{"id":5159,"date":"2010-06-15T23:24:47","date_gmt":"2010-06-15T21:24:47","guid":{"rendered":"http:\/\/egophobia.ro\/?p=5159"},"modified":"2010-06-17T13:46:58","modified_gmt":"2010-06-17T11:46:58","slug":"gorun-manolescu-fata-cu-reactiunea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/egophobia.ro\/?p=5159","title":{"rendered":"Gorun Manolescu fa\u0163\u0103 cu reac\u0163iunea"},"content":{"rendered":"

[Gorun Manolescu, Dincolo de ironie \u015fi ironism<\/em>, editura Paideia, 2010]<\/strong><\/p>\n

de Victor Potra<\/p>\n

\nAceast\u0103 carte este, pot s-o spun cu certitudine, rezultatul unei lungi lupte a autorului cu daimonul s\u0103u. E vorba de acel daimon l\u0103untric care transform\u0103 dreptul la g\u00e2ndire \u00eentr-o obliga\u021bie aproape moral\u0103. Cunosc\u00e2ndu-l personal pe Gorun Manolescu, nu pot s\u0103 trec la carte f\u0103r\u0103 a aminti fr\u0103m\u00e2nt\u0103rile autorului, c\u0103ut\u0103rile, itera\u021biile \u0219i revenirile, confruntarea aproape epic\u0103 cu texte \u00eenc\u0103 netraduse \u2013 b\u0103t\u0103lia cu Deleuze, la care am asistat \u00eendeaproape este o poveste \u00een sine, poate \u00eentr-o zi o s-o istorisesc. <\/p>\n

Pot spune deci f\u0103r\u0103 teama de a gre\u0219i c\u0103 autorul este un \u00eenc\u0103p\u0103\u021b\u00e2nat. Lucru care transpare \u0219i din carte. Pentru c\u0103 Gorun Manolescu reu\u0219e\u0219te s\u0103 v\u00e2neze cu succes, printr-o jungl\u0103 de idei filosofice, ceea ce este pentru el inamicul public num\u0103rul unu al g\u00e2ndirii contemporane: postmodernismul, deghizat \u00een economia acestei lucr\u0103ri \u00een a\u0219a-numita ironie PoMo.<\/p>\n

\nF\u0103r\u0103 a explora conceptul PoMo \u2013 pentru aceasta ave\u021bi la dispozi\u021bie cartea \u2013 trebuie punctat\u0103 clar metoda autorului, care const\u0103 \u00eentr-o deconstruc\u0163ie din interior a ironiei PoMo. Aceasta \u00eens\u0103 \u00eentr-o manier\u0103 original\u0103, a unor dialoguri virtuale cu unii dintre clasicii de marc\u0103 ai PoMo (Rorty, Baudrillard, Deleuze, Derrida \u015fi chiar Kierkegaard sau Nietzsche, precursori cer\u0163i).<\/p>\n

Pentru a nu r\u0103m\u00e2ne totu\u0219i la nivelul unor laude goale de con\u021binut, m\u0103 voi aventura \u0219i \u00een dou\u0103 exemple care sper c\u0103 vor ilustra mai bine demersul autorului. Pentru aceasta voi porni de la dou\u0103 defini\u021bii de dic\u021bionar ale ironiei \u0219i voi \u00eencerca s\u0103 le particularizez la postmodernism, a\u0219a cum face Gorun Manolescu.
\n\u00cen prima accep\u021bie \u201eironia const\u0103 \u00een a propune un \u00een\u0163eles cu totul opus celui afirmat\u201d. Precum \u00een situa\u021bia \u00een care afar\u0103 plou\u0103 \u015fi e un timp mizerabil \u015fi exclami: \u201eCe timp minunat!\u201d \u00cen cazul postmodernismului aceasta se traduce printr-o construc\u021bie ideatic\u0103 \u00een jurul unui individualism solipsist. Care construc\u021bie, conform autorului, presupune c\u0103 sub un astfel de centru s-ar afla adev\u0103rata creativitate uman\u0103, iar \u00een realitate nu se mai ascunde nimic, deoarece Divinitatea a fost \u00eenlocuit\u0103, \u00een chip nihilist, cu Omul. \u0218i autorul nostru nu pierde ocazia de a trage de urechi filosofia \u00eenc\u0103 de la \u00eenceputuri, ar\u0103t\u00e2nd acuzator spre sofi\u0219ti, mai precis spre Protagoras, cu al s\u0103u enun\u021b – \u201eOmul e m\u0103sura tuturor lucrurilor\u201d.<\/p>\n

\u00centr-o a doua interpretare \u201eironia, de asemenea, are de-a face cu opozi\u0163ia contradictorie; de exemplu o inversare \u00eentre ceea ce se a\u015ftept\u0103 s\u0103 se \u00eent\u00e2mple \u015fi ceea ce chiar se \u00eent\u00e2mpl\u0103, ajung\u00e2ndu-se astfel la o frizare a ridicolului\u201d. \u00cen concep\u0163ia lui Manolescu Gorun aceast\u0103 perspectiv\u0103 se traduce prin preten\u0163ia PoMo ca prin Teoria jocurilor, inventat\u0103 de om, s\u0103 poat\u0103 fi st\u0103p\u00e2nit Haosul, ceea \u00eei apare autorului ca fiind o evident\u0103 contradic\u0163ie \u00een termeni.<\/p>\n

\u00cen ambele cazuri, dup\u0103 autor, ironia \u015fi ironismul PoMo reprezint\u0103 o ilustrare conving\u0103toare a nocivei \u201econdi\u0163ii [existen\u0163iale] postmoderne (G.M. o nume\u015fte postmodernist\u0103)\u201d (Lyotard).
\n\u00cenchei cu ceea ce poate ar fi trebuit s\u0103 \u00eencep, dar am preferat s\u0103 scap mai \u00eent\u00e2i de \u201epartea grea\u201d a acestei prezent\u0103ri.<\/p>\n

<\/p>\n

Gorun Manolescu, de\u0219i poate nu pare la prima vedere, este un juc\u0103u\u0219. Dispune de un umor fin \u0219i ascu\u021bit, c\u0103lit adesea \u00een t\u0103ioasele discu\u021bii cu te miri ce \u00een\u021belep\u021bi online. De asemenea este un h\u00e2tru care se pricepe de minune s\u0103 te ia pe de departe \u0219i s\u0103 te-aduc\u0103 cu bini\u0219orul exact acolo unde dore\u0219te. \u0218i nu se teme s\u0103 foloseasc\u0103 toate aceste atuuri. Rezultatul este o lectur\u0103 pl\u0103cut\u0103, cu certe valen\u021be literare, suculent\u0103, extrem de deosebit\u0103 de usc\u0103ciunea altor scrieri pline de morg\u0103 dedicate interoga\u021biilor filosofice. Jongl\u00e2nd cu abilitate cu incursiuni \u00een filosofie, istorie, matematic\u0103 sau fizic\u0103, autorul te seduce permanent. Avem clar de-a face cu o carte care se cite\u0219te pe ner\u0103suflate. E drept c\u0103 dup\u0103 ce o termini, dup\u0103 acea prim\u0103 lectur\u0103 n\u0103valnic\u0103, te sim\u021bi cam prost. Eu unul a\u0219a m-am sim\u021bit \u0219i a trebuit s-o recitesc. Pentru a-i p\u0103trunde miezul, care, ve\u021bi vedea, este a\u0219ezat pe mai multe straturi de posibile \u00een\u021belesuri. \u00cen timp ce reciteam, evident cu mult mai mult\u0103 aten\u021bie de aceast\u0103 dat\u0103, mi-l \u00eenchipuiam pe Gorun r\u00e2z\u00e2nd \u00een barb\u0103: \u201eTe-am prins musiu, te-am prins de-acum nu mai scapi\u2026\u201d <\/p>\n

\u00centr-adev\u0103r, este o carte care m-a prins, \u0219i \u00eemi pare bine c\u0103 s-a \u00eent\u00e2mplat a\u0219a. \u00cendemn viitorii cititori s\u0103 parcurg\u0103 neap\u0103rat \u015fi textele din Addenda c\u0103r\u0163ii. Pentru c\u0103 sunt savuroase \u015fi cred c\u0103 ar fi putut face parte, f\u0103r\u0103 nici o problem\u0103, din corpul lucr\u0103rii.<\/p>\n

\u00cenc\u0103 o dat\u0103, felicit\u0103ri Gorun!…<\/p>\n

#
\nNOT\u0102: Aceast\u0103 recenzie va ap\u0103rea, sub Copyright, \u00een luna octombrie a.c., la Editura Mega din Cluj-Napoca, \u00een revista “Studii \u015fi Comunic\u0103ri” nr. 3\/2010″, a CRIFST sub egida Academiei Romane, la rubrica “SEMNAL EDITORIAL. RECENZII” si va putea fi accesata pe site-ul http:\/\/www.studii.crifst.ro<\/a>. Pentru publicarea sa acum s-au ob\u0163inut dreptul de reproducere at\u00e2t de la autor c\u00e2t \u015fi de la redac\u0163ia revistei men\u0163ionate.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[Gorun Manolescu, Dincolo de ironie \u015fi ironism, editura Paideia, 2010] de Victor Potra Aceast\u0103 carte este, pot s-o spun cu certitudine, rezultatul unei lungi lupte a autorului cu daimonul s\u0103u. E vorba de acel daimon l\u0103untric care transform\u0103 dreptul la g\u00e2ndire \u00eentr-o obliga\u021bie aproape moral\u0103. Cunosc\u00e2ndu-l personal pe Gorun Manolescu, nu pot s\u0103 trec la […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[585,27],"tags":[1149,1117,28,614],"class_list":["post-5159","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egophobia-27","category-filosofie","tag-egophobia-27","tag-filosofie","tag-gorun-manolescu","tag-victor-potra"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6DakB-1ld","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5159","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5159"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5159\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5162,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5159\/revisions\/5162"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5159"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5159"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5159"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}