{"id":7378,"date":"2011-08-17T07:30:24","date_gmt":"2011-08-17T05:30:24","guid":{"rendered":"http:\/\/egophobia.ro\/?p=7378"},"modified":"2011-08-14T07:36:17","modified_gmt":"2011-08-14T05:36:17","slug":"dragostea-cosmica-si-coarnele-melcului","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/egophobia.ro\/?p=7378","title":{"rendered":"Dragostea cosmic\u0103 \u0219i coarnele melcului"},"content":{"rendered":"

[Igor Ursenco – retina akashic\u0103<\/em>, Editura Mega, Cluj-Napoca, 2009]<\/strong><\/p>\n

de Luiza Mitu<\/p>\n

 <\/p>\n

\nA\u0219 vrea s\u0103 scriu, ceea ce \u0219i fac, despre cartea lui Igor Ursenco plec\u00e2nd de la ni\u0219te grile proprii de lectur\u0103, pe care le propun cititorilor s\u0103i, nu ca variante ultime, ci ca simpl\u0103 reflec\u021bie de lectur\u0103. \u0218i voi \u00eencepe sintetiz\u00e2nd, poate nu e cel mai bun termen, \u00een c\u00e2teva cuvinte modul lui Igor Ursenco de a \u00een\u021belege \u0219i transmite rolul artei actuale: univers macrofizic, univers biologic, univers microfizic, cele trei universuri coexist\u00e2nd prin ceea ce \u00een fizica cuantic\u0103 este denumit isomorfism. E un fel de a spune, ai grij\u0103 cititorule, s-ar putea ca ac\u021biunile personajelor mele, \u00een realitatea creat\u0103 de ele \u00een fiecare clip\u0103, s\u0103 se reflecte \u00een oglinda universului, s\u0103 fie chiar simetrice.
\n
 <\/p>\n

\nM-a surprins pl\u0103cut, \u00eencep\u00e2nd de la acest detaliu Igor Ursenco m-a c\u00e2\u0219tigat ca cititor, s\u0103 g\u0103sesc \u00eenc\u0103 de la \u00eenceputul volumului op\u021biunea filosofic\u0103 deschis\u0103 a autorului: Un incident m\u0103runt care va rezulta intr-un deznod\u0103mint tragic cedep\u0103\u015fe\u015fte triada heghelian\u0103<\/em> (p. 7). Cunoa\u0219tem cu to\u021bii triada hegelian\u0103, tez\u0103-antitez\u0103-sintez\u0103. A afirma c\u0103 triada hegelian\u0103 este dep\u0103\u0219it\u0103<\/em> \u00eenseamn\u0103 a aduce \u00een discu\u021bie o nou\u0103 g\u00e2ndire. S\u0103 ne fi trimis Igor Ursenco cu g\u00e2ndul la tridialectica epistemologului St\u00e9phane Lupasco? O trimitere intertexual\u0103 la acesta nu am g\u0103sit \u00een text, \u00een schimb am g\u0103sit o trimitere simbolic\u0103 (vezi Blocul Al Nou\u0103lea Cer<\/em>) la elementul Tinctur, care \u00een filosofia lui Jacob B\u00f6hme este reprezentat de num\u0103rul 9, semnific\u00e2nd elementul pur, elementul divin: \u00cengerul deghizat (personaj) \u00eei spune lui Simion Cizmarul (intertextualitate cu romanul \u201eSimion Liftnicul\u201d de Petru Cimpoe\u015fu): \u00ceNGERUL DEGHIZAT (netulburat): – Trebuie s\u0103 mai \u015ftii c\u0103, 425 de ani \u00een urm\u0103, a mai tr\u0103it un cizmar celebru, cu numele de Jakob B\u00f6hme, din G\u00f6rlitz… Hai s\u0103 \u00ee\u021bi spun povestea lui, poate g\u0103se\u015fti o \u00eenv\u0103\u021b\u0103tur\u0103 \u00een ea… -\u00cen pr\u0103v\u0103lia unde el lucra ca ucenic, a intrat \u00eentr-o zi un b\u0103rbat. Prost \u00eembr\u0103cat, dar distins la \u00eenf\u0103\u021bi\u015fare. Era un \u00cenger, care voia s\u0103 cumpere o pereche de cizme. Fiindc\u0103 Jakob a cerut un pre\u021b exagerat de mare, \u00eengerul i-a dat banii, dar nu a luat cizmele. \u00cens\u0103, \u00eenainte de a pleca, ia poruncit s\u0103 scrie o carte: \u201eAurora sau R\u0103s\u0103ritul care se \u00eentrez\u0103re\u015fte\u201d. Aceasta \u00eenseamn\u0103 : \u201eR\u0103d\u0103cina sau Muma Filosofiei, Astrologiei \u015fi Teologiei pe temeiul Adev\u0103rat, sau descrierea Naturii\u201d… <\/em>(p.45)
\n
 <\/p>\n

\nDe\u0219i limbajul lui Igor Ursenco este foarte accesibil, simplu chiar, g\u00e2ndirea este simbolic\u0103. Citez din primului lungmetraj al volumului, Arcanum Fibonacci, <\/em>unde Profesorul Cezar \u0219i Studentul Pletos explic\u0103 rolul pe care \u00eel are simbolul \u00een g\u00e2ndirea ra\u021bional\u0103 \u0219i dincolo de ea: OFF CEZAR-PROFESORUL: – Dumneata nu faci dec\u00eet s\u0103 \u00eemi confirmi substan\u021ba argumentului… A\u015fa cum v\u0103 spuneam, at\u00eet timp c\u00eet utilizarea unui simbol e justificat\u0103 mai mult dec\u00eet estetic, nu ar trebui s\u0103 excludem nicio interpretare ca fiind f\u0103r\u0103 acoperire… Or, care e miza, \u00een ultim\u0103 instan\u021b\u0103? OFF STUDENTUL PLETOS (intervine): – S\u0103 excedem posibilit\u0103\u021bile nelimitate ale con\u015ftiin\u021bei … OFF CEZAR-OFF CEZAR-PROFESORUL (\u00eei continu\u0103 g\u00eendul):<\/em>
\n-… care e obstruc\u021bionat\u0103 de conceptele ra\u021biunii <\/em>(p. 23).
\n
 <\/p>\n

\nTrebuie precizat c\u0103 la \u00eenceputul volumului ne sunt \u201ear\u0103tate\u201d c\u00e2teva piste, redefinite \u00een limbaj propriu \u2012 pentru cititorul adult acesta are un pronun\u021bat car\u00e1cter lirico-spiritual… A\u0219 putea spune c\u0103 … atinge coarda cosmic\u0103 ascuns\u0103 ad\u00eenc \u00een interiorul sufletului uman..<\/em>. (vezi p. 22) \u2012 pe care le putem folosi pentru a identifica originile g\u00e2ndirii simbolice ale autorului: ideologie \u015fi dogm\u0103, cre\u015ftinism \u015fi misticism, teleologie \u015fi katharsis, karm\u0103 \u015fi libertate, adev\u0103r \u015fi simulacru, hedonism \u015fi austeritate, terorism semantic, securitate spiritual\u0103, reversibil \u015fi ireversibil, comedie \u0219i dram\u0103.<\/p>\n

 <\/p>\n

*
\n
 <\/p>\n

\nVolumul are dou\u0103 sec\u021biuni, nou\u0103 scenarii de film: \u201eArcanum Fibonacci\u201d (Scenariu fic\u021biune lungmetraj), Blocul \u201eAl Nou\u0103lea Cer\u201d (Scenariu fic\u021biune lungmetraj), S\u0103pt\u0103m\u00eena patimilor (Scenariu fic\u021biune scurtmetraj), Terori\u0219tii (Scenariu fic\u021biune scurtmetraj), Iubirea!!! (Scenariu fic\u021biune scurtmetraj), Father-God (Microscenariu deconstruc\u021bie a \u201eistoriei\u201d oficiale), Fumatul d\u0103uneaz\u0103 grav Umanit\u0103\u021bii! (Microscenariu-Manifest), Fair exchange (Scenariu ultrascurt de fic\u021biune), Triunghiul amoros (Scenariu ultrascurt de fic\u021biune & anima\u021bie) <\/em>\u0219i dou\u0103 piese de teatru: Codul lui Gavrincea (Mini-pies\u0103 de teatru \u00een trei acte)-<\/em>piesa este o demistificare a literaturii,prin balada Miori\u021ba, care se \u00eencodeaz\u0103<\/em> o profe\u021bie bursier\u0103 \u00a0\u0219i Diva Triformis (Mini-pies\u0103 de teatru \u00een dou\u0103 acte, cu instala\u021bie artistic\u0103)<\/em>– pornind de la deosebirile formale\u00a0 dintre literatura underground \u0219i cea religias\u0103, deosebire la baza c\u0103reia st\u0103 frica, se caut\u0103 un factor de echilibru. Literatura underground- durere, literatura religias\u0103-agonie, \u00eentre cele dou\u0103 intervine elementul lips\u0103: extazul: CENACLISTA: Fii b\u0103rbat \u2013 genereaz\u0103 ciclul firesc \u0219i pune \u00eentre \u201edurere\u201d \u0219i \u201eagonie\u201d elementul lips\u0103: \u201eextazul\u201d \u2026Gemetele celor trei fiin\u021be \u2013 \u201eGRAVIDA\u201d, CENACLISTA \u0219i \u201eB\u0102TR\u00ceNA\u201d \u2013 se \u00eentretaie adesea, uneori intr\u0103 \u00een dialog, suprapun\u00eendu-se p\u00een\u0103 ajung la replica final\u0103 tricefal\u0103 total\u0103: extazul suprem<\/em>\u2026 (p. 215) Piesa are ca intro ilustrativ un tablou din 1950, Frica<\/em>, al pictorului Victor Brauner.
\n
 <\/p>\n

\nScenariile de film sunt realizate de un personaj foarte interesant (care-i imagina\u021bia creatoare a lui Igor Ursenco) deghizat \u00een retina akaschika (substan\u021ba eteric\u0103 unde sunt \u00eenregistrate g\u00e2ndurile, sentimentele, ac\u021biunile umane; termenul de Akasha vine din sanscrit\u0103 \u0219i \u00eenseamn\u0103 cer, spa\u021biu sau eter). Aten\u021bie, avem de-a face cu o dubl\u0103 fic\u021biune, imagina\u021bia deghizat\u0103 \u00een imagina\u021bia imagina\u021biei. La pagina 34 ni se atrage aten\u021bia asupra acestui lucru: Dar \u00eentrebarea este dac\u0103 ceea ce \u00eent\u00e2mpl\u0103 pe ecran e real sau nu!<\/em> (detaliu care apare pe genericul de \u00eenceput al filmnului Blocul \u201eAl Nou\u0103lea Cer\u201d.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

*<\/p>\n

 <\/p>\n

\nCamera de filmat focalizeaz\u0103 un personaj, apoi un obiect din jurul lui, sau un detaliu de natur\u0103, un nuc, un stejar, o strad\u0103 etc., \u00ee\u0219i schimb\u0103 brusc obiectivul \u0219i focalizeaz\u0103 un detaliu cosmic, cerul spre exemplu, dup\u0103 care ochiul camerei coboar\u0103 lent identific\u00e2nd personajul cu el \u00eensu\u0219i sau cu o poten\u021bialitate a sa din trecut sau din viitor.<\/p>\n

 <\/p>\n

* Scurtmetraj preferat: Triunghiul amoros – <\/em>un joc foarte interesant al contradictoriilor.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\nIgor Ursenco \u00eemi pare a fi unul dintre creatorii de art\u0103 care pare s\u0103 fi \u00een\u021beles una dintre cele mai importante g\u00e2ndiri ale secolului nostru: unitatea cunoa\u0219terii.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[Igor Ursenco – retina akashic\u0103, Editura Mega, Cluj-Napoca, 2009] de Luiza Mitu   A\u0219 vrea s\u0103 scriu, ceea ce \u0219i fac, despre cartea lui Igor Ursenco plec\u00e2nd de la ni\u0219te grile proprii de lectur\u0103, pe care le propun cititorilor s\u0103i, nu ca variante ultime, ci ca simpl\u0103 reflec\u021bie de lectur\u0103. \u0218i voi \u00eencepe sintetiz\u00e2nd, poate […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[739,125],"tags":[1113,1153,359,1129,546],"class_list":["post-7378","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egophobia-32","category-invitat","tag-critica","tag-egophobia-32","tag-igor-ursenco","tag-invitat","tag-luiza-mitu"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6DakB-1V0","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7378","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7378"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7378\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7380,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7378\/revisions\/7380"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7378"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7378"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7378"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}