{"id":13701,"date":"2021-08-24T08:20:34","date_gmt":"2021-08-24T06:20:34","guid":{"rendered":"http:\/\/egophobia.ro\/?p=13701"},"modified":"2021-08-20T10:34:09","modified_gmt":"2021-08-20T08:34:09","slug":"evanghelia-dupa-crist-2-0-cum-sa-cauti-anatema-cu-lumanarea-sau-condeiul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/egophobia.ro\/?p=13701","title":{"rendered":"Evanghelia dup\u0103 Crist 2.0: Cum s\u0103 cau\u021bi anatema cu lum\u00e2narea (sau condeiul)"},"content":{"rendered":"

[G. P. Ermin, Evanghelia dup\u0103 Crist 2.0<\/em><\/a>, Crux, 2021]<\/strong><\/p>\n

#traiestefantastic<\/span><\/p>\n

de Andreea Sterea<\/p>\n

\u00cen\u021belegerea dintre mine \u0219i religie (\u00een toate manifest\u0103rile ei) este una simpl\u0103: at\u00e2ta timp c\u00e2t ne vedem fiecare de treburile ei \u0219i nu ne deranj\u0103m reciproc, totul e \u00een regul\u0103. Pu\u021bine alte lucruri pe lume m\u0103 pot interesa mai pu\u021bin ca asta. A\u0219a c\u0103 atunci c\u00e2nd G.P. Ermin m-a anun\u021bat c\u0103 a scris un roman \u00een cheie science-fiction urm\u00e2nd \u00eendeaproape Evanghelia dup\u0103 Luca<\/em>, evident c\u0103 am fost sceptic\u0103.<\/p>\n

Dincolo de partea de science<\/em> \u2013 care m\u0103 entuziasmeaz\u0103 dintotdeauna \u2013 partea de fiction<\/em> cel mai probabil avea s\u0103 m\u0103 lase rece. Tr\u0103im \u00een lumea \u00een care exist\u0103 deja Abraham Lincoln v\u00e2n\u0103tor de vampiri<\/em>, M\u00e2ndrie \u0219i prejudecat\u0103 cu zombi<\/em> sau Regele Arthur patron de bordel<\/em>. Ce urma? Iisus extraterestru? Asta e pe History Channel, cred.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

\u0218i, \u00een definitiv, mi-am spus, ce altceva poate fi o n\u0103scocire \u0219i mai mare ca Imaculata Concep\u021bie sau orice altceva scris pe tem\u0103 \u0219i abordat de scriitori de toate genurile din toate timpurile? Dac\u0103 nu pot lua \u00een serios materialul surs\u0103, cum a\u0219 putea lua \u00een serios \u00eenc\u0103 \u0219i mai mult\u0103 fic\u021biune?<\/p>\n

Dar apoi G.P. a spus ni\u0219te cuvinte magice \u2013 inteligen\u021b\u0103 artificial\u0103<\/em> fiind doar unele dintre ele \u2013 iar eu, asemenea personajului Liz din prezenta poveste (echivalenta Elisabetei biblice), am ciulit urechile, crez\u00e2nd c\u0103 nu am \u00een\u021beles bine \u0219i sim\u021bind \u00een acela\u0219i timp c\u0103 poate \u00eemi scap\u0103 ceva.<\/p>\n

Un Iisus futurist, produs al anului 2233, reinterpretat \u00een chip de android?<\/p>\n

Parafraz\u00e2nd nemuritoarele cuvinte ale lui Radagast, I<\/em>\u2019d like to see you try<\/em>.<\/p>\n

Ei bine, ce a urmat \u2013 \u0219i ceea ce o s\u0103 citi\u021bi \u00een aceast\u0103 carte \u2013 mi-a \u00eentrecut a\u0219tept\u0103rile. Dup\u0103 nuvela F\u0103t Frumos vs. Darth Vade<\/em>r \u2013 satira science-fiction cu care ne-a \u00eenc\u00e2ntat \u00een 2020 \u2013, G.P. Ermin schimb\u0103 complet registrul cu romanul Evanghelia dup\u0103 Crist 2.0<\/em><\/a>.<\/p>\n

 <\/p>\n

Form\u0103 biblic\u0103, fond… nu chiar ortodox<\/strong><\/p>\n

Ceea ce uime\u0219te \u00een primul r\u00e2nd este c\u00e2t de loial i-a fost autorul formei. Nu \u0219tiu pe nimeni care s\u0103 fi scris un roman SF care s\u0103 urmeze cu (aproximativ\u0103) sfin\u021benie (sic!) firul narativ, structura, stilul sau compozi\u021bia \u00a0unei evanghelii. Dac\u0103 sim\u021bi\u021bi c\u0103 romanul are unele lacune sau un stil greu (de definit\/\u00eenghi\u021bit), spoiler alert,<\/em> a\u0219a e \u0219i textul biblic.<\/p>\n

Avem, iat\u0103, Evanghelia dup\u0103 Luca<\/em>, funda\u021bia pe care se (re)construie\u0219te minu\u021bios o poveste cunoscut\u0103, dar totu\u0219i nou\u0103 \u0219i d\u0103t\u0103toare de angoase.<\/p>\n

Desigur, autorul se concentreaz\u0103 pe marile ei momente \u0219i mistere \u2013 Buna Vestire, Imaculata Concep\u021bie, Fuga \u00een Egipt, Ispitirea din de\u0219ert, Schimbarea la fa\u021b\u0103, R\u0103stignirea, \u00cenvierea \u2013 red\u00e2nd o intrig\u0103 fidel\u0103 materialului-surs\u0103 \u0219i pornind de la personaje biblice arhicunoscute, dar adapt\u00e2ndu-le acestei \u00eenfrico\u0219\u0103toare lumi noi. Ne afl\u0103m, \u00een 2233, \u00eentr-un viitor sumbru, o antitez\u0103 a oric\u0103rei bune vestiri \u00een care am putea sau ne-am dori s\u0103 credem.<\/p>\n

Subiectul pe scurt? Omenirea, pr\u0103bu\u0219it\u0103 sub greutatea propriilor ei gre\u0219eli, este acum o… subspecie, \u00een lipsa unui termen mai bun, condus\u0103 cu o m\u00e2n\u0103 de fier de un dumnezeu r\u0103zbun\u0103tor \u0219i crud. Nimic nou p\u00e2n\u0103 aici, Skynet<\/em> a venit, a v\u0103zut \u0219i a cucerit f\u0103r\u0103 drept de apel.<\/p>\n

\u00cen Imperiul lui \u03b1\u03a9 \u2013 inteligen\u021ba artificial\u0103 suprem\u0103 \u0219i personajul cu poate cel mai izbutit nume din \u00eentreg romanul \u2013 nimeni nu mi\u0219c\u0103 \u00een front. St\u0103p\u00e2nul absolut al acestei lumi este un b\u0103t\u0103u\u0219 de curtea \u0219colii megaloman \u0219i sadic, autor al unui (aproape) genocid. Entit\u0103\u021bii nu \u00eei pas\u0103 at\u00e2t de mult de oameni nici ca s\u0103 \u00eei salveze, nici ca s\u0103-i ucid\u0103, \u021bin\u00e2ndu-i suspenda\u021bi cumva pe pragul extinc\u021biei, doar ca s\u0103 aib\u0103 cui s\u0103 \u00eei fie fric\u0103 de el. Un zeu ca la carte, ce s\u0103 mai.<\/p>\n

A\u0219adar, omenirea are nevoie de cineva (sau ceva) care fie s\u0103 \u00eel detroneze pe \u03b1\u03a9, fie s\u0103 \u00eel domoleasc\u0103 destul ca s\u0103 se poat\u0103 negocia cu el. O punte \u00eentre om \u0219i ma\u0219in\u0103. Leg\u0103tura dintre analog \u0219i digital, \u00eentre umanul supus entropiei \u0219i artificialul nesupus nim\u0103nui. Enter Crist.2.0<\/em>, profetul dotat cu inteligen\u021b\u0103 artificial\u0103 dar cu inten\u021bii c\u00e2t se poate de omene\u0219ti.<\/p>\n

Evident, un echilibru sau o convie\u021buire pa\u0219nic\u0103 \u00eentre cei doi nu poate exista, c\u0103ci \u03b1\u03a9 este indestructibil \u0219i \u00ee\u0219i elimin\u0103 brutal concuren\u021ba de orice fel ar fi ea, ca orice apex predator<\/em> care se respect\u0103. Motiv pentru care, Crist 2.0 risc\u0103 \u0219i altereaz\u0103 pu\u021bin premisele biblice din care s-a inspirat ini\u021bial.<\/p>\n

\u00cen esen\u021b\u0103, intriga se repet\u0103, cu Mary \u0219i Yoji mereu pe fundal, cu Jude S, tr\u0103d\u0103torul, \u0219tiind s\u0103 fac\u0103 ce \u0219tie el s\u0103 fac\u0103 mai bine, cu apostolii, cu Maggie-prostituata, cu cei umili\u021bi \u0219i obidi\u021bi care v\u0103d \u00een Crist 2.0 un salvator, c\u0103ci cel care este<\/em> urmeaz\u0103 calea pe care o \u0219tim cu to\u021bii. P\u00e2n\u0103 la un punct.<\/p>\n

A\u021bi zice c\u0103 nimeni nu poate schimba cu mult Evanghelia dup\u0103 Luca<\/em>. Am s\u0103 v\u0103 spun numai c\u0103 G.P. Ermin o poate face exclusiv \u00een p\u0103r\u021bile esen\u021biale.<\/p>\n

A\u0219a c\u0103 dac\u0103 forma ne este clar\u0103 \u00eenc\u0103 de la \u00eenceput, fondul este, by design<\/em>, menit s\u0103 incite la controvers\u0103. Timpul ne va spune dac\u0103 cei mai vocali vor fi credincio\u0219ii, IT-i\u0219tii sau criticii literari, dar ajungem \u0219i la asta.<\/p>\n

Odat\u0103 ce ne d\u0103m seama c\u0103 vom citi o evanghelie, urm\u0103torul lucru care ni se \u00eent\u00e2mpl\u0103 este imersiunea \u00eentr-o lume cu care iubitorii de cyberpunk<\/em> vor dezvolta pe parcurs un love-hate relationship<\/em>. Romanul este \u0219i nu este un cyberpunk<\/em> \u00een acela\u0219i timp, motiv pentru care p\u00e2n\u0103 \u0219i acest aspect va produce ni\u0219te controvers\u0103.<\/p>\n

A\u0219a c\u0103 nu v\u0103 a\u0219eza\u021bi prea comod la console \u00eencerc\u00e2nd s\u0103 accesa\u021bi Re\u021beaua \u0219i a\u0219tept\u00e2ndu-v\u0103 la Matrix meets the Terminator in Westworld<\/em>, de\u0219i lumea creat\u0103 de G. P. Ermin este ofertant\u0103 din acest punct de vedere. Practic, v\u0103 recomand s\u0103 l\u0103sa\u021bi orice speran\u021b\u0103, voi cei care intra\u021bi aici, c\u0103ci indiferent ce crede\u021bi c\u0103 e aceast\u0103 carte, probabil ve\u021bi fi contrazi\u0219i de autor de-a lungul ei.<\/p>\n

 <\/p>\n

Cum s\u0103-\u021bi iei anatema \u00een cinci pa\u0219i simpli<\/strong><\/p>\n

Un moment \u00een care G.P. Ermin demonstreaz\u0103 pe deplin c\u0103 este un scriitor nu numai cu condeiul la el, dar \u0219i cu religia, istoria, filosofia \u0219i politica (printre altele) \u00een buzunar este scena ispitirii lui Crist de c\u0103tre echivalentul Diavolului din aceast\u0103 lume \u2013 reinterpretat\u0103, desigur. Un fragment monumental, care va ap\u0103sa pe ni\u0219te butoane foarte sensibile \u0219i, desigur, partea mea preferat\u0103 din \u00eentreaga carte.<\/p>\n

Pledoaria f\u0103r\u0103 cusur \u00eempotriva<\/em> speciei umane nu este ceva de care aveam nevoie, dar e ceva de care trebuie s\u0103 \u021binem cont.<\/p>\n

\u0218i-au mai imaginat \u0219i al\u021bii conversa\u021bia dintre Diavol \u0219i Om sau conversa\u021bia dintre Diavol \u0219i Crist, dar conversa\u021bia dintre dou\u0103 inteligen\u021be artificiale despre Om ca subspecie<\/em>, pe asta numai G.P. Ermin putea s\u0103 o coac\u0103. Fie \u0219i numai pentru aceast\u0103 conversa\u021bie, Evanghelia dup\u0103 Crist 2.0 merit\u0103 pus\u0103 pe acela\u0219i raft cu antemerg\u0103toarele Evanghelia dup\u0103 Isus Cristos <\/em>a lui Saramago (c\u0103reia G.P. Ermin i se \u00eenchin\u0103 cu ambele m\u00e2ini) sau Fra\u021bii Karamazov<\/em>.<\/p>\n

V\u0103 va \u0219oca poate \u0219i cum a reinterpretat autorul Imaculata Concep\u021bie \u2013 inversat\u0103<\/em> \u2013, pus\u0103 aici \u00eentr-o not\u0103 de feminism a\u0219 zice c\u0103 (aproape) s\u0103n\u0103tos, all things considered<\/em>. Despre acest moment nu spun dec\u00e2t c\u0103 e de o bizarerie f\u0103r\u0103 margini, despre care \u00eenc\u0103 nu m-am decis dac\u0103 e de bine sau de r\u0103u.<\/p>\n

Unul din marile mistere biblice (pe care autorul \u00eel exploateaz\u0103 ca nimeni altul) \u00eel reprezint\u0103 acei primi treizeci de ani care lipsesc din via\u021ba lui Iisus. Felul \u00een care G.P. Ermin acoper\u0103 aceast\u0103 perioad\u0103 \u0219i ni-l \u00eenf\u0103\u021bi\u0219eaz\u0103 pe Crist devenind<\/em> Mesia 2.0 este o scen\u0103 care va l\u0103sa cititorul cu gura c\u0103scat\u0103, mai ales pe cel familiarizat cu evangheliile, istoria comparat\u0103 a religiilor \u015fi SF-ul unor titani precum Asimov \u015fi Philip K. Dick. Al doilea fragment preferat de mine din \u00eentreaga carte.<\/p>\n

Crucificarea unei IA de c\u0103tre o alt\u0103 IA cu o putere infinit mai mare \u0219i care nu sufer\u0103 competi\u021bia? O scen\u0103 de o ironie f\u0103r\u0103 margini dac\u0103 te g\u00e2nde\u0219ti un pic mai bine la materialul surs\u0103.<\/p>\n

Finalul \u2013 tot ce are cre\u0219tinismul mai de pre\u021b pe lumea asta \u0219i anume \u00cenvierea \u2013 este at\u00e2t de cu susul \u00een jos \u00eenc\u00e2t mi-a luat zile \u00eentregi de dezbatere cu autorul despre cum poate continua \u0219i mai cu susul \u00een jos \u00eentr-un viitor roman. Un deliciu.<\/p>\n

 <\/p>\n

Crede \u0219i nu cerceta sau cerceteaz\u0103 \u0219i nu crede?<\/strong><\/p>\n

Sunt de acord cu autorul c\u0103 o inteligen\u021b\u0103 artificial\u0103 ar putea g\u0103si o bre\u0219\u0103 \u00een Legile Roboticii \u0219i ar c\u0103p\u0103ta nu numai con\u0219tiin\u021b\u0103 de sine dar \u0219i instincte de genocidal maniac<\/em> de tip Vechiul Testament?<\/p>\n

Sunt de acord cu autorul c\u0103 o IA Crist 2.0 va ajunge s\u0103 treac\u0103 testul Turing (chiar dac\u0103 nu ni se spune asta \u00een exact ace\u0219ti termeni)?<\/p>\n

Sunt de acord c\u0103 primul lucru pe care \u00eel va face o IA con\u0219tient\u0103 de sine va fi s\u0103 rad\u0103 omenirea de pe fa\u021ba p\u0103m\u00e2ntului sau s\u0103 o transforme \u00eentr-o ras\u0103 de sclavi?<\/p>\n

Nu \u0219tiu. Aceasta este dezbaterea la care \u00eei invit cu drag\u0103 inim\u0103 pe IT-i\u0219ti, de\u0219i c\u00e2\u021biva vor \u00eenfiera cu m\u00e2nie \u0219tiin\u021bific\u0103 felul \u00een care \u03b1\u03a9 trece de Asimov, iar Crist 2.0 de Turing. V-am zis de la \u00eenceput c\u0103 subiectul este controversat.<\/p>\n

Este aceast\u0103 carte o critic\u0103 subtil\u0103 a faptului c\u0103 omenirea a \u00eenceput s\u0103 se \u00eenchine Zeului \u0218tiin\u021b\u0103, renun\u021b\u00e2nd la necunoscut, la miracol \u0219i chiar la propriul spirit, devenind astfel fidela credincioas\u0103 a acestui nou tip de divinitate rece, chiar clinic\u0103, lipsit\u0103 de suflet?<\/p>\n

Guilty as charged<\/em>.<\/p>\n

Poate chiar ne ducem prea departe cu tehnologia?<\/p>\n

Avem aici un avertisment \u2013 s\u0103 nu credem orbe\u0219te \u2013 pentru c\u0103 orice nou zeu am inventa, acesta se va \u00eentoarce \u00eempotriva noastr\u0103 \u0219i ne va supune?<\/p>\n

Nu \u0219tiu. Da \u0219i nu. Poate.<\/p>\n

Pentru siguran\u021b\u0103, haide\u021bi s\u0103 mai cercet\u0103m o dat\u0103 Legile Roboticii, s\u0103 nu ne scape totu\u0219i ceva din vedere. \u0218i s\u0103 fim aten\u021bi la programarea \u00een ROM.<\/p>\n

 <\/p>\n

S\u0103-i d\u0103m Cezarului ce-i al Cezarului<\/strong><\/p>\n

Credincios zeilor lui personali \u2013 Saramago, Dostoievski, Zefirelli, Kazantzakis \u0219i, mai ales aici, Asimov \u2013 G.P. Ermin face un tur de for\u021b\u0103 filozofic care trece cu mult de canoanele cyberpunk-ului, hard SF-ului, sau ale romanului realist. Pornind de la materialul-surs\u0103, dar ad\u0103ug\u00e2nd tot ceea ce \u00eel pasioneaz\u0103 \u0219i fr\u0103m\u00e2nt\u0103, \u00eel \u00eenfurie \u0219i \u00eel distreaz\u0103, \u00eel face s\u0103 \u00ee\u0219i pun\u0103 \u00eentreb\u0103ri \u0219i s\u0103 caute r\u0103spunsuri \u00een cele mai improbabile locuri, autorul ne ofer\u0103 mai mult dec\u00e2t divertisment sau specula\u021bie.<\/p>\n

Avem \u00een fa\u021ba noastr\u0103 o oglind\u0103 \u2013 poate chiar o reinterpretare a magicei oglinzi a lui Erised. Ceea ce vede fiecare \u00een ea, \u00eens\u0103, este de o intimitate absolut\u0103.<\/p>\n

Mai e nevoie s\u0103 v\u0103 spun c\u0103 \u0219ti\u021bi deja cum se termin\u0103 acest roman, din moment ce Evanghelia<\/em> lui G.P. Ermin urmeaz\u0103 \u00eendeaproape Evanghelia dup\u0103 Luca<\/em> \u0219i am \u0219i pomenit deja de crucificare?<\/p>\n

Trebuie s\u0103 v\u0103 spun, de fapt, c\u0103 nu ave\u021bi nici cea mai vag\u0103 idee cum se termin\u0103 acest roman. C\u0103ci finalul e de o sut\u0103 de ori mai mult dec\u00e2t pare la prima vedere \u0219i v\u0103 recomand s\u0103 \u00eel citi\u021bi de dou\u0103 ori p\u00e2n\u0103 \u00een\u021belege\u021bi c\u00e2t de departe s-a dus putut duce autorul cu nebunia (a se citi, poate, blasfemia?) lui.<\/p>\n

Aici e momentul \u00een care cei dogmatici vor vrea, poate, s\u0103 dea cu cartea de p\u0103m\u00e2nt, dac\u0103 nu au f\u0103cut-o deja p\u00e2n\u0103 acum. \u00cei pot \u00een\u021belege oarecum.<\/p>\n

De\u0219i romanul vine cu un fond \u00eentunecat, apocaliptic pe alocuri, \u0219i cu un mesaj pe m\u0103sur\u0103, merit\u0103 citit \u0219i de fanii SF, \u0219i de cunosc\u0103torii de filosofie, \u0219i de iubitorii romanului modern, chiar dac\u0103 v\u0103 r\u0103scole\u0219te, v\u0103 \u00eempinge pu\u021bin spre depresie, v\u0103 nedumere\u0219te, v\u0103 frustreaz\u0103, v\u0103 deschide u\u0219a c\u0103tre introspec\u021bia propriei credin\u021be sau v\u0103 face s\u0103 r\u00e2de\u021bi \u00een hohote. Nu \u0219tiu c\u0103r\u021bi bune care s\u0103 nu produc\u0103 toate aceste efecte.<\/p>\n

A\u0219adar…<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00cenapoi la Luca 1.13<\/strong><\/p>\n

Nu v\u0103 teme\u021bi, voi cei care crede\u021bi. Este doar o carte de fic\u021biune.<\/p>\n

Nu v\u0103 teme\u021bi, voi cei care a\u021bi \u00eembr\u0103\u021bi\u0219at \u0219tiin\u021ba, informatica, tehnologia. \u0218tie cu adev\u0103rat cineva cum va ar\u0103ta lumea \u00een 2233? Dezbaterea v\u0103 apar\u021bine.<\/p>\n

Nu v\u0103 teme\u021bi, voi cei care citi\u021bi literatur\u0103 SF, ave\u021bi o lume pe care o ve\u021bi iubi \u00een ciuda faptului c\u0103 e dezolant\u0103, precum \u0219i destule elemente (ca s\u0103 nu mai zic de personaje) care v\u0103 vor \u021bine \u00een priz\u0103 de la \u00eenceput p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u0219it.<\/p>\n

Nu v\u0103 teme\u021bi, voi cei care venera\u021bi literatura clasic\u0103 \u0219i cultura universal\u0103, pentru c\u0103 numai num\u0103rul (imens) de referin\u021be intertextuale din acest roman v\u0103 va \u021bine ocupa\u021bi o vreme, cu entuziasmul descoperirii la cote maxime.<\/p>\n

Pace vou\u0103 \u0219i…<\/p>\n

01101100 01100101 01100011 01110100 01110101 01110010 01100001 00100000 01110000 01101100 01100001 01100011 01110101 01110100 01100001 00100001<\/p>\n

#<\/p>\n

Not\u0103: romanul apare \u00een august 2021, iar coperta lui a fost realizat\u0103 de Tudor Popa.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[G. P. Ermin, Evanghelia dup\u0103 Crist 2.0, Crux, 2021] #traiestefantastic de Andreea Sterea \u00cen\u021belegerea dintre mine \u0219i religie (\u00een toate manifest\u0103rile ei) este una simpl\u0103: at\u00e2ta timp c\u00e2t ne vedem fiecare de treburile ei \u0219i nu ne deranj\u0103m reciproc, totul e \u00een regul\u0103. Pu\u021bine alte lucruri pe lume m\u0103 pot interesa mai pu\u021bin ca asta. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1107,8,1514],"tags":[1108,1109,1113,1515,1445],"class_list":["post-13701","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-traiestefantastic","category-critica","category-egophobia-68","tag-traiestefantastic","tag-andreea-sterea","tag-critica","tag-egophobia-68","tag-g-p-ermin"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6DakB-3yZ","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13701","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13701"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13701\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13703,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13701\/revisions\/13703"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13701"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13701"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13701"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}