{"id":6814,"date":"2011-05-20T20:14:11","date_gmt":"2011-05-20T18:14:11","guid":{"rendered":"http:\/\/egophobia.ro\/?p=6814"},"modified":"2011-05-20T20:14:11","modified_gmt":"2011-05-20T18:14:11","slug":"postfigurari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/egophobia.ro\/?p=6814","title":{"rendered":"Postfigur\u0103ri"},"content":{"rendered":"

[Orbitor<\/em> de Mircea C\u0103rt\u0103rescu]<\/strong><\/p>\n

\n[fragment din volumul Deimografia. Scenarii ale terorii \u00een proza rom\u00e2neasc\u0103<\/em> de C\u0103t\u0103lin Ghi\u0163\u0103, Ed. Institutul European, Ia\u015fi, 2011]<\/p>\n

\nDup\u0103 \u015focul perioadei interbelice, date fiind condi\u0163iile dure impuse de regimul comunist, cititorul rom\u00e2n nu a mai putut savura proze din registrul terorii estetice.[i]<\/a> Firul, oricum destul de fragil constituit de tradi\u0163ie, s-a re\u00eennodat abia dup\u0103 1989; un prim text de valoare se g\u0103se\u015fte \u00een primul volum al trilogiei unuia dintre cei mai pre\u0163ui\u0163i scriitori rom\u00e2ni contemporani, Mircea C\u0103rt\u0103rescu. Este vorba despre un fragment din volumul I, Aripa st\u00e2ng\u0103<\/em> (1996), a tripticului Orbitor<\/em> (1996-2007).<\/p>\n

\nCeea ce spune Radu G. \u0162eposu despre poezia lui C\u0103rt\u0103rescu se poate aplica, f\u0103r\u0103 mari modific\u0103ri, \u015fi prozei acestuia[ii]<\/a>: \u201eOchiul autorului e avid, \u00eenfrigurat, vede enorm \u015fi adun\u0103 \u00een pagin\u0103 infinitatea fragmentelor percepute, care se mi\u015fc\u0103 enigmatic, hiperbolic ori microscopic, \u00eentr-o plasm\u0103. […] Observa\u0163ia \u015fi descrierea, voit neselective, sunt forme de recuperare a omogenit\u0103\u0163ii prin cumul, prin aglutinare fabuloas\u0103. Viziunea e stilul\u201d (2006: 74-75). Dar s\u0103 nu ne l\u0103s\u0103m am\u0103gi\u0163i de dulcea otrav\u0103 a criticii: poeticitatea magic-vizionar\u0103, de roman sud-american, a prozei c\u0103rt\u0103resciene dubleaz\u0103, \u00een chip fericit, un tempo al nara\u0163iunii alert \u015fi o art\u0103 a construc\u0163iei epice seduc\u0103toare. Nuvelele \u015fi romanele lui C\u0103rt\u0103rescu pot fi citite la mai multe niveluri \u015fi pot fi interpretate din mai multe unghiuri, de la anecdotic la parabolic \u015fi de la erotic la autoscopic.<\/p>\n

\nFrapeaz\u0103, \u00een cazul scriitorului rom\u00e2n, profuziunea de detalii din cele mai diverse domenii ale cunoa\u015fterii, distilate \u00een propor\u0163ii variabile \u00een diegez\u0103 \u015fi gener\u00e2nd impresia c\u0103 epicul se decanteaz\u0103 lent, \u00een urma unui proces de acumulare benedictin\u0103, gra\u0163ie c\u0103ruia naratorul \u00ee\u015fi selecteaz\u0103 informa\u0163iile dintr-un tezaur de fi\u015fe de lectur\u0103. Totu\u015fi, cel care g\u00e2nde\u015fte astfel poate deforma, involuntar, exegeza, mai ales dac\u0103 nu se raporteaz\u0103 la unele discipline literare noi, precum teoria procesului de crea\u0163ie artistic\u0103, care ne ajut\u0103 s\u0103 explic\u0103m fenomene ale literaturii raport\u00e2ndu-ne cu onestitate la confesiuni auctoriale valoroase. Astfel, o m\u0103rturie poietic\u0103 semnificativ\u0103 ne ofer\u0103 C\u0103rt\u0103rescu \u00eentr-un interviu acordat lui Robert \u015eerban. \u00centrebat dac\u0103 \u00ee\u015fi face fi\u015fe pentru romane (mai ales pentru Orbitor<\/em>), prozatorul declar\u0103 sec: \u201eN-am avut niciodat\u0103 nici un fel de fi\u015f\u0103. Pentru Orbitor<\/em>, cu c\u00e2\u0163iva ani \u00eenainte de a scrie prima liter\u0103, mi-am f\u0103cut o cutie pe care am scris \u201eOrbitor\u201d. […1 O cutie \u00een care urma s\u0103 fi\u015fez materiale pentru Orbitor. Cutia aceea a r\u0103mas \u00eentotdeauna goal\u0103. Tot ceea ce scriu este \u00een mintea mea, f\u0103r\u0103 s\u0103 consult nimic, f\u0103r\u0103 nici o carte, f\u0103r\u0103 nici o fi\u015f\u0103, f\u0103r\u0103 nici un fel de material\u201d (2004: 33). Cu alte cuvinte, mintea eului creator devine un creuzet uria\u015f, \u00een care se topesc, \u00een propor\u0163iile considerate ideale pentru generarea unui text, ingredientele gnoseologice principale \u015fi secundare. Sunt de p\u0103rere c\u0103, la C\u0103rt\u0103rescu, precum la Blake, pasajele epice pedestre sunt inserate deliberat, ca o contraparte obligatorie la pasajele \u00eenalte, preten\u0163ioase, din registrul vizionar, pe care sunt menite, pe de o parte, s\u0103 le \u00eendulceasc\u0103 \u015fi, pe de alt\u0103 parte, paradoxal, s\u0103 le poten\u0163eze.<\/p>\n

\nTerifiantul epic apare, la C\u0103rt\u0103rescu, absolut spontan: nu pare a fi anticipat de nici o mi\u015fcare diegetic\u0103 preliminar\u0103. \u00cen partea \u00eent\u00e2i a primului volum din Orbitor<\/em>, clanul Badislavilor, ivi\u0163i, gra\u0163ie unei viziuni onirice a naratorului, pe meleagurile din Balcani, \u201e\u00eentr-o Sci\u0163ie delirant\u0103\u201d, prime\u015fte pre\u0163ioase semin\u0163e de mac de la o \u015fatr\u0103 de \u0163igani, pe care se gr\u0103be\u015fte s\u0103 le s\u0103deasc\u0103 \u00een p\u0103m\u00e2ntul de o fecunditate delirant\u0103. \u00cemb\u0103ta\u0163i, c\u00e2teva luni mai t\u00e2rziu, de sucul tare, narcotic al m\u0103ciuliilor l\u0103ptoase, oamenii se dedau unor excese sexuale descrise detaliat, uit\u00e2nd, \u00een mijlocul orgiilor, s\u0103-i mai onoreze pe cei deceda\u0163i. Mor\u0163ii, \u00eenfuria\u0163i c\u0103 nu mai primesc hrana colivei, \u00ee\u015fi preg\u0103tesc atunci r\u0103zbunarea, \u00eentr-un tablou de respira\u0163ie dantesc\u0103, precum pu\u0163ine sunt \u00een literatura rom\u00e2n\u0103: \u201eTrei sute de mor\u0163i, sl\u0103bi\u0163i de post \u00eendelungat, dar \u00eensufle\u0163i\u0163i de o m\u00e2nie doar celor r\u0103posa\u0163i cunoscut\u0103, \u00ee\u015fi ciocneau acolo ciupercile livide ale \u0163estelor \u015fi \u00ee\u015fi fo\u015fneau ve\u015fmintele \u00eennegrite […] \u015fi \u00ee\u015fi holbau orbitele goale, pline de viermi, unii la al\u0163ii\u201d.<\/p>\n

\nArmata de revenants<\/em> invadeaz\u0103, \u00eentr-un contrapunct canibalistic al erotismului celor vii, satul Badislavilor \u015fi-i atac\u0103 pe locuitorii s\u0103i: \u201eStrigoii n\u0103v\u0103leau \u00een tinde, apoi \u00een od\u0103i, unde, sub ochii femeilor ce credeau c\u0103 viseaz\u0103, smulgeau pruncii-nf\u0103\u015fa\u0163i din leag\u0103ne \u015fi rupeau cu poft\u0103 din carnea lor fraged\u0103, m\u00e2njind podeaua de lut cu un s\u00e2nge sub\u0163ire\u201d. Nu trece mult timp p\u00e2n\u0103 ce s\u0103tenii \u00een\u015fi\u015fi sunt contamina\u0163i de febra maniac\u0103 a uciderii: \u201eMurind de fric\u0103, mul\u0163i s\u0103teni trecur\u0103 de partea moroilor, zdrobindu-\u015fi mai \u00eent\u00e2i nevestele \u015fi copiii, iar apoi, cu ochii sticlo\u015fi \u015fi tremur\u00e2nd din \u00eencheieturi, sucind g\u00e2tul c\u00e2inelui din b\u0103t\u0103tur\u0103 \u015fi b\u00e2ndu-i s\u00e2ngele negru\u201d.<\/p>\n

\nUltimul refugiu al celor vii r\u0103m\u00e2ne biserica, \u00een fa\u0163a c\u0103reia \u201ese adunar\u0103, p\u00e2lcuri-p\u00e2lcuri, mor\u0163ii, scurg\u00e2ndu-se de pe toate uli\u0163ele\u201d (sugestia gerunziului este puternic\u0103). Preotul, \u201esingurul din sat care nu curvise cu puterile florii-ntunecate\u201d, \u00eei p\u0103store\u015fte pe cei patruzeci de Badislavi[iii]<\/a> care c\u0103utaser\u0103 ad\u0103post \u00een locul sfin\u0163it. Cadavrele au un scurt r\u0103gaz pentru a cuceri l\u0103ca\u015ful: \u201ep\u00e2n\u0103 la c\u00e2ntatul coco\u015filor\u201d. C\u00e2nd focul refuz\u0103 s\u0103 cuprind\u0103 cetatea Domnului, strigoii fac apel la magie neagr\u0103. Forma circular\u0103 desenat\u0103 pe p\u0103m\u00e2nt evoc\u0103 rotundul unei oglinzi, din spatele c\u0103reia p\u00e2nde\u015fte dublul exacerbat al trupurilor corupte, i.e. demonicul: \u201eSe adunar\u0103, ca ghizdul unei f\u00e2nt\u00e2ne, \u00eemprejurul unui cerc de foc pe care cel mai vechi mort \u00eel trase-n z\u0103pad\u0103 cu o tor\u0163\u0103\u201d. Specularele metamorfoze cromatice traduc o alchimie diabolic\u0103: \u201ePriveau cu orbitele negre \u015fi goale cum \u0163\u0103r\u00e2na \u00een\u0103untrul cercului se face str\u0103vezie, ca o ap\u0103 verde \u015fi-ad\u00e2nc\u0103, \u015fi cum apa asta, tot mai ro\u015fcat\u0103, mai c\u0103pruie, mai brun\u0103, mai neagr\u0103 ca smoala, coboar\u0103 p\u00e2n\u0103-n fundul p\u0103m\u00e2ntului\u201d. Ca \u00eentr-un scenariu de Lovecraft, por\u0163ile iadului se deschid pe p\u0103m\u00e2nt, \u00een timp ce damna\u0163ii sunt identifica\u0163i sinecdotic, \u00eentr-o enumera\u0163ie bestial\u0103 care i-ar face mare pl\u0103cere unui Umberto Eco: \u201earipi pieloase de liliac, cozi \u015ffichiuitoare, ciocuri coroiate, piepturi gheboase, coarne de taur \u015fi de berbec \u015fi de \u0163ap \u015fi de muflon \u015fi de viper\u0103 cu corn \u015fi de dragon se iscar\u0103 dintr-o mocirl\u0103 de urlete\u201d. Lupta poate \u00eencepe, \u00eentr-o caden\u0163\u0103 a ofensivei \u015fi a defensivei: \u201eDemonii-greieri […] slobozir\u0103-n\u0103untru ou\u0103 prelungi, din care-ntr-o clip\u0103 ie\u015feau p\u0103ianjeni venino\u015fi, cu o sut\u0103 de picioare. Dar preotul […] \u00eei pietrifica, stropindu-i cu ap\u0103 sfin\u0163it\u0103. Demonii t\u00e2r\u00e2tori s\u0103par\u0103 g\u0103uri pe sub p\u0103m\u00e2nt […]. Dar t\u0103m\u00e2ia […] le sf\u0103r\u00e2m\u0103 \u0163estele \u015ferpe\u015fti \u00een mii de \u0163\u0103nd\u0103ri. Demonii-lilieci \u00een\u015ff\u0103car\u0103 steiuri de piatr\u0103 […], \u00eens\u0103 […] (gra\u0163ie rug\u0103ciunii, n.m.) pietrele se opreau \u00een aer \u015fi se deschideau ca ni\u015fte boboci uria\u015fi\u201d. Un efort climactic concentreaz\u0103 energiile diabolice: \u201edemonii se repezir\u0103 to\u0163i deodat\u0103 asupra zidurilor, se c\u0103\u0163\u0103rar\u0103 pe ele \u015fi pe acoperi\u015f, roz\u00e2nd \u015fi scurm\u00e2nd cu ghearele, \u00eenc\u00e2t nici un col\u0163i\u015for din sf\u00e2ntul loca\u015f nu mai putea fi v\u0103zut sub ghemul viermuitor, sub \u00eencol\u0103celile demente, sub fojg\u0103iala furioas\u0103 a elitrelor \u015fi antenelor\u201d. Descrierea \u00eenchide, \u00eentr-o bucl\u0103 perfect\u0103, evolu\u0163ia stilistic\u0103 a evoc\u0103rii infernului insectivor, pe care o ini\u0163iase Costin \u00een tabloul invaziei l\u0103custelor<\/p>\n

\nNemairezist\u00e2nd, s\u0103tenii, \u00een frunte cu preotul, decid s\u0103 continue confruntarea afar\u0103, unde \u00eengerii nu \u00eent\u00e2rzie s\u0103-\u015fi fac\u0103 apari\u0163ia, \u00eentr-un tablou generat, neoromantic, prin opozi\u0163ie cu cel infernal: \u201eprin strunga de lumin\u0103 prinser\u0103 a ninge \u00eengerii, \u00eencin\u015fi cu arcuri \u015fi tolbe cu s\u0103ge\u0163i, purt\u00e2nd l\u0103ncii lungi \u00een m\u00e2ini, flutur\u00e2ndu-\u015fi \u00een cobor\u00e2re buclele de s\u00e2rme de aur\u201d. Noii alia\u0163i sunt invincibili: ei \u201elovir\u0103, cu l\u0103ncile \u00eenainte, \u015fleahta dezm\u0103\u0163at\u0103 a mor\u0163ilor. \u00cen c\u00e2teva clipe, din teribilul neam subteran r\u0103mase-un morman de tibii, vertebre, mandibule, cranii \u015fi oase iliace, \u00eeng\u0103lbenite ca o cear\u0103 veche, fumeg\u00e2nd \u00eenc\u0103 venin c\u0103tre ceruri. Demonii se scurser\u0103 ca o mocirl\u0103 groas\u0103 de pe biseric\u0103, l\u0103s\u00e2nd-o m\u00e2njit\u0103 de bale \u015fi excremente, \u015fi se aruncar\u0103 ca o hait\u0103 de lupi turba\u0163i asupra falangei de \u00eengeri\u201d. Mor\u0163ii sunt, astfel, \u00eendep\u0103rta\u0163i, iar viii r\u0103m\u00e2n martori ai r\u0103zboiului angelic. Punctul culminant al conflictului se g\u0103se\u015fte \u00een r\u00e2ndurile subsecvente, implic\u00e2nd for\u0163ele supranaturalului: \u201e\u00cengerii s\u0103getau iezmele cu s\u0103ge\u0163i de o\u0163el, de sticl\u0103 \u015fi de lumin\u0103, le h\u0103cuiau cu spade cu dou\u0103 t\u0103i\u015furi, scurg\u00e2ndu-le s\u00e2ngele negru-n z\u0103pad\u0103, se ridicau \u00een zbor \u015fi sugrumau cu m\u00e2inile late demonii aripa\u0163i. […] Ca ni\u015fte c\u00e2ini gra\u015fi \u015fi col\u0163a\u0163i, c\u00e2te trai-patru t\u0103b\u0103rau cl\u0103n\u0163\u0103nind pe c\u00e2te-un sol ceresc, \u00eengre\u0163o\u015f\u00e2nd-l cu duhoarea ma\u0163elor lor\u201d.<\/p>\n

\nLa apropierea dimine\u0163ii, balan\u0163a \u00eenclin\u0103 spre \u00eengeri; apocatastatic, mor\u0163ilor le este restituit trupul f\u0103r\u0103 de p\u0103cat; pe drumul spre cimitir, ultimul dintre ace\u015ftia reface, gra\u0163ie unui nou act, de data aceasta de magie alb\u0103, echilibrul universului, contur\u00e2nd un cerc de foc: \u201eDemonii […] se repezir\u0103 spre marea f\u00e2nt\u00een\u0103 \u00een miezul c\u0103reia p\u0103m\u00e2ntul devenise str\u0103veziu. Se zv\u00e2rleau acolo cu capu-n jos, apuc\u00e2ndu-se de traheele luminii, t\u00e2r\u00e2nd metri de intestin din bur\u0163ile spintecate, l\u0103s\u00e2nd \u00een urm\u0103 \u015firoaie de vom\u0103 \u015fi s\u00e2nge, mic\u015for\u00e2ndu-se tot mai mult \u015fi pierind \u00een \u00eentunecime\u201d. Epilogul suprinde o comunitate rural\u0103 regenerat\u0103, apt\u0103 de a-\u015fi continua via\u0163a potrivit unor cicluri milenare. Practic, \u00eentregul fragment poate fi lecturat \u00een termenii unui scenariu bogomilist sau, dac\u0103 vrem s\u0103-i transfer\u0103m semnifica\u0163iile la nivelul dualismului occidental, catar, \u00een care binele \u00eenfrunt\u0103 r\u0103ul \u00eentr-un spasm agonistic de respira\u0163ie apocaliptic\u0103, oarecum \u00een genul romantic favorit al unui vizionar ne\u00eenduplecat precum Blake. Ca exerci\u0163iu de virtuozitate narativ\u0103, pasajul este inegalabil.<\/p>\n

\nC\u0103rt\u0103rescu are un stil inconfundabil, dublat de o imagina\u0163ie debordant\u0103, apt\u0103 de a coagula scene terifiante ex nihilo<\/em> \u015fi de a le men\u0163ine intensitatea pe parcursul unor fragmente epice consistente. Punct\u00e2nd, precum am f\u0103cut-o \u015fi eu pe parcursul acestei subsec\u0163iuni, propensiunea autorului pentru macroopozi\u0163iile ontologice, Nicolae Manolescu are dreptate s\u0103 afirme c\u0103 \u201e[n]imeni n-a mai scris la noi o proz\u0103 at\u00e2t de dens\u0103 \u015fi de profund\u0103, populat\u0103 de f\u0103pturi deopotriv\u0103 reale \u015fi simbolice, […] atras\u0103 magnetic de promiscua subteran\u0103 psihanalitic\u0103 \u015fi luminat\u0103 totodat\u0103 de splendide curcubeie cere\u015fti\u201d (2008: 1348). Redutabilele resurse creative ale lui C\u0103rt\u0103rescu m\u0103 fac, de aceea, s\u0103 a\u015ftept cu mare curiozitate exegetic\u0103 produc\u0163iile sale viitoare, dintre care cel pu\u0163in c\u00e2teva, sper, vor putea fi grupate sub genericul terorii diegetice.
\n
\nBibliografie<\/p>\n

C\u0103rt\u0103rescu, Mircea. \u201eA\u015f vrea s\u0103 fiu Franz Kafka\u201d. Robert \u015eerban. A cincea roat\u0103. Convorbiri cu Nicolae Breban, Mircea C\u0103rt\u0103rescu, Al. Cistelecan, Sorin Dumitrescu, \u015eerban Foar\u0163\u0103, Gabriel Liiceanu, Mircea Mih\u0103ie\u015f, Andrei Ple\u015fu, Cristian Tudor Popescu, C\u0103lug\u0103rul Savatie, Petre Stoica, Mihai \u015eora, Pavel \u015eu\u015far\u0103, Cornel Ungureanu, Vlad Zografi<\/em>.. Bucure\u015fti: Ed. Humanitas, 2004. 23-42.
\n—. Orbitor<\/em>. 3 vol. (Aripa st\u00e2ng\u0103<\/em>, Corpul<\/em>, Aripa dreapt\u0103<\/em>). Bucure\u015fti: Ed. Humanitas, 1996-2007.
\nManolescu, Nicolae. Istoria critic\u0103 a literaturii rom\u00e2ne. 5 secole de literatur\u0103<\/em>. Pite\u015fti: Ed. Paralela 45, 2008.
\n\u015eerban, Robert. A cincea roat\u0103. Convorbiri cu Nicolae Breban, Mircea C\u0103rt\u0103rescu, Al. Cistelecan, Sorin Dumitrescu, \u015eerban Foar\u0163\u0103, Gabriel Liiceanu, Mircea Mih\u0103ie\u015f, Andrei Ple\u015fu, Cristian Tudor Popescu, C\u0103lug\u0103rul Savatie, Petre Stoica, Mihai \u015eora, Pavel \u015eu\u015far\u0103, Cornel Ungureanu, Vlad Zografi<\/em>. Bucure\u015fti: Ed. Humanitas, 2004.
\n\u0162eposu, Radu G. Istoria tragic\u0103 & grotesc\u0103 a \u00eentunecatului deceniu literar nou\u0103<\/em>. Pefa\u0163\u0103 de Al. Cistelecan. Bucure\u015fti: Ed. Cartea Rom\u00e2neasc\u0103, 2006.<\/p>\n

\nNote<\/p>\n

\n[i] Date fiind circumstan\u0163ele social-politice \u00een care fusese proiectat, probabil c\u0103 lectorul rom\u00e2n \u015fi-ar fi dorit foarte rar s\u0103 guste din deliciile terifiantului: acestea sunt destinate unei societ\u0103\u0163i libere.
\n[ii]<\/a> Aceasta se datoreaz\u0103 lirismului difuz care str\u0103bate, ca un parfum vechi, aproape fiecare pagin\u0103 de proz\u0103 c\u0103rt\u0103rescian\u0103.
\n[iii]<\/a> Num\u0103rul este \u00eenc\u0103rcat de valen\u0163e mistice, trimi\u0163\u00e2nd mai ales la cei patruzeci de legionari din serviciul \u00eemp\u0103ratului roman Licinius, deveni\u0163i, gra\u0163ie credin\u0163ei, mucenici \u00een tradi\u0163ia cre\u015ftin\u0103.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[Orbitor de Mircea C\u0103rt\u0103rescu] [fragment din volumul Deimografia. Scenarii ale terorii \u00een proza rom\u00e2neasc\u0103 de C\u0103t\u0103lin Ghi\u0163\u0103, Ed. Institutul European, Ia\u015fi, 2011] Dup\u0103 \u015focul perioadei interbelice, date fiind condi\u0163iile dure impuse de regimul comunist, cititorul rom\u00e2n nu a mai putut savura proze din registrul terorii estetice.[i] Firul, oricum destul de fragil constituit de tradi\u0163ie, s-a […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[731,125],"tags":[746,1152,1129,747],"class_list":["post-6814","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egophobia-31","category-invitat","tag-catalin-ghita","tag-egophobia-31","tag-invitat","tag-mircea-cartarescu"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6DakB-1LU","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6814","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6814"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6814\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6816,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6814\/revisions\/6816"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6814"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6814"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6814"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}