00eemp\u0103cat\u0103 c\u0103 sunt speciali\u015fti \u00een fizica cuantic\u0103, istoria barocului, psihologia copilului \u015fi romanul victorian, \u00een acela\u015fi timp? Am avut mul\u0163i studen\u0163i care m-au privit cu mirare \u015fi chiar cu revolt\u0103 atunci c\u00e2nd admiteam, cu aparent\u0103 senin\u0103tate, c\u0103 nu \u015ftiam r\u0103spunsul la anumite \u00eentreb\u0103ri pe care mi le adresau. Obi\u015fnui\u0163i cu omniscien\u0163a \u015fi cu autoritatea de necontestat a profesorului din ciclurile pre-universitare, erau tenta\u0163i s\u0103-\u015fi piard\u0103 respectul \u015fi \u00eencrederea \u00een cel care comitea impruden\u0163a de a fi doar om. \u00cens\u0103 aceast\u0103 cumplit\u0103 eroare a sistemului de \u00eenv\u0103\u0163\u0103m\u00e2nt poate fi corectat\u0103 ar\u0103t\u00e2ndu-le tuturor c\u0103 procesul \u00eenv\u0103\u0163\u0103rii nu se desf\u0103\u015foar\u0103 unilateral, \u00eentr-un singur sens, ci este o \u00eentreprindere \u00een comun, \u00een care profesorul \u015fi elevul sau studentul se ajut\u0103 reciproc. Am \u00eenv\u0103\u0163at acest lucru de la regretatul mare profesor Pompiliu Teodor, care ne saluta \u015fi pe cei din anul I astfel: \u201eBun\u0103 ziua, domnule coleg!\u201d. Personal, am s\u0103 recunosc \u00eentotdeauna c\u0103 cea mai mare satisfac\u0163ie din anii de predare a fost dat\u0103 de lucrurile pe care le-am \u00eenv\u0103\u0163at de la studen\u0163ii mei. \u015ei nu am s\u0103 uit niciodat\u0103 adagiul conform c\u0103ruia profesorul bun este cel care se bucur\u0103 atunci c\u00e2nd este dep\u0103\u015fit de c\u0103tre propriii \u00eenv\u0103\u0163\u0103cei.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 C\u00e2nd m\u00e2ntuitorul le indic\u0103 discipolilor un copil de 12 ani \u015fi le spune c\u0103 dac\u0103 nu vor fi precum acesta, nu vor intra \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia Cerurilor, la ce se referea? Cum anume trebuie s\u0103 fim, pe tot parcursul vie\u0163ii, pentru a sem\u0103na cu copiii de 12 ani? Este evident c\u0103 nu poate fi vorba de dimensiunea biologic\u0103, \u015fi nici m\u0103car de cea psihologic\u0103. M\u00e2ntuitorul nu ne recomand\u0103 s\u0103 r\u0103m\u00e2nem infantili, ceea ce ar \u00eensemna un refuz absurd al procesului evolu\u0163iei constante pe care-l presupune via\u0163a (\u015fi pe care-l observ\u0103m ast\u0103zi \u00een fobia fa\u0163\u0103 de \u00eemb\u0103tr\u00e2nire, considerat\u0103 o nenorocire, dac\u0103 nu chiar o infrac\u0163iune, \u015fi comb\u0103tut\u0103 cu tot felul de artificii inutile, de la creme la opera\u0163ii). Cred mai degrab\u0103 c\u0103 este vorba tocmai de aceast\u0103 naivitate care-l face pe copil apt s\u0103 se mire de orice aspect al vie\u0163ii, de a se bucura deplin de \u00eentreaga existen\u0163\u0103 \u015fi, nu \u00een ultimul r\u00e2nd, de a \u00eembog\u0103\u0163i o realitate uneori arid\u0103, cu imagina\u0163ia. Copilul g\u0103se\u015fte resurse de a se implica total \u00eentr-o activitate considerat\u0103 \u201eminor\u0103\u201d, \u00een acela\u015fi timp \u00een care marile tragedii ale celor \u00een v\u00e2rst\u0103 \u00eei par ni\u015fte fleacuri temporare. Asta pentru c\u0103, pe m\u0103sur\u0103 ce cre\u015ftem, tot mai multe lucruri ni se par a fi plasate pe grani\u0163a dintre via\u0163\u0103 \u015fi moarte. Oare nu este aceasta un fel de \u00eendep\u0103rtare a mesajului cristic, pe care \u00eel \u00eenlocuim cu propriile imperative, de la cele profesionale, sociale \u015fi politice, la cele emo\u0163ionale? \u00cen aceast\u0103 perspectiv\u0103, naivitatea echivaleaz\u0103 cu o puritate a privirii pe care copilul o posed\u0103 atunci c\u00e2nd se entuziasmeaz\u0103 de o frunz\u0103, de o pisic\u0103, de p\u0103rintele s\u0103u. Ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 cu noi de o pierdem f\u0103r\u0103 s\u0103 ne d\u0103m seama \u015fi, mai ales, cu ce o \u00eenlocuim?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(pa\u0219i m\u0103run\u021bi) de Gelu Teamp\u0103u \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Din interac\u0163iunile mele sociale \u015fi profesionale am dedus c\u0103 naivitatea este considerat\u0103 a fi o nepermis\u0103 sl\u0103biciune de caracter. Termenul este adesea utilizat ca un eufemism pentru prostie, \u00eens\u0103 aceast\u0103 presupus\u0103 grij\u0103 fa\u0163\u0103 de respectul de sine al celui vizat denot\u0103 un grad ridicat de condescenden\u0163\u0103. A-i spune cuiva […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[55,1435,1372],"tags":[1120,1436,1089,1373],"class_list":["post-13091","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole","category-egophobia-64","category-pasi-marunti","tag-articole","tag-egophobia-64","tag-gelu-teampau","tag-pasi-marunti"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6DakB-3p9","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13091","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13091"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13091\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13092,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13091\/revisions\/13092"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13091"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13091"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13091"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}