{"id":4278,"date":"2010-03-21T19:25:00","date_gmt":"2010-03-21T17:25:00","guid":{"rendered":"http:\/\/egophobia.ro\/?p=4278"},"modified":"2010-03-23T08:17:23","modified_gmt":"2010-03-23T06:17:23","slug":"un-buildingsroman-bine-inversat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/egophobia.ro\/?p=4278","title":{"rendered":"Un bildungsroman bine inversat"},"content":{"rendered":"<p align=right>de Petri\u015for Militaru<\/p>\n<p align=justify>\nAparent, volumul lui Nicolae Turtureanu, <em>Dubl\u0103 cet\u0103\u0163enie<\/em> (Editura Dana Art, Ia\u015fi, 2009), subintitulat \u201etreisprezece scrisori\u201d, este un roman epistolar, la persoana \u00eent\u00e2i, adresat unui cititor necunoscut, de\u015fi formula de adresare cu care \u00eencepe fiecare dintre scrisori poate s\u0103 atrag\u0103 pe parcursul lecturii o apropiere poten\u0163ial\u0103 (\u201eDrag\u0103 prietene de departe, \u2026\u201d). \u00cen realitate, printr-un stil foarte simplu cartea devine sub ochii no\u015ftri un roman experimental \u00een care autorul folose\u015fte istoria poporului din care face parte <img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/i158.photobucket.com\/albums\/t103\/egophobia\/26\/nicolaeturtureanu.jpg?w=200\" align=left > pentru a explora propria istorie personal\u0103, cre\u00e2nd, \u00een acela\u015fi timp, impresia de bildungsroman \u2013 Tavi (Octavian Ionescu) este personajul-narator care evalueaz\u0103 de-a lungul evenimentelor \u2013 dar un <em>bildungsroman inversat<\/em>, <!--more-->un text care mizeaz\u0103 pe un sens destructurant pentru c\u0103 una din ideile fundamentale ale c\u0103r\u0163ii este c\u0103 sub normalitatea lucrurilor cotidiene \u015fi a cli\u015feelor pe care le \u00eentre\u0163inem la nivel mintal despre istoria personal\u0103 sau transpersonal\u0103 se ascund cele ce \u0163in de \u201esomnul ra\u0163iunii\u201d. Astfel, \u00een primele scrisori, Tavi parodiaz\u0103 tocmai formarea limbii \u015fi a poporului rom\u00e2n, baladele <em>Miori\u0163a<\/em> \u015fi <em>Me\u015fterul Manole<\/em>, cu un umor \u015fi o ironie rabelaisiane: \u201e\u00cenc\u0103 de la primele r\u0103zboaie romano-dace, strategii romani nu-\u015fi explicau unele \u00eenfr\u00e2ngeri \u00een fa\u0163a dacilor, care aveau o tehnic\u0103 inferioar\u0103 de lupt\u0103 \u015fi o g\u00e2ndire a\u015fi\u015fderea. P\u00e2n\u0103 s-au prins: c\u00e2nd pe daci nu-i mai ajutau puterile, iar legiunile romane erau gata-gata s\u0103-i dovedeasc\u0103, intrau \u00een rol femeile dace. Acestea l\u0103sau, ca din \u00eent\u00e2mplare, \u00een locurile pe unde trecea armia roman\u0103, chiupuri cu vin, pe care legionarii, lacomi sau doar \u00eenseta\u0163i, le secau dintr-o sorbire. Apoi, c\u00e2t erau ei de lungi, c\u0103deau la\u0163i. Pentru vitejii daci era o treab\u0103 de rutin\u0103 s\u0103-i culeag\u0103 pe romani de pe drumuri \u015fi s\u0103-i predea gospodinelor dace, care-i pr\u0103jeau la foc mic, ca jertf\u0103 suprem\u0103 adus\u0103 lui Zamolxis. C\u00e2nd, \u00een sf\u00e2r\u015fit, Traian a prins figura, a ordonat suprimarea vi\u0163ei-de-vie\u2026\u201d.<\/p>\n<p align=justify>\nIdealizarea nejustificat\u0103 a str\u0103mo\u015filor este crunt parodiat\u0103, iar invocarea psihanalizei freudiene spre a motiva strategia de lupt\u0103 a dacilor \u015fi jertfirea romanilor \u00een locul celor mai viteji lupt\u0103torii spre a-l onora pe Zamolxe nu fac dec\u00e2t s\u0103 incite imagina\u0163ia cititorului \u015fi s\u0103 sugereze c\u0103 lectura <em>\u00e0 rebours<\/em> <img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/i158.photobucket.com\/albums\/t103\/egophobia\/26\/Dublacetatenie.jpg?w=200\" align=right > a istoriei na\u0163ionale, fapt ce ar putea fi o solu\u0163ie pentru a aduce istoria mai aproape de tinerele genera\u0163ii. Pe de alt\u0103 parte este revigorant\u0103, la nivel intelectual, onestitatea cu care personajul \u00ee\u015fi expune via\u0163a, expediind scrisori din Kali-Buba (s\u0103 fie o trimitere la Kali-Yuga, v\u00e2rsta dec\u0103derii spirituale, din filosofia indian\u0103?), capitala insulei Buba-Luba, unde este ata\u015fat cultural pe l\u00e2ng\u0103 Ambasada Rom\u00e2niei, a\u015fa cum afl\u0103m din <em>Scrisoarea a V-a<\/em>. Dac\u0103 <em>Scrisoarea I<\/em> corespunde la nivel psihologic copil\u0103riei, iar <em>Scrisoarea a II-a<\/em> este dedicat\u0103 revolu\u0163iilor \u00een general (echivalentul adolescen\u0163ei), \u00een <em>Scrisoarea a III-a <\/em>afl\u0103m primele informa\u0163ii despre revolu\u0163ia \u201e\u00eempotriva Odiosului\u201d \u015fi a Sinistrei, ceea ce ar fi analog primelor semne de maturitate \u00een via\u0163a unui om ca Tavi. <em>Scrisoarea a IV-a<\/em> este fermec\u0103toare prin modul \u00een care Nicolae Turtureanu \u00een\u0163elege s\u0103 explice dominanta psihologic\u0103 a fiec\u0103reia dintre regiunile istorico-geografice ale Rom\u00e2niei, atribuindu-i fiec\u0103reia o balad\u0103 care s\u0103 o defineasc\u0103. <em>Miori\u0163a<\/em> e preferata moldovenilor fiindc\u0103 ciobanului nu-i pas\u0103 ce o s\u0103 zic\u0103 mama sa c\u00e2nd o s\u0103 afle isprava, ci o pune pe oi\u0163a n\u0103zdr\u0103van\u0103 s\u0103-i transmit\u0103 c\u0103 s-a \u00eensurat, \u201eoferindu-i scenariul unei nun\u0163i la iarb\u0103 verde\u201d. Pasivit\u0103\u0163ii metafizice a moldovenilor i se opune hiperactivul personaj muntean <em>Me\u015fterul Manole<\/em>, care g\u0103se\u015fte c\u0103 \u201ea pune femeia la zid\u201d poate fi uneori solu\u0163ia. Din p\u0103cate, la final, me\u015fterul nu \u015ftie s\u0103 \u00ee\u015fi \u0163in\u0103 gura \u00een fa\u0163a St\u0103p\u00e2nirii, ceea ce face ca sacrificiul s\u0103 par\u0103 de prisos. \u00cen fine, <em>Baba Novac <\/em>este balada caracteristic\u0103 ardelenilor. \u00cencep\u00e2nd cu <em>Scrisoarea a V-a<\/em>, Tavi se mut\u0103 \u00eentr-o \u0163ar\u0103 mai mult sau mai pu\u0163in imaginar\u0103, din vremea societ\u0103\u0163ii socialiste multilateral dezvoltate. Fost cercet\u0103tor la un Institut de Istorie de la Ia\u015fi, Tavi este acum colaborator al Securit\u0103\u0163ii \u015fi \u00eempreun\u0103 cu al\u0163i colegi \u015fi prieteni de-ai s\u0103i nareaz\u0103 cu ironie \u015fi cinism \u00eent\u00e2mpl\u0103rile din timpul a\u015fa-zisei revolu\u0163ii din \u201989 c\u00e2nd, evident, fo\u015ftii informatorii devin revolu\u0163ionarii patrio\u0163i din \u201eBuba-Luba\u201d, termen ce pare s\u0103 rezoneze cu grotescul \u015fi arbitrarul care guverneaz\u0103 aceast\u0103 lume ce \u00ee\u015fi con\u0163ine propria cicatrice \u00een nume. De asemenea, exist\u0103 \u015fi alte nume savuroase: Olo (dictatorul acestei \u0163\u0103ri are un nume care sugereaz\u0103 imbecilitatea \u015fi mi\u015fcarea retrograd\u0103), Olo Doi, M\u00e2n\u0103stirea SECU, Mi\u015fcarea Fetelor \u00cenghe\u0163ate, Fabrica de B\u0103tut Apa-n Piu\u0103 etc., menite s\u0103 sporeasc\u0103 expresivitatea stilistic\u0103.<\/p>\n<p align=justify>\n\u00cen concluzie, scrisorile nonconformiste ale lui Nicolae Turtureanu, scrise \u00eentre 1991 \u015fi 2005, sunt o radiografie lucid\u0103 a societ\u0103\u0163ii rom\u00e2ne\u015fti, dinspre trecut spre contemporaneitate, \u00een care domin\u0103 tema <em>identit\u0103\u0163ii<\/em> (personale \u015fi na\u0163ionale) \u015fi care continu\u0103 tradi\u0163ia marilor umori\u015fti din literatura rom\u00e2n\u0103 &#8211; Anton Pann \u015fi Ion Creang\u0103.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>de Petri\u015for Militaru Aparent, volumul lui Nicolae Turtureanu, Dubl\u0103 cet\u0103\u0163enie (Editura Dana Art, Ia\u015fi, 2009), subintitulat \u201etreisprezece scrisori\u201d, este un roman epistolar, la persoana \u00eent\u00e2i, adresat unui cititor necunoscut, de\u015fi formula de adresare cu care \u00eencepe fiecare dintre scrisori poate s\u0103 atrag\u0103 pe parcursul lecturii o apropiere poten\u0163ial\u0103 (\u201eDrag\u0103 prietene de departe, \u2026\u201d). \u00cen realitate, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8,507],"tags":[1113,1147,542,293],"class_list":["post-4278","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-critica","category-egophobia-26","tag-critica","tag-egophobia-26","tag-nicolae-turtureanu","tag-petrisor-militaru"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6DakB-170","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4278","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4278"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4278\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4351,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4278\/revisions\/4351"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4278"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4278"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4278"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}