{"id":7553,"date":"2011-09-27T21:54:34","date_gmt":"2011-09-27T19:54:34","guid":{"rendered":"http:\/\/egophobia.ro\/?p=7553"},"modified":"2011-09-27T21:54:34","modified_gmt":"2011-09-27T19:54:34","slug":"alexandru-macedonski-sub-semnul-interferentelor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/egophobia.ro\/?p=7553","title":{"rendered":"Alexandru Macedonski, sub semnul interferen\u0163elor"},"content":{"rendered":"

Costina Violeta Miron<\/p>\n

 <\/p>\n

\nExegezele mai recente au demonstrat \u00een originale interpret\u0103ri, f\u0103r\u0103 a fi exhaustive, complexitatea operei lui Macedonski. \u00cen general, opera r\u0103m\u00e2ne deschis\u0103 prin \u00eenchiderea limbajului s\u0103u, este de p\u0103rere Serge Doubrovsky, iar \u00een particular operele lui Macedonski sunt deschise mereu interpret\u0103rii, poetica sa beneficiaz\u0103 de o interpretare vast\u0103 ce apar\u0163ine lui G. C\u0103linescu, Adrian Marino, Tudor Vianu, Mihai Zamfir etc., dar o oper\u0103 a unui scriitor cu c\u00e2t este mai interpretat\u0103, cu at\u00e2t devine mai enigmatic\u0103. Faptul c\u0103 opera lui Macedonski a beneficiat de at\u00e2tea interpret\u0103ri denot\u0103 c\u0103 este demn\u0103 de interpretare, iar fiecare nou\u0103 interpretare face ca labirintul interpret\u0103rilor s\u0103 devin\u0103 \u015fi mai complex, \u00eenchiz\u00e2nd textul \u00een propriul labirint, cu c\u00e2t textul este mai inaccesibil interpret\u0103rilor cu at\u00e2t este mai valoros, iar noi oric\u00e2t am depune efortul de a aduce o nou\u0103 interpretare operei lui Macedonski prin aceast\u0103 lucrare, poetica sa devine tot mai ager\u0103 \u00een ap\u0103rarea hermeneiei<\/em> sale, tot mai \u00eenchis\u0103. Misiunea noastr\u0103 este s\u0103 g\u0103sim punctul din care claritatea devine opac\u0103, iar poetica macedonskian\u0103 las\u0103 s\u0103 transpar\u0103 enigma cu care este datoare.
\n <\/p>\n

\nFormul\u0103m aceea\u015fi \u00eentrebare pe care \u015fi-a pus-o Dumitru Tiutiuca: \u201cputem \u00eentr-adev\u0103r s\u0103-l numim pe Baudelaire numai un scriitor simbolist, a\u015fa cum \u00eel trateaz\u0103 majoritatea istoriilor literare, ori pe Balzac numai realist?!\u201d4<\/sup> \u00een ceea ce-l prive\u015fte pe Alexandru Macedonski iar un r\u0103spuns par\u0163ial ar fi c\u0103 nu-l putem numi pe Baudelaire numai simbolist deoarece \u201cnu exist\u0103 simboli\u015fti puri\u201d5<\/sup>, ci afla\u0163i la interferen\u0163a cu alte formule estetice \u015fi la fel se poate r\u0103spunde \u015fi despre Macedonski.
\n <\/p>\n

Unei astfel de situa\u0163ii \u00eei r\u0103spund par\u0163ial \u015fi multe c\u0103r\u0163i solide, dar susceptibile \u00een perspectiva timpului, de \u00eembun\u0103t\u0103\u0163iri \u015fi corecturi at\u00e2t din unghiul materiei propriu-zise c\u00e2t \u015fi al cercet\u0103rii \u015fi interpret\u0103rii. Macedonski este \u201cimposibil de \u00eencorsetat \u00eentr-un singur curent literar\u201d\u00a0\u015fi \u201cnu poate concepe absen\u0163a interferen\u0163elor\u201d6<\/sup>, afirm\u0103 Dinu Fl\u0103m\u00e2nd; \u00een aceea\u015fi direc\u0163ie Mihai Zamfir nume\u015fte opera lui Macedonski mozaic macedonskian<\/em>7<\/sup>, chiar dac\u0103 s-a dorit simbolist, Macedonski a devenit inclasificabil<\/em>8<\/sup>. La \u00eentrebarea privind raporturile lui Alexandru Macedonski cu romantismul, simbolismul \u015fi parnasianismul, Ion Pillat r\u0103spunde: \u201c\u00cen poezia lui se \u00eembinau fericit trei filoane care dominau pe atunci, separate, poezia apusean\u0103: 1) curentul naturalist (\u2026); 2) curentul simbolist; 3) curentul neoclasic. Fiecare din aceste trei nop\u0163i \u2013 extrem\u00a0 de macedonskiene ca tonalitate, ca vocabular, ca imagini \u2013 izoleaz\u0103 c\u00e2te unul din aceste caractere. Noaptea de noiemvrie<\/em> e un poem naturalist ca un roman al lui Zola; (\u2026) Noaptea de decemvrie<\/em> pune simbolic problema destinului \u00eensu\u015fi al poetului; (\u2026) Noaptea de mai<\/em> e un ditiramb, (\u2026) o poezie grea, c\u0103ci trebuie s\u0103 intri \u00een ea ca \u00eentr-o simfonie, sau mai bine, ca \u00een matematica \u00eenalt\u0103 a unui templu grecesc.\u201d9 <\/sup>\u00a0Alexandru Macedonski este \u00een principiu romantic, subliniaz\u0103 Marino, \u201cdar cu o observa\u0163ie esen\u0163ial\u0103: poetul \u2013 prin temperament \u2013 macedonskinizeaz\u0103<\/em> totul\u201d10<\/sup>. Motorul genetic<\/em> al lui Macedonski ca s\u0103 respect\u0103m formula lui Fr\u00e9naud are o contribu\u0163ie major\u0103 la interpenetrarea formulelor estetice ale romantismului cu cele simboliste, \u201cparnasian, expressis verbis<\/em>, Macedonski nu se recunoa\u015fte\u201d11<\/sup> contrar opiniei lui N. Davidescu \u015fi a altor exege\u0163i care au pledat s\u0103-l numeasc\u0103 pe Macedonski numai parnasian.
\n <\/p>\n

\u00cen privin\u0163a \u00eencadr\u0103rii lui Macedonski numai \u00een parnasianism, observ\u0103m c\u0103 parnasianismul<\/em> \u00een poetica macedonskian\u0103 se\u00a0 afl\u0103 la interferen\u0163a cu ceea ce se nume\u015fte simbolism, romantism,\u00a0 naturalism<\/em> \u015fi baroc<\/em>. Despre baroc la Macedonski, Adrian Marino precizeaz\u0103 c\u0103 \u201cromantismul lui Macedonski este baroc. Din direc\u0163ie romantic\u0103, barochismul poetului devine clasic. Privit din perspectiv\u0103 baroc\u0103, poetul este, \u00een acela\u015fi timp, romantic \u015fi clasic\u201d12<\/sup>. Prinderea lui Alexandru Macedonski \u00eentr-o singur\u0103 formul\u0103 estetic\u0103 este imposibil\u0103 \u015fi vom \u00eencerca pe parcursul lucr\u0103rii noastre s\u0103 demonstr\u0103m c\u0103 poetica macedonskian\u0103 este una a interferen\u0163elor. Alexandru Macedonski \u00eensu\u015fi, \u00een Prefa\u0163a<\/em> volumului s\u0103u de Poezii <\/em>(1882)13<\/sup> \u00ee\u015fi exprim\u0103 dorin\u0163a de a fi \u201com al viitorului \u015fi om al trecutului. Ceea ce pot s\u0103 afirm este c\u0103 tot ce am scris am sim\u0163it, \u015fi dac\u0103 sim\u0163irile mele s-au \u00eentreciocnit, aceasta dovede\u015fte c\u0103 poetul nu poate s\u0103 fie reprezentantul unei singure idei, ci el trebuie s\u0103 reprezinte ideile \u00eentregii omeniri\u201d. \u00cen tot ce a scris \u201ca pus suflet\u201d, iar \u201c\u00eentreciocnirile\u201d ideilor sale nu sunt dec\u00e2t interferen\u0163e, intertextualit\u0103\u0163i<\/em> (G\u00e9rard Genette). Umberto Eco analiz\u00e2nd \u201cinterferen\u0163ele14<\/sup>\u201d \u00een Tratat de semiotic\u0103 general\u0103<\/em> dezv\u0103luie lectura intertextual\u0103, ca pe un act creator menit s\u0103 dea la o parte \u201cv\u0103lul Poppeei\u201d \u015fi s\u0103 l\u0103mureasc\u0103 \u201cascunsul\u201d la care face referire Jean Starobinski15<\/sup>. Wellek se refer\u0103 probabil la v\u0103lul Poppeei<\/em> c\u00e2nd afirm\u0103: \u201cPoezia ridic\u0103 v\u0103lul de pe frumuse\u0163ea ascuns\u0103 a lumii \u015fi face ca obiectele familiare s\u0103 apar\u0103 ca \u015fi c\u00e2nd n-ar fi familiare.\u201d16<\/sup> Cercet\u0103torii \u00eencearc\u0103 s\u0103 \u00eenl\u0103ture \u201cv\u0103lul Poppeei\u201d al unei poetici, \u00eens\u0103 privirea\u00a0 nu se va ridica vreodat\u0103 la \u00een\u0103l\u0163imea a ceea ce trebuie v\u0103zut, frumuse\u0163ea operei ia ochii tocmai datorit\u0103 v\u0103lului care o ascunde \u015fi mereu cercet\u0103torii au \u201cun app\u00e9tit de voir davantage\u201d fiind atra\u015fi tocmai de ceea ce este ascuns \u00een spatele v\u0103lului.<\/p>\n

[va urma]<\/p>\n

 <\/p>\n

Note bibliografice<\/strong>:
\n1<\/sup>Paul Dugneanu, Incursiuni critice<\/em>, vol. III, Rom\u00e2nia \u2013 Press, Bucure\u015fti, 2005, p. 33<\/p>\n

2<\/sup>I. Negoi\u0163escu, Istoria literaturii rom\u00e2ne (1800-1945)<\/em>, edi\u0163ia a II-a, Editura Dacia, Cluj-Napoca, p.159<\/p>\n

3<\/sup>Constantin Ciopraga, Literatura rom\u00e2n\u0103 \u00eentre 1900 \u015fi 1918<\/em>, Editura Junimea, Ia\u015fi, 1970, p. 144<\/p>\n

4<\/sup>Dumitru Tiutiuca, Teoria literar\u0103<\/em>, Institutul European, Ia\u015fi, 2002, p. 60<\/p>\n

5<\/sup>Valeriu Ciobanu, Simbolismul francez<\/em>, \u00een Revista de istorie \u015fi teorie literar\u0103<\/em>, tom 14, nr. 1, Bucure\u015fti, 1965, p. 48<\/p>\n

6<\/sup>Dinu Fl\u0103m\u00e2nd, Intimitatea textului<\/em>, Editura Eminescu, Bucure\u015fti, 1985, p. 62<\/p>\n

7<\/sup>Mihai Zamfir, Simbolismul ornamental al lui Macedonski: analiza sonetului Avatar<\/em> \u00een revista Limb\u0103 \u015fi literatur\u0103<\/em>, nr. 1, 1972, p. 108<\/p>\n

8<\/sup>Zenovie C\u00e2rlugea, Alexandru Macedonski, Palatul fermecat \u2013Eseu asupra barocului macedonskian<\/em>, Editura Alexandru \u0218tefulescu, 1997, p. 25<\/p>\n

9<\/sup>Ion Pillat, Alexandru Macedonski: omul \u015fi poetul<\/em>, Tradi\u0163ie \u015fi literatur\u0103<\/em>, Editura Casa \u0218coalelor, Bucure\u015fti, 1943, pp. 230-244, text reprodus \u00een Alexandru Macedonski<\/em>, Antologie, prefa\u0163\u0103, comentarii, tabel cronologic \u015fi bibliografie de F\u0103nu\u015f B\u0103ile\u015fteanu, Editura Eminescu, Bucure\u015fti, pp. 121-123<\/p>\n

10<\/sup>Adrian Marino, Opera lui Alexandru Macedonski<\/em>, Editura Pentru Literatur\u0103, Bucure\u015fti, 1967, p. 581<\/p>\n

11<\/sup>Idem, p.\u00a0 585<\/p>\n

12<\/sup>Adrian Marino, op. cit<\/em>. p. 426<\/p>\n

13<\/sup>Alexandru Macedonski, Opere, I., Versuri. Proz\u0103 \u00een limba rom\u00e2n\u0103<\/em>, edi\u0163ie alc\u0103tuit\u0103 de Mircea Colo\u015fenco, Introducere de Eugen Simion, Editura Funda\u0163iei Na\u0163ionale pentru \u0218tiin\u0163\u0103 \u015fi Art\u0103, Univers Enciclopedic, Bucure\u015fti, 2004, p.70<\/p>\n

14<\/sup>Umberto Eco, Tratat de semiotic\u0103 general\u0103<\/em>, Editura \u0218tiin\u0163ific\u0103 \u015fi Enciclopedic\u0103, Bucure\u015fti, 1982<\/p>\n

15<\/sup>Starobinski, Textul \u015fi interpretul<\/em>, Editura Univers, Bucure\u015fti, 1985, pp. 29-43<\/p>\n

16<\/sup>Ren\u00e9 Wellek, Conceptele criticii<\/em>, \u00een rom\u00e2ne\u015fte de Rodica Tini\u015f, Studiu introductiv de Sorin Alexandrescu, Editura Univers, Bucure\u015fti, 1970, p. 188<\/p>\n

17<\/sup>Hans Robert Jauss, Experien\u0163\u0103 estetic\u0103 \u015fi hermeneutic\u0103 literar\u0103<\/em>, Traducere \u015fi prefa\u0163\u0103 de Andrei Corbea, Editura Univers, Bucure\u015fti, 1983, p. 129<\/p>\n

18<\/sup>Mircea Martin, Singura critic\u0103<\/em>, Cartea Rom\u00e2neasc\u0103, Bucure\u015fti, 1986, p. 13<\/p>\n

19<\/sup>Dominique Maingueneau, Discursul literar, Paratopie \u015fi scen\u0103 de enun\u0163are<\/em>, Traducere de Nicoleta Loredana Moro\u015fan, Prefa\u0163\u0103 de Mihaela M\u00eer\u0163u, Institutul European, Ia\u015fi, 2007, p. 64<\/p>\n

20<\/sup>Gabriel Co\u015foveanu, Discursul critic integrator<\/em>, Editura Scrisul Rom\u00e2nesc, Craiova, 2009<\/p>\n

21<\/sup>Adrian Marino, Prezen\u0163e rom\u00e2ne\u015fti \u015fi realit\u0103\u0163i europene, Jurnal intelectual<\/em>, Editura Albatros, 1978, p.42<\/p>\n

22<\/sup>Terry Eagleton, Teoria literar\u0103. O introducere<\/em>, traducere de Delia Ungureanu, Editura Polirom, Ia\u015fi, 2008, p. 34<\/p>\n

23<\/sup>Jean-Fran\u00e7ois Matt\u00e9i, Modernitatea este r\u0103sturnare definitiv\u0103 a oric\u0103rei dimensiuni eterne<\/em>, prezentare \u015fi interviu de Bogdan Mihai Mandache, \u00een Cronica, nr. 12, decembrie 2000, p. 3<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Costina Violeta Miron   Exegezele mai recente au demonstrat \u00een originale interpret\u0103ri, f\u0103r\u0103 a fi exhaustive, complexitatea operei lui Macedonski. \u00cen general, opera r\u0103m\u00e2ne deschis\u0103 prin \u00eenchiderea limbajului s\u0103u, este de p\u0103rere Serge Doubrovsky, iar \u00een particular operele lui Macedonski sunt deschise mereu interpret\u0103rii, poetica sa beneficiaz\u0103 de o interpretare vast\u0103 ce apar\u0163ine lui G. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8,739],"tags":[788,789,1113,1153],"class_list":["post-7553","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-critica","category-egophobia-32","tag-alexandru-macedonski","tag-costina-violeta-miron","tag-critica","tag-egophobia-32"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6DakB-1XP","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7553","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7553"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7553\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7555,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7553\/revisions\/7555"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7553"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7553"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7553"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}