de Raluca Voinea<\/p>\n
\n\u0162ine de domeniul eviden\u0163ei, \u015fi nu doar de cel medical, c\u0103 fumatul nu \u00eemprosp\u0103teaz\u0103 respira\u0163ia \u015fi nu protejeaz\u0103 s\u0103n\u0103tatea celui care fumeaz\u0103 sau a celor din jurul lui. Fum\u0103tori sunt, totu\u015fi, cu nemiluita, \u015fi asta nu pentru c\u0103 ar exista femei care ar dori cu tot dinadinsul s\u0103 aib\u0103 un ten \u00eemb\u0103tr\u00e2nit, b\u0103rba\u0163i prea poten\u0163i care ar vrea s\u0103 mai reduc\u0103 din energia sexual\u0103 proprie, mame denaturate interesate s\u0103-\u015fi ucid\u0103 copiii \u00een p\u00e2ntece, nemernici ahtia\u0163i s\u0103-\u015fi anihileze concet\u0103\u0163enii. Cu toate acestea, de ce fumeaz\u0103? De ce \u015fi oamenii cumsecade, oamenii buni ca p\u00e2inea cald\u0103, care n-ar ucide o musc\u0103, n-ar suci g\u00e2tul niciunei g\u0103ini se dedau, mi\u015fele\u015fte, la acest uciga\u015f obicei, devenind opresori ai celor dragi \u015fi nu numai? La drept vorbind, nici ei n-au habar. Replicile acestora, dac\u0103 \u00eei \u00eentreab\u0103 cineva, par la fel de difuze ca \u015fi fumul care le iese pe nas c\u00e2nd trag din \u0163igar\u0103: pentru pl\u0103cere, pentru relaxare, pentru a sc\u0103pa de anxietate, pentru a face o pauz\u0103 \u00een toiul unei anume activit\u0103\u0163i etc., etc.<\/p>\n
Mai pu\u0163in ne intereseaz\u0103, \u00een cazul de fa\u0163\u0103, s\u0103 prezent\u0103m scopurile sau consecin\u0163ele nefaste ale \u0163ig\u0103rii asupra s\u0103n\u0103t\u0103\u0163ii fizice a oamenilor. Ele sunt l\u0103murite foarte bine de speciali\u015ftii \u00een igien\u0103 ori de cei ai biopoliticii mondiale \u015fi sunt cunoscute de to\u0163i fum\u0103torii \u00een general.<\/p>\n
Ne vom ocupa de problema fumatului ca act ce a luat, \u00een zilele noastre, forma aberant\u0103 a unei crime. \u00cen favoarea acestei ipoteze aducem urm\u0103toarele argumente:
\n1.\texist\u0103 legi care condamn\u0103, \u00een anumite limite, fumatul, dar \u015fi oprobriul public al celor care nu fac parte din \u201etagma\u201d fum\u0103torilor;
\n2.\texist\u0103 un dublu mobil: anihilarea omenirii, distrugerea planetei;
\n3.\texist\u0103 f\u0103ptuitori: fum\u0103torii;
\n4.\texist\u0103 corp delict: \u0163igara;
\n5.\texist\u0103 victime: nefum\u0103torii;
\n6.\texist\u0103 martori: cei care te-au v\u0103zut c\u0103 \u0163i-ai aprins \u0163igara \u00een preajma unui copil;
\n7.\texist\u0103 complici: v\u00e2nz\u0103torii, care dau \u0163ig\u0103ri chiar \u015fi minorilor!!!!;
\n8.\texist\u0103 punerea la zid: un fum\u0103tor nu merit\u0103 respectul unui nefum\u0103tor, de o infinitate de ori mai integru \u015fi mai st\u0103p\u00e2n pe el;
\n9.\texist\u0103 \u00eentemni\u0163area: spa\u0163iile special amenajate pentru fum\u0103tori, centre de dezintoxicare etc.;
\n10.\texist\u0103 clandestinitate: trafic de \u0163ig\u0103ri, fumatul \u00een locuri interzise, inclusiv \u00een toaleta de la serviciu, fiindc\u0103 patronul nu accept\u0103 fum\u0103tori \u00een institu\u0163ia lui, pe motiv c\u0103 ar fi irascibili;
\n11.\texist\u0103 sentimentul de culpabilitate
\netc., etc.<\/p>\n
\nSe pot g\u0103si mai multe argumente, ne\u00eendoios. Ne vom opri \u00eens\u0103 asupra ultimului dintre cele prezentate de noi: sentimentul de culpabilitate. Cum am spus, fumatul constituia, pe atunci, o problem\u0103 personal\u0103. Interdic\u0163ia celorlal\u0163i, chiar a doctorilor, era aproape nul\u0103. C\u00e2nd eroul are o indispozi\u0163ie \u015fi se duce la medic pentru a o trata, \u00eei sugereaz\u0103 acestuia c\u0103 ar putea fi pus\u0103 \u015fi pe seama nicotinei. Doctorul r\u0103spunde: Sentimentul de vinov\u0103\u0163ie, \u00een cazul lui Zeno, era, ca \u015fi fumatul, o problem\u0103 personal\u0103. Eroul cunoscuse \u00een tinere\u0163e un soi de mustrare de con\u015ftiin\u0163\u0103 pentru c\u0103 sim\u0163ea, la momentul respectiv, c\u0103 \u00ee\u015fi f\u0103cea sie\u015fi r\u0103u. A\u015fadar, vina era proiectat\u0103 de fum\u0103tor asupra lui \u00eensu\u015fi. Va s\u0103 zic\u0103, fum\u0103torul se \u00eenvinuia pe sine, nu-l \u00eenvinuiau al\u0163ii. Renun\u0163\u00e2nd la \u0163igar\u0103, el dorea s\u0103-\u015fi redob\u00e2ndeasc\u0103 senin\u0103tatea, echilibrul, libertatea personal\u0103, con\u015ftiin\u0163a. \u015ei totu\u015fi, la maturitate, personajul-narator ajunge la o concluzie exact pe dos formulat\u0103: \u201ecu fiecare \u0163igar\u0103 aprins\u0103 \u00ee\u0163i afirmi libertatea proprie.\u201d.<\/p>\n \u00cencep\u00e2nd cu ultimile decenii, se lanseaz\u0103 noi tendin\u0163e, care se pretind corecte politic \u015fi care trateaz\u0103 fumatul ca pe o problem\u0103 general\u0103<\/em>, ceva ce nu mai \u0163ine de \u201ejurisdic\u0163ia\u201d spa\u0163iului privat, ci de cea a spa\u0163iului public. Interesant\u0103 este cartea lui Beno\u00eet Duteurtre, Feti\u0163a \u015fi \u0163igara<\/em>. Autorul imagineaz\u0103 o lume pe dos, \u00een care un b\u0103rbat matur, func\u0163ionar la prim\u0103rie, ajunge s\u0103 se comporte ca un pu\u015ftan, fum\u00e2nd, pe ascuns, \u00een toaleta de la serviciu. Situa\u0163ia devine grotesc\u0103 \u00een momentul \u00een care, surprins de o feti\u0163\u0103 care d\u0103 buzna peste el \u00een timp ce \u00ee\u015fi consuma, cu pantalonii \u00een vine, \u0163igara, personajul este acuzat de crim\u0103 \u00eempotriva copiilor (un termen agravant pentru pedofilie). <\/p>\n Vina nu mai reprezint\u0103 azi dec\u00e2t \u00een aparen\u0163\u0103 un concept etic sau religios. \u00cen realitate, ea tinde s\u0103 se integreze \u00een sfera dreptului, a ceea ce este sau nu licit. Apar numeroase situa\u0163ii \u00een care fum\u0103torii sunt percepu\u0163i\/se percep ca ni\u015fte marginali. Restr\u00e2ng\u00e2ndu-li-se dreptul de a se manifesta liber, precum o fac prietenii lor, colegii, concet\u0103\u0163enii nefum\u0103tori de profesie, ei sunt provoca\u0163i, deseori, s\u0103 intre \u00een clandestinitate. <\/p>\n Sentimentul de vinov\u0103\u0163ie nu mai e, nici el, o chestiune personal\u0103. Fum\u0103torul zilelor noastre \u00eencearc\u0103 un soi de mustrare de con\u015ftiin\u0163\u0103 nu fa\u0163\u0103 de propria persoan\u0103, ci fa\u0163\u0103 de ceilal\u0163i, nefum\u0103torii. El nu-\u015fi mai face griji pentru s\u0103n\u0103tatea sa, ci pentru s\u0103n\u0103tatea copiilor, a celor din jur. Bine\u00een\u0163eles c\u0103 vina este indus\u0103 din exterior, prin mesajele de pe pachetele de \u0163ig\u0103ri (\u201eFumatul d\u0103uneaz\u0103 grav s\u0103n\u0103t\u0103\u0163ii tale \u015fi a celor din jur!\u201d, \u201eFumatul d\u0103uneaz\u0103 grav s\u0103n\u0103t\u0103\u0163ii copiilor no\u015ftri!\u201d etc.), repro\u015furile prietenilor, sfaturile speciali\u015ftilor, campaniile \u015fi proiectele anti-fumat etc. <\/p>\n \u015ei totu\u015fi exist\u0103 mul\u0163i fum\u0103tori care, de\u015fi trec prin momente de culpabilizare, continu\u0103 s\u0103 fumeze. Cum se explic\u0103? O fi vorba de acea\u015fi nevoie de a-\u015fi afirma libertatea personal\u0103? De un refuz \u00eempotriva unor m\u0103suri pseudoetice care \u00eei transform\u0103 din oameni buni \u00een ni\u015fte opresori? De o demonstra\u0163ie c\u0103 nu orice abatere de la norm\u0103 reprezint\u0103 neap\u0103rat o abatere de la normalitate? R\u0103m\u00e2ne de elucidat, bine\u00een\u0163eles, tot de c\u0103tre speciali\u015fti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" de Raluca Voinea \u0162ine de domeniul eviden\u0163ei, \u015fi nu doar de cel medical, c\u0103 fumatul nu \u00eemprosp\u0103teaz\u0103 respira\u0163ia \u015fi nu protejeaz\u0103 s\u0103n\u0103tatea celui care fumeaz\u0103 sau a celor din jurul lui. Fum\u0103tori sunt, totu\u015fi, cu nemiluita, \u015fi asta nu pentru c\u0103 ar exista femei care ar dori cu tot dinadinsul s\u0103 aib\u0103 un ten \u00eemb\u0103tr\u00e2nit, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[55,310],"tags":[1120,1131,381],"class_list":["post-1887","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole","category-egophobia-24","tag-articole","tag-egophobia-24","tag-raluca-voinea"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6DakB-ur","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1887","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1887"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1887\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1888,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1887\/revisions\/1888"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1887"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1887"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1887"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nP\u00e2n\u0103 la schimbarea mileniului, fumatul era o problem\u0103 personal\u0103<\/em>, pe care fiecare individ \u00eencerca s\u0103 o regleze pe cont propriu. Cum s\u0103 m\u0103 las de fumat eu, pentru c\u0103 vreau EU s\u0103 m\u0103 las de fumat, nu fiindc\u0103 m\u0103 oblig\u0103 al\u0163ii? s\u0103 \u00eentreba naratorul-personaj din cartea lui Italo Svevo, Con\u015ftiin\u0163a lui Zeno<\/em>. \u015ei a recurs, de-a lungul vie\u0163ii, la diferite metode. La 57 de ani reg\u0103se\u015fte, pe pagina de gard\u0103 a unui dic\u0163ionar, urm\u0103toarea not\u0103, scris\u0103 cu litere frumoase \u015fi \u00eempodobit\u0103 cu o vignet\u0103: \u201eAzi, 2 februarie, trec de la facultatea de drept la cea de chimie. Ultima \u0163igar\u0103!\u201d. Sau \u00ee\u015fi aminte\u015fte de alte \u00eensemn\u0103ri, stabilite pentru a renun\u0163a la fumat, \u00eensemn\u0103ri care \u00eenchid \u00een ele, fiecare, c\u00e2te un imperativ: \u201eOdat\u0103, pe c\u00e2nd eram student \u015fi mi-am schimbat locuin\u0163a, a trebuit s\u0103-i tapetez pere\u0163ii pe cheltuiala mea, fiindc\u0103-i acoperisem de date. \u015ei probabil c\u0103 p\u0103r\u0103seam camera aceea tocmai pentru c\u0103 devenise cimitirul frumoaselor mele hot\u0103r\u00e2ri. […] Datele de pe pere\u0163ii camerei mele erau scrise \u00een cele mai felurite culori, \u015fi chiar \u00een ulei. Hot\u0103r\u00e2rea, revizuit\u0103 din credin\u0163a cea mai sincer\u0103, \u00ee\u015fi g\u0103sea expresia potrivit\u0103 \u00een intensitatea culorii care trebuia s-o fac\u0103 s\u0103 p\u0103leasc\u0103 pe cea dedicat\u0103 hot\u0103r\u00e2rii anterioare.\u201d. Alteori, decizia de a renun\u0163a la fumat o legase de anumite coresponden\u0163e \u00eentre cifre: \u201eA noua zi din luna a noua a anului 1899!\u201d; \u201ePrima zi din prima lun\u0103 a anului 1901!\u201d; A treia zi a lunii a \u015fasea a anului 1912, orele 24!\u201d.<\/p>\n
\n\u201e- Mi\u015fcare peristaltic\u0103… acid… nici vorb\u0103 de nicotin\u0103!\u201d
\nSperan\u0163a naratorului era de a-l convinge pe doctor s\u0103-i interzic\u0103 fumatul. A\u015ftepta o interdic\u0163ie. Dar acesta, nici g\u00e2nd s-o formuleze! <\/p>\n