{"id":13138,"date":"2020-09-15T23:20:49","date_gmt":"2020-09-15T21:20:49","guid":{"rendered":"http:\/\/egophobia.ro\/?p=13138"},"modified":"2021-09-04T11:45:29","modified_gmt":"2021-09-04T09:45:29","slug":"xl","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/egophobia.ro\/?p=13138","title":{"rendered":"XL"},"content":{"rendered":"

de de \u0218tefan Bolea<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Un fragment din Jung \u00eemi st\u0103ruie \u00een minte: \u201eCu c\u00e2t ne apropiem mai mult de mijlocul vie\u021bii \u0219i cu c\u00e2t izbutim mai mult s\u0103 ne consolid\u0103m atitudinea personal\u0103 \u0219i situa\u021bia social\u0103, cu at\u00e2t ni se pare mai mult c\u0103 am descoperit cursul corect al vie\u021bii, idealurile \u0219i principiile corecte de comportare … \u00cen aceast\u0103 faz\u0103 a vie\u021bii, adic\u0103 tocmai \u00eentre treizeci \u0219i cinci \u0219i patruzeci de ani, se preg\u0103te\u0219te o schimbare important\u0103 a sufletului omenesc\u201d (OC 8, \u00a7\u00a7772-3). Teoriei lui Jung despre jum\u0103tatea vie\u021bii <\/em>i se pot aduce cel pu\u021bin dou\u0103 obiec\u021bii. Prima este cea a lui David Tacey: \u201eTeoria lui Jung este pu\u021bin datat\u0103 \u0219i reflect\u0103 un moment temporal c\u00e2nd societatea era mai stabil\u0103 dec\u00e2t azi. Eului de azi nu i se mai ofer\u0103 luxul de a se dezvolta ne\u00eentrerupt pentru 35 de ani \u2026 Teoria etapelor vie\u021bii are nevoie de anumite alter\u0103ri postmoderne \u2026 Observ\u0103m des c\u0103 \u0219i cei mai tineri pornesc \u00een c\u0103utarea sensului \u0219i a scopului, pentru c\u0103 aceste elemente nu mai sunt evidente ori furnizate de societate \u0219i trebui urm\u0103rite prin efort individual\u201d. Cei mai talenta\u021bi studen\u021bi (unora le-am coordonat lucrarea de licen\u021b\u0103, al\u021bii au devenit colaboratori ai revistei) pe care i-am cunoscut prin intermediul seminarului de Psihanaliz\u0103, care au 20 de ani \u0219i ceva, au pornit deja, a\u0219a cum sus\u021bine Tacey, \u00een c\u0103utarea sensului personal. \u00cemi amintesc \u0219i de mine. Am scris versiunile ini\u021biale ale Caietelor <\/em>\u00eentre 15 \u0219i 18 ani. Aveam acelea\u0219i obsesii ca azi. Poate c\u0103 la 20 de ani eram la jum\u0103tatea vie\u021bii<\/em>.<\/p>\n

A doua obiec\u021bie se poate face pornind de la poezia lui H\u00f6lderlin, H\u00e4lfte des Lebens<\/em> (citez din traducerea lui \u0218tefan Aug. Doina\u0219):<\/p>\n

\u201eVai mie, de unde lua-voi,<\/p>\n

La iarn\u0103, florile, \u0219i de unde<\/p>\n

Str\u0103lucirea de soare<\/p>\n

\u0218i umbra \u021b\u0103r\u00e2nii?<\/p>\n

Zidurile stau f\u0103r\u0103 grai<\/p>\n

\u0218i reci, iar \u00een v\u00e2nturi<\/p>\n

Pocnesc giruetele.\u201d<\/p>\n

Ultimele trei versuri (\u201eDie Mauern stehn\/ Sprachlos und kalt, im Winde\/ Klirren die Fahnen.\u201d) par o prevestire a nebuniei. Cum vede jum\u0103tatea vie\u021bii<\/em> un individ care se transform\u0103 din Friedrich \u00een Scardanelli? Cazul la Nietzsche nu este disimilar: la 45 de ani, la Torino, totul s-a terminat.<\/p>\n

Ce planuri am pentru a doua jum\u0103tate (dac\u0103 nu sunt cumva mult mai aproape de sf\u00e2r\u0219it dec\u00e2t \u00eemi dau seama)?<\/p>\n

S\u0103-mi schimb canonul pe care juram la 16 ani: Also sprach Zarathustra, Die Welt als Wille und Vorstellung, Pr\u00e9cis de d\u00e9composition<\/em>, <\/em>Memento mori<\/em>, <\/em>Les Fleurs du mal,<\/em> Les Chants de Maldoror, Sein und Zeit<\/em>. S-ar putea s\u0103 fie dificil…<\/p>\n

S\u0103 \u00eenv\u0103\u021b portugheza \u0219i daneza. S\u0103 citesc \u00een latin\u0103 c\u0103r\u021bi care nu sunt traduse \u00een alte limbi.<\/p>\n

S\u0103 nu mai scriu c\u0103r\u021bi despre filosofi, ci despre teme. C\u00e2teva \u00eemi stau pe limba id<\/em>-ului: una despre Eros, una despre Dumnezeu (cu referire constant\u0103 la Buddha), una despre nebunie. S\u0103 le scriu pe toate \u00een englez\u0103 \u0219i s\u0103 le traduc\u0103 cine are chef.<\/p>\n

S\u0103 scriu o carte de\/despre ocultism, care s\u0103 nu se refere deloc la istoria magiei, ci la prezentul ei.<\/p>\n

S\u0103 termin romanul pe care l-am \u00eenceput de cinci ori…<\/p>\n

Pentru c\u0103 nimic n-are dec\u00e2t un sens privat \u0219i infim, a\u0219 putea la fel de bine s\u0103 m\u0103 uit non-stop la filme \u0219i la meciuri, s\u0103 ascult muzic\u0103 la c\u0103\u0219ti din ce \u00een ce mai bune \u0219i s\u0103 fac playlist-uri infinite pe YouTube.<\/p>\n

Singurul contraargument la nihilism este excelen\u021ba \u2013 \u00een acela\u0219i timp, aspira\u021bia spre supraumanitate provine, a\u0219a cum arat\u0103 Freud, din compulsia de repeti\u021bie.<\/p>\n

Nu \u0219tiu cum s\u0103 \u00eenchei acest text, a\u0219a c\u0103 v\u0103 reamintesc c\u0103 soarele intr\u0103 \u00een cur\u00e2nd \u00een Balan\u021b\u0103, c\u0103 Nietzsche s-a n\u0103scut cu dou\u0103 zile dup\u0103 mine (15.10.1844) \u0219i c\u0103 sunt precedat de Crowley (12.10.1875) \u0219i de R\u00eemaru (12.10.1946).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

de de \u0218tefan Bolea \u00a0Un fragment din Jung \u00eemi st\u0103ruie \u00een minte: \u201eCu c\u00e2t ne apropiem mai mult de mijlocul vie\u021bii \u0219i cu c\u00e2t izbutim mai mult s\u0103 ne consolid\u0103m atitudinea personal\u0103 \u0219i situa\u021bia social\u0103, cu at\u00e2t ni se pare mai mult c\u0103 am descoperit cursul corect al vie\u021bii, idealurile \u0219i principiile corecte de comportare […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[124,1435],"tags":[1128,1436,39],"class_list":["post-13138","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editorial","category-egophobia-64","tag-editorial","tag-egophobia-64","tag-stefan-bolea"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/s6DakB-xl","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13138","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13138"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13138\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13744,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13138\/revisions\/13744"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13138"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13138"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13138"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}