{"id":7626,"date":"2011-09-30T15:08:17","date_gmt":"2011-09-30T13:08:17","guid":{"rendered":"http:\/\/egophobia.ro\/?p=7626"},"modified":"2011-09-30T13:11:42","modified_gmt":"2011-09-30T11:11:42","slug":"crepitudine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/egophobia.ro\/?p=7626","title":{"rendered":"Crepitudine"},"content":{"rendered":"

[Estetic\u0103 vs Fiziologie]<\/strong>
\n–din volumul EgoBesTiaR<\/em> [Herg Benet Publishers, 2011]<\/em>–<\/p>\n

de Igor Ursenco<\/p>\n

 <\/p>\n

\n1.Apoptoz\u0103 & extaz<\/strong>
\n <\/p>\n

\nTermenul din titlu (\u201ecrepitudine\u201c) nu este deocamdat\u0103 atestat \u00een dic\u021bionarele explicative ale limbii, r\u0103m\u00e2n\u00e2nd, \u00een forma sa inten\u021bional\u0103, s\u0103 desemneze \u201estarea final\u0103 (specific\u0103) a corpului aflat la frontiera mor\u021bii fizice\u201c. Am f\u0103cut uzan\u021b\u0103 de starea de crepitudine indus\u0103 estetic pentru prima dat\u0103 \u2013 \u00een unul dintre volumele mele lirice \u2013 pe post de hapax legomenom, format prin contaminare lexical\u0103 de la dou\u0103 \u201er\u0103d\u0103cini\u201c semantice: \u201ecrepita\u021bie\u201c (zgomot produs de aer prin p\u0103trunderea \u00een pl\u0103m\u00e2nii afesta\u021bi, prin lovirea extremit\u0103\u021bilor unui os fracturat) + \u201ecrep\u201c (bucat\u0103 de \u021bes\u0103tur\u0103 sub\u021bire \u0219i \u00eencre\u021bit\u0103, purtat\u0103 sub form\u0103 de doliu) + termina\u021bia specific\u0103 de la vocabula \u201esolitudine\u201c. Departe de mine ideea de a fi cochetat cu o cert\u0103 atitudine de morbiditate (auto)indus\u0103. Sc\u0103pat \u201edin copil\u0103ria \/ unui trafic intens \/ cu spaime naive \u0219i canonice\u201c am \u00eencercat s\u0103 \u00eemi \u201epopulez locul evad\u0103rii\u201c (la fel de repugnabile \u00een continuare, recunosc), dar numai cu pre\u021bul acceptabil de a r\u0103m\u00e2ne \u201eneconturat\u201c (\u201eboustro\u03c6edon\u201c).
\nNu mi-a fost greu s\u0103 identific \u0219i un nume pe potriv\u0103 c\u0103r\u021bii mele (\u201eapoptosium\u201c), mi-a fost la \u00eendem\u00e2n\u0103 termenul \u0219tiin\u021bific \u201eapoptoz\u0103 \u2013 declan\u0219area programului genetic de moarte controlat\u0103, pentru a p\u0103stra homeostazia celular\u0103 a unui organism; program de sinucidere celular\u0103, prin activarea genelor letale sau represia celor antiletale\u201c. Trebuie s\u0103 recunosc c\u0103 mult mai greu, dac\u0103 nu chiar imposibil, mi-a fost s\u0103 rezonez cu adev\u0103rata stare de crepitudine fiziogic\u0103, pe care nu \u0219tii \u201ec\u00e2nd anume\u201c \u0219i \u201e\u00een ce condi\u021bii\u201c o po\u021bi \u00eenfrunta \u00eenc\u0103 \u00een perioada antum\u0103, ca un elegantiae arbiter \u00een stilul recognoscibil al lui Petroniu. Chiar dac\u0103 \u00eentr-un volum anterior (\u201e\u00abLogos\u00bb, tat\u0103l meu : mama mea \u00abImago\u00bb\u201c) descopeream cu tulburare c\u0103 sunt \u201econdamnat deja s\u0103 port dintotdeauna, \/ \u00een trupul \/\/ meu trec\u0103tor, func\u0163iile \/\/ estetice \u015fi \/\/ valoarea structuratoare \/\/ a cezurii\u201c (\u201eCV Prosodic\u201c), deocamdat\u0103 realizez \u00een numele tuturor arti\u0219tilor c\u0103 \u201e(nu) (\u0219tii) (\u00eenc\u0103) (poemul) (care) \/ (te va supravie\u021bui) (\u201eomnes vulnerant, ultima necat\u201c) dintr-un motiv prea simplu ca s\u0103 fie con\u0219tientizat pe orizontal\u0103: (to\u021bi te r\u0103nesc) \/ (numai versul t\u0103u) (nemimat) \/ (pe masca mortuar\u0103 a lui Aius) (te va ucide) (cu s\u00e2nge) \/ (la fel de rece) (cum e aporia) \/ (scrijelit\u0103) (pe fonta regnurilor) (de p\u00e2nd\u0103) \/ (\u00een) (orologiul) (eclipsat) (de agonie)\u201c.
\nPe de alt\u0103 parte, inten\u021bia mea nu a fost nici s\u0103 domesticesc (Bestia extraterestr\u0103 abominabil\u0103 sau Baba-cu-Coasa, dup\u0103 caz, pentru imaginarul cultural consacrat!), \u00eentr-un presupus proces de contumacie fizic\u0103 alienatoare nu \u0219i unul spiritual, sper! A\u0219a cum \u201edintotdeauna arti\u0219tii \/ se deconspir\u0103 traut\u00f3nici \/ \u00een creierul \/ autofag al lui Dumnezeu\u201c (\u201eregim cu vize de ie\u0219ire obligatorie\u201c), mi-a\u0219 fi dorit acel inefabil \u201epunct \/ de sprijin pe care s\u0103 nu-l fi atins \/ cu inima \u00eeng\u00e2ndurat\u0103 \/ nimeni \/ p\u00e2n\u0103 la credin\u021ba mea\u201c (\u201epop\u00e2ndarul-de-S\u0103p\u00e2n\u021ba\u201c). Cu alte cuvinte, \u201eputea \/ s\u0103-mi fie prieten Cuv\u00e2ntul \/ dar r\u0103spundem la nume \u015fi sor\u0163i diferite, \/ \u00eentotdeauna ajungem \/ prin linia desp\u0103r\u021bitoare \/ a samsarei la unica \/ amant\u0103 \/ ce-o \u00eemp\u0103r\u021bim \/ fr\u0103\u021be\u0219te \/ ea ne viziteaz\u0103 \/ la diferite capete \/ ale mor\u021bii\u201c (\u201efortuna labilis\u201c).
\nDar atunci s-a \u00eent\u00e2mplat ceva inexplicabil, un soi de experin\u021b\u0103 inefabil\u0103 gen \u201enu e Goethe cel care \u00eel creeaz\u0103 pe Fericirea Faust, ci Faust \u00eel creeaz\u0103 pe Goethe\u201c (C. G. Jung), odat\u0103 ajuns \u00een pozi\u021bia Logodnicului care savureaz\u0103 \u00eendelung \u00eent\u00e2lnirea predestinat\u0103 a Sortitei, pentru c\u0103 altfel nu a\u0219 putea explica ra\u021bional cum mi-a reu\u0219it acest portret de celebrare erotic\u0103 (aproape) jubilant\u0103: \u201evine la mine \/ Lucrezia Borgia doar \/ de nodurile nervilor ei \u00eencin\u0219i \/ se dezbrac\u0103: \u00een patul meu karmic o perioad\u0103 r\u0103m\u00e2ne dezgolit\u0103 \/ \u00een giulgi transparent \/ \u00eemi acoper\u0103 ochii \/ obosi\u021bi \/ de at\u00e2ta albastru debordant \/ ea vine \/ cu falangele pitite ginga\u0219 \/ \u00een palmele ei \/ de ghea\u021b\u0103 \/ tot mai palide\u201c.
\n <\/p>\n

\n2. \u201eOmul-care-aduce-ploaia\u201c
\n\u0219i Jupiter \u201eEliberatorul\u201c
\n<\/strong>
\n <\/p>\n

\nAcum, dup\u0103 ce puteam spera din tot sufletul c\u0103 am clarificat, odat\u0103 pentru totdeauna, faptul c\u0103 \u201eliteratura pur\u0103 nu e dec\u00e2t non-literatur\u0103 sau moartea \u00eens\u0103\u0219i\u201c (Jacques Derrida), nu \u00eemi r\u0103m\u00e2ne dec\u00e2t s\u0103 insist asupra unor \u201epete albe\u201c din istoria umanit\u0103\u021bii, din care ultima nu a ie\u0219it cu totul \u201ecurat\u0103\u201c \u00eenc\u0103.
\nAntropologul sco\u021bian James Frazer invoc\u0103 cazul tulbur\u0103tor al \u201eGeneratorului-de-ploaie\u201c care \u2013 pentru triburile pastorale \u0219i agricole Dinka din valea Nilului Alb \u2013 are o atribu\u021bie care este una mai mult dec\u00e2t magic\u0103. Personaj absolut insustituibil \u0219i creditat cu for\u021be divine, \u201eOmul-care-aduce-ploaia\u201c are un handicap pe care pu\u021bini poten\u021ba\u021bi ai vremii noastre l-ar tolera. \u201e\u00cen pofida, sau mai cur\u00e2nd \u00een virtutea, onorii excep\u021bionale cu care este tratat\u201c, niciunuia dintre dinasticii \u201egeneratori-de-ploaie\u201c nu \u00eei este permis\u0103 moartea natural\u0103 (cauzat\u0103 de boal\u0103 sau v\u00e2rsta \u00eenaintat\u0103). Pentru c\u0103 \u2013 \u00een inocen\u021ba lor magic\u0103 \u2013 indigenii Dinka cred c\u0103, \u201edac\u0103 un astfel de eveniment nedorit s-ar \u00eent\u00e2mpla, tribul ar suferi de boli \u015fi foamete, iar turmele \u0219i p\u0103m\u00e2ntul nu ar mai da roade\u201c. A\u015fa c\u0103, atunci c\u00eend \u201egeneratorul ploii\u201c simte c\u0103 \u00eemb\u0103tr\u00e2ne\u0219te ori nu poate \u00eenvinge infirmitatea, el anun\u021b\u0103 membrii tribului c\u0103 e gata s\u0103 moar\u0103. Cel care, p\u00e2n\u0103 de cur\u00e2nd, \u201ele-a adus ploaia\u201c, acum st\u0103 lungit pe fundul morm\u00e2ntului s\u0103pat de prieteni \u015fi rude, vorbindu-le periodic cu dragoste, f\u0103r\u0103 a uita s\u0103 le aminteasc\u0103 de trecutul istoric al tribului \u015fi instruindu-i cum s\u0103 ac\u0163ioneze \u00een viitor. La semnalul stabilit de \u201eomul-care-aduce-ploaia\u201c \u2013 \u0219i care poate fi interpretat, dup\u0103 p\u0103rerea mea pur subiectiv\u0103, ca o preocupare onest\u0103 de a nu-i \u00eempov\u0103ra prea mult nici cu discursurile premortuare \u2013 ace\u0219tia arunc\u0103 alternativ p\u0103m\u00e2ntul reav\u0103n peste el, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd se conving c\u0103 e suficient de sufocat pentru a mai genera fenomene fizice. \u00cemi amintesc c\u0103, \u00een adolescen\u021bele mele sovietice, o impresie similar\u0103 mi-o l\u0103sa pelicula nipon\u0103 \u201eNarayama Bushi-Ko\u201c, adaptat\u0103 dup\u0103 romanul lui Shichiro Fukazawa.
\nCazuistica crepitudinii nu e sub nicio form\u0103 limitat\u0103, dac\u0103 e s\u0103 privim din unghiul de vedere al mentalit\u0103\u021bii \u201eculturalizate\u201c. De aceea\u0219i manier\u0103 neortodox\u0103 au ac\u021bionat inumanele ritualuri mortuare pre-cre\u0219tine (so\u021biile \u00eengropate de vii, cu sufletul la gur\u0103, \u00een mormintele fastuoase ale dinastiilor suveranilor chinezi \u0219i ale faraonilor egipteni) sau \u201eDakshayani\u201c (v\u0103duvele indiene arse, cu inima pierdut\u0103 \u00een creier, \u00een rugul funerar al fostului so\u021bul originar dintr-o cast\u0103 ierarhic\u0103).
\nNu voi spune nimic nou dac\u0103 voi aminti c\u0103 \u2013 \u00een numele cre\u0219tinismului \u2013 au fost binecuv\u00e2ntate o serie de crime aprobate pe vertical\u0103! \u00cenainte de a fi ars pe rug \u00eempreun\u0103 cu propriile manuscrise, g\u00e2nditorul ceh Jan Hus reu\u0219ea s\u0103 \u00eencropeasc\u0103 o scrisoare de r\u0103mas bun adresat\u0103 cercului retr\u00e2ns de prieteni, \u00een realitate un Memento posterit\u0103\u021bii artistice: \u201eM\u0103 bucur\u0103 faptul c\u0103 totu\u0219i (Inchizi\u021bia) a trebuit s\u0103 parcurg\u0103 c\u0103r\u021bile mele \u0219i c\u0103, \u00een speran\u021ba c\u0103 vor g\u0103si ceva necurat, le-au citit mai s\u00e2rguincios ca \u0219i Sf\u00e2nta Scriptur\u0103\u201c. Pentru a r\u0103m\u00e2ne mai aproape de Europa, voi invoca alt\u0103 victim\u0103 a obscurantismului cras al umanit\u0103\u021bii, Giordano Bruno, ale c\u0103rui opere au fost interzise \u0219i puse literalmente la zid \u00eenainte de a fi pus \u0219i el pe rug (Index librorum prohibitorum).
\nNu puteam \u00eencheia conturile mele cu termenul deloc agreabil \u00een ciuda sonorit\u0103\u021bii sale poetice \u2013 cum este cel de \u201ecrepitudine\u201c \u2013 f\u0103r\u0103 s\u0103 apelez la antologica sfidare a mor\u021bii relatat\u0103 de Cornelius Tacitus. Istoriograful antic ne spune c\u0103, pentru a evita pedeapsa capital\u0103 public\u0103, Lucius Annaeus Seneca s-a sinucis la ordinele date de \u00eemp\u0103ratul Nero. \u00cen ciuda \u00eempotrivirilor manifestate de c\u0103tre stoicul latin, so\u0163ia sa Paulina \u015fi-a exprimat dorin\u0163a de a muri \u00eempreun\u0103 cu el, ini\u021bial cer\u00e2nd s\u0103 fie str\u0103puns\u0103 cu o sabie. La aceast\u0103 Seneca ar fi r\u0103spuns: \u201eEu \u021bi-am dezv\u0103luit toate consol\u0103rile pe care \u021bi le poate oferi via\u021ba, dar tu preferi s\u0103 mori. Nu m\u0103 voi opune. S\u0103 murim ambii cu acela\u015fi curaj, dar numai tu cu o faim\u0103 care s\u0103 o dep\u0103\u0219easc\u0103 pe a mea!\u201c.
\nAcum urmeaz\u0103 fragmentul prin care Moartea impotent\u0103 reu\u0219e\u0219te nesperata performan\u021b\u0103 de a se ridica la rang de Art\u0103: \u201eCei doi so\u021bi \u0219i-au t\u0103iat venele. Din cauza b\u0103tr\u00e2ne\u021bii \u00eenaintate s\u00e2ngele \u00eei curgea foarte lent \u0219i, pentru a-i accelera circula\u021bia, Seneca \u0219i-a deschis \u0219i venele de la picioare. A\u0219a cum moartea nu avansa, Seneca a cerut s\u0103 i se dea otrav\u0103, dar \u00een zadar: corpul s\u0103u era prea r\u0103cit \u015fi otrava nu \u00ee\u0219i putea face efectul. Atunci el a intrat \u00een cada fierbinte \u015fi, stropindu-i cu ap\u0103 pe sclavii din jurul s\u0103u, a spus: \u201eAceasta e o liba\u0163ie \u00een onoarea lui Jupiter Eliberatorul\u201c!
\n\u0218i atunci c\u0103rei Deit\u0103\u021bi i se supune \u201eOmul-care-aduce-ploaia\u201c?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[Estetic\u0103 vs Fiziologie] –din volumul EgoBesTiaR [Herg Benet Publishers, 2011]- de Igor Ursenco   1.Apoptoz\u0103 & extaz   Termenul din titlu (\u201ecrepitudine\u201c) nu este deocamdat\u0103 atestat \u00een dic\u021bionarele explicative ale limbii, r\u0103m\u00e2n\u00e2nd, \u00een forma sa inten\u021bional\u0103, s\u0103 desemneze \u201estarea final\u0103 (specific\u0103) a corpului aflat la frontiera mor\u021bii fizice\u201c. Am f\u0103cut uzan\u021b\u0103 de starea de crepitudine […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[739,125],"tags":[1153,359,1129],"class_list":["post-7626","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egophobia-32","category-invitat","tag-egophobia-32","tag-igor-ursenco","tag-invitat"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6DakB-1Z0","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7626","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7626"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7626\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7631,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7626\/revisions\/7631"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7626"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7626"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7626"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}