{"id":15613,"date":"2025-01-20T22:34:00","date_gmt":"2025-01-20T20:34:00","guid":{"rendered":"https:\/\/egophobia.ro\/?p=15613"},"modified":"2025-01-20T22:34:00","modified_gmt":"2025-01-20T20:34:00","slug":"atat-de-inculpati-si-totusi-atat-de-liberi-in-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/egophobia.ro\/?p=15613","title":{"rendered":"At\u00e2t de inculpa\u021bi, \u0219i totu\u0219i at\u00e2t de liberi \u00een 2025!"},"content":{"rendered":"

[cuvinte afurisite]<\/span><\/p>\n

de Mihai Bogdan Lupescu<\/p>\n

*<\/p>\n

\u201eCubanezii spun c\u0103 nu exist\u0103 nici un r\u0103u care s\u0103 dureze o sut\u0103 de ani, iar Kissinger \u00eencearc\u0103 s\u0103 le demonstreze c\u0103 se \u00een<\/em>\u0219<\/em>al<\/em>\u0103<\/em>\u201d, povestea istoricul american Greg Grandin nu cu mult timp \u00eenainte de moartea lui Kissinger (\u201eHenry Kissinger, War Criminal Beloved by America\u2019s Ruling Class, Finally Dies<\/em>\u201d, Spencer Ackerman, 2023). \u0218i c\u00e2nd te g\u00e2nde\u0219ti c\u0103 acest criminal, \u0219i al\u021bii ca el, care g\u00e2ndea la o demografie de exterminare p\u00e2n\u0103 la aprox 7% din popula\u021bia planetei, a primit premiul Nobel pentru pace \u00een 1973!<\/p>\n

Dar, scrie Ackerman, \u201eAmerica, la fel ca orice imperiu, \u00ee\u0219i sus\u021bine uciga\u0219ii de stat\u201d. De\u0219i Rom\u00e2nia nu este un imperiu, acela\u0219i lucru se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u0219i cu Ion Iliescu, 95 de ani \u00een cur\u00e2nd, \u0219i momentul demonstra\u021biei este a\u0219teptat cu (ne?)r\u0103bdare de Parchetul Militar, dar mai mult, de cei nenoroci\u021bi la revolu\u021bia de stat, mineriade, \u0219i \u00een general, \u00een ultimii 35 de ani. Ceilal\u021bi urm\u0103ri\u021bi penal intermitent, Gelu VoicanVoiculescu (83) \u0219i Petre Roman (78) stau la r\u00e2nd. Ce diet\u0103 or fi avut pentru a\u0219a longevitate? \u0218i a\u0219a pensii?<\/p>\n

*<\/p>\n

\u00cen politica extern\u0103, dac\u0103 americanii folosesc lasere, ru\u0219ii topoare, noi am r\u0103mas la uneltele din silex.<\/p>\n

*<\/p>\n

Rom\u00e2nia este \u021bara timpului pierdut. Un timp mort \u00een care e\u0219ti stafie. O victim\u0103 sigur\u0103, dar nu absolut nevinovat\u0103.<\/p>\n

*<\/p>\n

Othryades, ru\u0219in\u00e2ndu-se s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 \u00een Sparta ca singur supravie\u021buitor al celor 300, s-a sinucis pe c\u00e2mpul de lupt\u0103. Rusul nu se \u00eentoarce acas\u0103 de pe front f\u0103r\u0103 o ma\u0219in\u0103 de sp\u0103lat, ni\u0219te adida\u0219i, un televizor, orice. Ceasurile \u0219i paltoanele nu mai sunt o prad\u0103 interesant\u0103.<\/p>\n

*<\/p>\n

S\u0103 ceri e umilin\u021b\u0103, s\u0103 dai e sl\u0103biciune.<\/p>\n

*<\/p>\n

Dup\u0103 drone, done \u0219i dorne r\u0103m\u00e2n buc\u0103\u021bele de amintiri, pe c\u00e2mpul de joc, dar trebuie secretizate.<\/p>\n

*<\/p>\n

Nu este doar un nimic, este esen\u021b\u0103 de nimic. Dar nu st\u0103 \u00een flacon ci la conducerea unei \u021b\u0103ri. Sunt prea multe nimicuri care aglomereaz\u0103 maidanele libert\u0103\u021bii. Aceste nimicuri au speriat vidul.<\/p>\n

*<\/p>\n

Nu este \u00eentotdeauna bine s\u0103 ne \u00eentoarcem la ce aveam sau la ce era \u00eenainte. \u00centoarcerea este \u00eenfr\u00e2ngere. Un compromis pe care nu l-ai c\u00e2nt\u0103rit cu balan\u021ba potrivit\u0103.<\/p>\n

*<\/p>\n

Numai \u00een dezastru ne dezv\u0103luim o boare de solidaritate indispensabil\u0103, dar pentru c\u0103 nu e practicat\u0103 frecvent face o frumoas\u0103 figur\u0103 de netemeinicie.<\/p>\n

*<\/p>\n

Tr\u0103im \u00een vremea diversit\u0103\u0163ii diversiunii \u0219i a absurdit\u0103\u0163ii atroce.<\/p>\n

*<\/p>\n

Ignoran\u021ba \u0219i apatia sunt replici uzate la catastrofe. Trucul este s\u0103 g\u0103se\u0219ti pl\u0103cere locuind \u00eempreun\u0103 cu alte calamit\u0103\u021bi \u00een spa\u021biul catastrofal.<\/p>\n

*<\/p>\n

\u201eServiciile\u201d, uzate sau lustruite, \u2013 nu v\u0103 g\u00e2ndi\u021bi la por\u021belanuri sau argint\u0103rii – \u0219tiu cel mai bine care este vigoarea informa\u021biilor \u0219i virilitatea celor care le de\u021bin.<\/p>\n

*<\/p>\n

Avem o s\u0103r\u0103cie vulgar\u0103, dar personalizat\u0103, de care se ocup\u0103 \u201efoarte a\u0219ezat\u201d ocrotitorii s\u0103r\u0103ciei na\u021bionale.<\/p>\n

*<\/p>\n

Conservatorii democra\u021biei se confund\u0103 cu conservan\u021bii ei. Totu\u0219i, fermenta\u021bia democra\u021biei nu poate fi \u00eentrerupt\u0103.<\/p>\n

*<\/p>\n

Fiecare mincinos \u00ee\u0219i p\u0103streaz\u0103 adev\u0103rul \u00een portofel.<\/p>\n

*<\/p>\n

Primul conflict cunoscut este cel din Genez\u0103. Despre preadami\u021bi nu \u0219tim nimic. Primul \u00een istorie dintre dou\u0103 persoane, Adam \u0219i Eva. Primul cuplu, primul conflict, \u0219i s-a golit Raiul. M\u0103rul discordiei. Conflictul interior \u0219i exterior au urmat.<\/p>\n

*<\/p>\n

Virtu\u021bile se plaseaz\u0103 deasupra legilor. Onoarea este deasupra virtu\u021bilor. Asta e imaginea r\u0103sturnat\u0103.<\/p>\n

*<\/p>\n

Sunt vaci \u0219i boi care stric\u0103 climatul, \u0219i boi \u0219i vaci care afecteaz\u0103 climaxul. O tax\u0103 pe r\u0103get s-ar impune, pe l\u00e2ng\u0103 cea pe flatulen\u021b\u0103.<\/p>\n

*<\/p>\n

Durerea, ca \u0219i vremea, nu suport\u0103 critici. Nu te po\u021bi sup\u0103ra pe vreme, ai c\u0103dea \u00een gre\u0219eala copilului care bate scaunul de care s-a lovit, cum spunea Proust. Pe durere po\u021bi fi furios doar pentru c\u0103 te-a ales pe tine.<\/p>\n

*<\/p>\n

Durerea e mut\u0103, dar c\u00e2nd n-o mai putem struni se exprim\u0103 sonor, devine strig\u0103t. Este oarb\u0103, \u0219i surd\u0103, o justi\u021bie personal\u0103.<\/p>\n

*<\/p>\n

Nu trebuie s\u0103 lup\u021bi grosolan contra durerii, s\u0103-i opui o for\u021b\u0103, s-o contrazici, s\u0103-i ar\u0103\u021bi tu cine-i mai tare. E\u0219ti pierdut!<\/p>\n

*<\/p>\n

Nu-\u021bi clama nicio durere pe care n-o po\u021bi formula ca pild\u0103. Nu \u00eencerca s\u0103 ob\u021bii pe seama ei nici mil\u0103, nici simpatie. Consumi energia altora.<\/p>\n

*<\/p>\n

Tot ce avem finit, de la originea lucrurilor, este bucat\u0103 sf\u00e2\u0219iat\u0103 din infinit, \u00een jubilarea vidului, \u00een inexisten\u021ba timpului.<\/p>\n

*<\/p>\n

S\u0103 nu faci absolut nimic este \u00eengrozitor de greu, chiar obositor, dar provoac\u0103 ni\u0219te satisfac\u021bii neb\u0103nuite, deosebite.<\/p>\n

*<\/p>\n

Coinciden\u021bele celebre repetate de persoane ilustre \u00ee\u0219i pierd \u00eenf\u0103\u021bi\u0219area de plagiat. Un hij\u0101b peste adagiu.<\/p>\n

*<\/p>\n

C\u00e2te nimicuri sunt \u00een via\u021ba \u0219i vorbele noastre. Nimicul este obiceiul dalian \u0219i arta de a nu face nimic.<\/p>\n

*<\/p>\n

I se zbat pleoapele ca aripile p\u0103s\u0103relelor colibri, un bun caz psihiatric. A mai trecut un prefabricat de-\u0103sta prin politic\u0103 \u0219i care suferea de circumduc\u021bie, dar n-am aflat dac\u0103 ticul era natural, adic\u0103 defect de fabrica\u021bie sau defect profesional. Au \u0219i serviciile defectele \u0219i defecta\u021bii lor.<\/p>\n

*<\/p>\n

Nimicul, singurul lucru despre care Oscar Wilde sus\u021binea c\u0103 \u0219tie ceva, se \u00eentinde pe trei c\u0103r\u0103ri: nimicul filosofic, amestec de filosofie, \u0219tiin\u021b\u0103 \u0219i teologie, nimicul fizic, deasupra spa\u021biului \u0219i timpului, \u0219i nimicul obi\u0219nuit, cel pe care-l \u00eent\u00e2lnim \u00een neantul \u00een care tr\u0103im. Pustiul din noi \u0219i din afara noastr\u0103.<\/p>\n

*<\/p>\n

Nimicul algebric a dat valoare nulit\u0103\u021bii, od\u0103 lui Ouden. Geometric, este urma v\u00e2rfului acului timpului, f\u0103r\u0103 form\u0103, f\u0103r\u0103 m\u0103sur\u0103. Punctul genezei.<\/p>\n

*<\/p>\n

Ce ar fi via\u021ba noastr\u0103 s\u0103rac\u0103 dac\u0103 nu ne-am oferi timp pentru a privi, pentru a contempla?<\/p>\n

*<\/p>\n

G\u0103urile sunt migratoare, gropile sunt reticente.<\/p>\n

*<\/p>\n

Trata\u021bi-v\u0103 g\u00e2ndurile uzate, \u00eenghe\u021ba\u021bi modul durabil de via\u021b\u0103 \u0219i savura\u021bi momentul, privi\u021bi musca din tavan ca Descartes.<\/p>\n

*<\/p>\n

Avem o lene ancestral\u0103, genetic\u0103, suntem exper\u021bi \u00een tr\u00e2nd\u0103veal\u0103. Lenea e o meserie, se fur\u0103. \u00cei invidiez pe g\u00e2nditorii de cer albastru \u0219i de iarb\u0103 verde.<\/p>\n

*<\/p>\n

Dac\u0103 nu te love\u0219te o frustrare, experien\u021ba unui e\u0219ec, o eroare nefor\u021bat\u0103, n-ai cum s\u0103 devii creativ. Trebuie s\u0103 te fr\u0103m\u00e2nte ceva pentru a te b\u0103ga \u00een joc.<\/p>\n

*<\/p>\n

\u00cemi plac vorbele burdu\u0219ite de spirit, mu\u0219c\u0103toare \u0219i profunde. Sunetul lor te pot cuprinde \u0219i surprinde \u00eenaintea de a-\u021bi recupera ra\u021biunea.<\/p>\n

*<\/p>\n

Un aforism trebuie s\u0103 infuzioneaze cititorul ca plicule\u021bul de ceai pus \u00een apa fierbinte din cea\u0219c\u0103.<\/p>\n

*<\/p>\n

Trei deghiz\u0103ri ale seduc\u021biei: forma, culoarea \u0219i mirosul. Unda gustului se ata\u0219eaz\u0103 civil pe l\u00e2ng\u0103 aceste ambasade.<\/p>\n

*<\/p>\n

Z\u00e2mbetul este o inten\u021bie, am\u00e2nat\u0103, de r\u00e2s sau un r\u00e2s \u00eenghe\u021bat. E bine s\u0103 ai \u00eentotdeauna un z\u00e2mbet la tine pentru c\u0103 nu \u0219tii cu cine te \u00eent\u00e2lne\u0219ti \u0219i trebuie s\u0103 i-l \u00eemprumu\u021bi.<\/p>\n

*<\/p>\n

Gaura neagr\u0103 este zei\u021ba Ishtar a infinitului, Br\u00e2ncu\u0219ul universului.<\/p>\n

*<\/p>\n

Ce economii de r\u0103bdare trebuie s\u0103 risipe\u0219ti pentru a-\u021bi reconstrui \u00eencrederea \u00een tine.<\/p>\n

*<\/p>\n

Plata nimicului degradeaz\u0103 mintea.<\/p>\n

*<\/p>\n

Uciderea timpului este o crim\u0103 f\u0103r\u0103 latitudine \u0219i meridian. O economie complex\u0103.<\/p>\n

*<\/p>\n

Dac\u0103 memoria poate suferi un declin \u00een hipocamp, r\u00e2sul este \u201ede ne\u0219ters\u201d.<\/p>\n

*<\/p>\n

Nu pute\u0163i r\u00e2de la o glum\u0103? Nici m\u0103car z\u00e2mbi la promisiunile frumoase? \u00cencerca\u0163i \u201evarianta Ludovici\u201d. Este deontologia r\u00e2sului lumii noastre de r\u00e2s.<\/p>\n

*<\/p>\n

\u00centre nenum\u0103ratele \u0219i imensele calit\u0103\u021bi ale omului se strecoar\u0103 \u0219i \u00eemb\u00e2csirea mediului cu sonorit\u0103\u021bi sup\u0103r\u0103toare p\u00e2n\u0103 la alterarea metabolismului \u0219i redescoperirea furiei.<\/p>\n

*<\/p>\n

Zgomotul este o pauz\u0103 a lini\u0219tii sau o zarv\u0103 cu mici \u00eentreruperi.<\/p>\n

*<\/p>\n

O virgul\u0103, inventat\u0103 acum paisprezece secole de Isidor de Sevilla, poate s\u0103 fac\u0103 s\u00e2ngele s\u0103 fiarb\u0103. Dar poate o \u201egrev\u0103 prin virgul\u0103\u201d, ca \u00een timpul \u021barului Nicolae al II-lea, s\u0103 duc\u0103 la c\u0103derea unui guvern?<\/p>\n

*<\/p>\n

Cu timpul, cum \u00eei pl\u0103cea lui Borges s\u0103 spun\u0103, au loc schimb\u0103ri la care nu te-ai fi a\u0219teptat. De exemplu, parantezele \u0219i-au c\u0103p\u0103tat rotunjimea de-a lungul unui secol, al XV-lea.<\/p>\n

*<\/p>\n

Uneori, punctua\u021bia ne incomodeaz\u0103, dar ne \u0219i \u00eenfurie. Dac\u0103 am elimina punctua\u021bia am aglomera ramurile de trai ale capucinilor.<\/p>\n

*<\/p>\n

Batjocorirea unei limbi este libertatea de exprimare a analfabe\u021bilor.<\/p>\n

*<\/p>\n

Tumultul universului, dou\u0103 g\u0103uri negre fa\u021b\u0103-n fa\u021b\u0103, dou\u0103 \u021ba\u021be galactice. Tumultul vie\u021bii are alte rapsodii. \u0218i P\u0103m\u00e2ntul are sc\u00e2r\u021b\u00e2ielile sale de care am sc\u0103pat odat\u0103, o dat\u0103, protejat de o m\u00e2n\u0103 divin\u0103.<\/p>\n

*<\/p>\n

Fonoteca individual\u0103 \u0219i colectiv\u0103 cuprind o arhiv\u0103 de zgomote, de la strig\u0103tele antice de lupt\u0103 \u0219i z\u0103ng\u0103nitul armelor p\u00e2n\u0103 la scand\u0103rile solidare de protest sau animalice de pe stadioane, \u00een mai multe ecouri dec\u00e2t are Moscheea Regal\u0103 iranian\u0103. Blestemul nostru este c\u0103, totu\u0219i, auzim o \u0219eptime din cele 49 ale capodoperei arhitecturii islamice. Ecoul \u0219tiin\u021bei, nepereche, ne\u00eenso\u021bitul, r\u0103zle\u021b, unicul este din ce \u00een ce mai stins \u0219i mai exclusivist.<\/p>\n

*<\/p>\n

Sunt zgomote care nu te afecteaz\u0103 auditiv, doar emo\u021bional, dar ecoul lor se lipe\u0219te de memoria noastr\u0103 intern\u0103 pe termen nelimitat, f\u0103r\u0103 termen de expirare. V\u0103 g\u00e2ndi\u021bi \u0219i voi la un s\u0103rut?<\/p>\n

*<\/p>\n

Bagheta dirijorului nu scoate niciun sunet, dar \u00eei conduce pe instrumenti\u0219ti la minun\u0103\u021bia concertului.<\/p>\n

*<\/p>\n

\u00centre primul sc\u00e2ncet \u0219i ultimul suspin, via\u021ba noastr\u0103 este o bog\u0103\u021bie de sunete, gusturi, mirosuri \u0219i culori, \u00een forme variate.<\/p>\n

*<\/p>\n

Toat\u0103 materia, vie sau moart\u0103, \u00eentunecat\u0103 sau luminat\u0103, fredoneaz\u0103 universal, cople\u0219itor.<\/p>\n

*<\/p>\n

Nicio o bacterie n-a c\u00e2ntat vreodat\u0103, nici m\u0103car pentru a-\u0219i g\u0103si perechea, dar t\u0103cerea n-a \u021binut dec\u00e2t vreo 3 miliarde de ani, p\u00e2n\u0103 au ap\u0103rut creaturile purt\u0103toare de bacterii, de exemplu broa\u0219tele or\u0103c\u0103itoare \u0219i greierii care-\u0219i frecau, r\u0103gu\u0219it, aripile. \u0218i apoi oamenii…<\/p>\n

*<\/p>\n

Crizele de zgomot sunt la fel de periculoase ca atentatele de lini\u0219te.<\/p>\n

*<\/p>\n

Antidotul tuturor zgomotelor este sunetul muzicii.<\/p>\n

*<\/p>\n

Muzica e de toate. \u0218i emo\u021bie, \u0219i lacrimi, \u0219i memorie, \u0219i lini\u0219te, \u0219i pace.<\/p>\n

*<\/p>\n

Toat\u0103 lumea vrea s\u0103 \u0219tie ce urmeaz\u0103, \u00eentr-un timp mai scurt sau mai lung, depinde de speran\u021ba de via\u021b\u0103 pe care \u0219i-o ata\u0219eaz\u0103.<\/p>\n

Ne putem inventa \u0219i singuri viitorul pe care vrem s\u0103-l prezicem, aplic\u00e2nd strategii personale de divina\u021bie, dar previziunile nu pot fi inofensive \u00eentotdeauna, \u0219i nici utile. Sau ne putem consulta profe\u021bii pe care vrem s\u0103-i a\u0219ez\u0103m pe tron. \u00cen fiecare zace un Nostradamus sau o baba Vanga. Dar s\u0103 ne calm\u0103m, lumea este prea ignorant\u0103 ca s\u0103 fie interesat\u0103 de ce-i rezerv\u0103 viitorul \u0219i inert\u0103 \u00een \u00eencercarea de a-l schimba; tr\u0103im \u00eentr-o resemnare absolut\u0103.<\/p>\n

*<\/p>\n

Pentru orice nevoi \u0219i curiozit\u0103\u021bi \u00eentreba\u021bi-v\u0103 futuristul local!<\/p>\n

*<\/p>\n

Defini\u021biile nu sunt uneltele potrivite pentru r\u0103spunsuri la \u00eentrebarea \u201ece este via\u021ba\u201d?<\/p>\n

*<\/p>\n

C\u00e2nd norocul rugine\u0219te, ghinionul cap\u0103t\u0103 str\u0103lucire de tinichea, pecete a triste\u021bii dopat\u0103 cu nefericire.<\/p>\n

*<\/p>\n

Nimicul este balansul \u0219i valoarea lui de existen\u021b\u0103.<\/p>\n

*<\/p>\n

Resturile g\u00e2ndurilor nu se pot recicla, nu le po\u021bi trata ca pe ni\u0219te de\u0219euri.<\/p>\n

*<\/p>\n

Via\u021ba este tabelul periodic \u0219i tratatele de chimie organic\u0103 \u0219i anorganic\u0103 \u00eencarnate.<\/p>\n

*<\/p>\n

Fiecare zi este o scurt\u0103 via\u021b\u0103. Fiecare noapte, o scurt\u0103 moarte. Dar pot fi \u0219i zile negre \u0219i nop\u021bi albe.<\/p>\n

*<\/p>\n

Esteticul \u0219i eticul sunt dou\u0103 moduri \u0219i dou\u0103 dimensiuni diferite ale vie\u021bii care trebuie examinate permanent.<\/p>\n

*<\/p>\n

Eram analogici, am devenit digitali, p\u00e2n\u0103 vom fi \u00eenlocui\u021bi de inteligen\u021bii artificiali. Universul va sc\u0103pa, \u00een sf\u00e2r\u0219it, de convulsia imbecililor, \u0219i operativi \u0219i nefunc\u021bionali.<\/p>\n

*<\/p>\n

Istoria este zgomotoas\u0103 \u0219i a consumat toat\u0103 h\u00e2rtia.<\/p>\n

Dup\u0103 scrijelitul pe t\u0103bli\u021be, pe pere\u021bii pe\u0219terilor \u0219i zidurile celulelor lumea a devenit vr\u0103jit\u0103 de zg\u00e2rierea pielii. Este mirarea de a exista \u00een lumea scriiturilor, a scripturilor p\u00e2n\u0103 la biblia lui Gutenberg. Istoria se va rescrie \u00een lumea virtual\u0103. Pe c\u0103i virtuale spre \u021beluri joase. Pe unde nu trebuie. IA ne va r\u00e2de \u00een sinapse. Nu ne mai intereseaz\u0103.<\/p>\n

*<\/p>\n

Via\u0163a te preia, ca o band\u0103 transportoare, dintr-o gaur\u0103 personalizat\u0103, te plimb\u0103, c\u00e2t vrea ea, pe afar\u0103, \u015fi te bag\u0103-n alt\u0103 gaur\u0103, inscrip\u021bionat\u0103.<\/p>\n

*<\/p>\n

Inven\u021biile sunt cirea\u0219a scump\u0103 de pe tortul traiului.<\/p>\n

*<\/p>\n

Via\u021ba nu te las\u0103 s\u0103 alegi cu furculi\u021ba ce-\u021bi place din via\u021b\u0103, \u0219i s\u0103 dai la o parte, pe marginea farfuriei, temerile, necazurile, lipsurile, durerile, frustr\u0103rile, problemele, amenin\u021b\u0103rile, gre\u0219elile sau s\u0103 iei cu penseta doar p\u0103r\u021bile bune \u0219i restul s\u0103 le arunci la gunoi.<\/p>\n

*<\/p>\n

Cu c\u00e2t via\u021ba este mai picant\u0103 azi, cu at\u00e2t s-ar putea s\u0103 te usture mai tare m\u00e2ine.<\/p>\n

*<\/p>\n

Justi\u021bia, aceast\u0103 exorcist\u0103 a drept\u0103\u021bii din trupul societ\u0103\u021bii.<\/p>\n

*<\/p>\n

Speran\u021ba este \u021b\u0103rmul la care valul visului se stinge.<\/p>\n

*<\/p>\n

Orice mare catastrof\u0103 \u00eencepe printr-un mic dezastru.<\/p>\n

*<\/p>\n

Ochiul furtunii este nodul unei succesiuni de cataracte.<\/p>\n

*<\/p>\n

Suferin\u021ba planetei ne induce clipele de nefericire a propriilor existen\u021be.<\/p>\n

*<\/p>\n

Suferin\u021ba proprie este pecetea dezn\u0103dejdii \u0219i efemerului.<\/p>\n

*<\/p>\n

Ni\u0219te lepre r\u00e2ioase ner\u0103bd\u0103toare s\u0103 scape de tine, pensionar, dac\u0103 nu te for\u021beaz\u0103 s\u0103 dispari, te \u00eenva\u021b\u0103 bucuroase cum s\u0103 o faci. \u201eCine are bani tr\u0103ie\u0219te, cine nu are bani moare\u201d, vorbe ad\u00e2nci, din gaura covrigului.<\/p>\n

O, grij\u0103 fa\u021b\u0103 de bunei! M\u0103garilor!<\/p>\n

*<\/p>\n

Fiecare \u00ee\u0219i explic\u0103 fericirea \u00een felul s\u0103u. Majoritatea nu o pot defini pentru c\u0103 n-au tr\u0103it-o sau nici nu \u0219i-au dat seama (da)c\u0103 i-a vizitat. Doar atunci c\u00e2nd se scufund\u0103 \u00een plictiseal\u0103 sau se zv\u00e2rcolesc \u00een durere \u00eencep s\u0103 fac\u0103 oarecare diferen\u021b\u0103. Rom\u00e2nii ocup\u0103 locul doi pe podiumul fericirii europene.<\/p>\n

*<\/p>\n

Puterea unui refuz are o singur\u0103 unitate de m\u0103sur\u0103, NU-ul rebeliunii.<\/p>\n

*<\/p>\n

Nerefuzul este c\u00e2teodat\u0103 un semn de respect excesiv \u0219i nemeritat.<\/p>\n

*<\/p>\n

Am introdus prezentul \u00een trilogia timpului pentru a ne justifica dorin\u021ba de acum \u0219i imediat. C\u0103ut\u0103m noi dorin\u021be pentru a \u00eent\u00e2rzia sf\u00e2r\u0219itul.<\/p>\n

*<\/p>\n

Erudi\u021bi ai nimicului, cei care-\u021bi fur\u0103 \u0219i timpul din cronometru.<\/p>\n

*<\/p>\n

V\u00e2rsta este valoarea ad\u0103ugat\u0103 secolelor care ne preced, la care avem acces de participare la toate realiz\u0103rile lor. M\u0103tura istoriei a fost, \u00een general, delicat\u0103.<\/p>\n

*<\/p>\n

C\u00e2nd normalitatea e\u0219ueaz\u0103, schimbarea este preg\u0103tit\u0103 de interven\u021bie.<\/p>\n

Semnele sunt c\u0103 ne afl\u0103m \u00eentr-un timp care este preg\u0103tit pentru perturb\u0103ri. Ce fel vor fi? Unele au ap\u0103rut deja. Perturb\u0103rile nu sunt numai politice; sunt \u0219i sociale, \u0219i culturale, \u0219i medicale. Ast\u0103zi \u00eendur\u0103m pacea, dar m\u00e2ine vom savura lupta, \u0219i consecin\u021bele ei, pentru hibridizarea tuturor formelor de perturbare, \u00een special cele de pe re\u021belele a\u0219a-zis sociale. De fapt antisociale. Din secolul XVI, de la reforma protestant\u0103 a lui Luther, perturbarea produs\u0103 prin ascensiunea lui Hitler, bazat\u0103 pe pr\u0103bu\u0219irea \u00eencrederii \u00een institu\u021bii, c\u00e2nd a folosit noile tehnologii, \u00een special radioul, \u0219i p\u00e2n\u0103 azi, utilizarea abil\u0103 a mass-media\u00a0 a fost crucial\u0103.<\/p>\n

Perturba\u021biile aduc o schimbare profund\u0103 \u00een \u00een\u021belegerea oamenilor cu privire la modul \u00een care func\u021bioneaz\u0103 lumea din jurul lor. Dezastrul este c\u0103 foarte pu\u021bini mai g\u00e2ndesc. Nu se mai nasc g\u00e2nditori naturali. IA se va ocupa \u0219i de asta.<\/p>\n

*<\/p>\n

Extratere\u0219trii au fost avertiza\u021bi s\u0103 stea la ei acas\u0103. Avem prea mul\u021bi tere\u0219tri pe care vrem s\u0103-i reloc\u0103m.<\/p>\n

*<\/p>\n

\u00cen cuprinsul timpului ultimele capitole vor fi post IA.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[cuvinte afurisite] de Mihai Bogdan Lupescu * \u201eCubanezii spun c\u0103 nu exist\u0103 nici un r\u0103u care s\u0103 dureze o sut\u0103 de ani, iar Kissinger \u00eencearc\u0103 s\u0103 le demonstreze c\u0103 se \u00een\u0219al\u0103\u201d, povestea istoricul american Greg Grandin nu cu mult timp \u00eenainte de moartea lui Kissinger (\u201eHenry Kissinger, War Criminal Beloved by America\u2019s Ruling Class, Finally […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[55,1721,1769],"tags":[1120,1722,1770,1572],"class_list":["post-15613","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole","category-cuvinte-afurisite","category-egophobia-84","tag-articole","tag-cuvinte-afurisite","tag-egophobia-84","tag-mihai-bogdan-lupescu"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6DakB-43P","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15613","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15613"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15613\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15614,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15613\/revisions\/15614"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15613"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15613"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15613"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}