{"id":7931,"date":"2011-12-22T09:09:42","date_gmt":"2011-12-22T07:09:42","guid":{"rendered":"http:\/\/egophobia.ro\/?p=7931"},"modified":"2012-01-27T22:01:00","modified_gmt":"2012-01-27T20:01:00","slug":"dont-be-a-taliban","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/egophobia.ro\/?p=7931","title":{"rendered":"Don\u2019t be a Taliban [ro]"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: green;\">(de la ateism la agnosticism \u015fi \u00eenapoi) [I]<\/span><br \/>\n<strong>[Alister McGrath \u015fi Joanna Collicutt McGrath, <em>Dawkins: O am\u0103gire? Fundamentalismul ateu \u015fi negarea divinului<\/em>, traducere de Mihnea Gafi\u0163a, Curtea veche, Bucure\u015fti, 2010]<\/strong><\/p>\n<p align=\"right\">de \u015etefan Bolea<br \/>\nfor the English version click <a href=\"http:\/\/egophobia.ro\/?p=8068\">here<\/a><\/p>\n<p align=\"justify\">\n&nbsp;<br \/>\n1. Dawkins, denun\u0163\u00e2nd credin\u0163a ca <em>delusion<\/em> \u015fi pled\u00e2nd pentru alegerea exclusiv\u0103 <em>sau biologie evolu\u0163ionist\u0103, sau religie<\/em>, preg\u0103te\u015fte drumul pentru ca propria sa <em>theoria<\/em> s\u0103 fie demontat\u0103 \u015fi \u00eenfierat\u0103 ca o nou\u0103 <em>delusion<\/em> de biologul \u015fi teologul de la Oxford Alister McGrath (care scrie \u00een colaborare cu so\u0163ia sa, Joanna Collicutt McGrath, cercet\u0103toare \u00een psihologia religiei). Din nefericire, McGrath opereaz\u0103 la r\u00e2ndu-i \u00eentr-un orizont de argumentare viciat, bazat pe principiul: <em>Dawkins este ateu, deci gre\u015fe\u015fte.<\/em> Cu toate c\u0103 McGrath \u00eel denun\u0163\u0103 pe Dawkins pentru presupusul s\u0103u fundamentalism ateu, sunt convins c\u0103 nu l-ar renega dac\u0103 ar fi fost (fundamentalist) cre\u015ftin. Argumentul opera\u0163ional al lui McGrath ar putea fi reformulat astfel: <em>Dac\u0103 Dawkins ar fi cre\u015ftin, fundamentalismul s\u0103u ar fi mai pu\u0163in gre\u015fit <\/em>(ceea ce echivaleaz\u0103 cu teza Inchizi\u0163iei: <em>credin\u0163a \u00een Dumnezeu ne face infailibili<\/em>). Avem un joc binar \u00eentre <em>plus<\/em> \u015fi <em>minus<\/em>. Dac\u0103 te situezi la <em>plus<\/em>, tinzi s\u0103 accep\u0163i partizanii, coreligionarii t\u0103i \u015fi s\u0103-i respingi pe du\u015fmanii de la <em>minus.<\/em> McGrath ar vrea s\u0103 se situeze \u00een \u201etoleranta\u201d zon\u0103 gri (un zero cu accente de plus [0,+]), dar din perspectiv\u0103 dawkinsian\u0103 e mult mai aproape de plusul ap\u0103sat (+,+) al fundamentali\u015ftilor crea\u0163ioni\u015fti. Pe scurt, Dawkins ar fi citabil din punctul de vedere al lui McGrath dac\u0103 ar fi cre\u015ftin, \u00een ciuda denun\u0163atului fundamentalism.<!--more--><\/p>\n<p align=\"justify\">\n&nbsp;<\/p>\n<p>2. De multe ori, avem un joc al oglinzilor \u00een disputa dintre ateism \u015fi cre\u015ftinism iar argumentele unei tabere sunt pur \u015fi simplu inversate de cealalt\u0103. Multe se trec sub t\u0103cere, de ambele p\u0103r\u0163i: dac\u0103 Dawkins este prost informat, superficial, f\u0103r\u0103 preg\u0103tire teologic\u0103 sau filozofic\u0103, McGrath nu este \u00eentotdeauna onest, \u00een ciuda pretinsei temperan\u0163e a ra\u0163ionalismului s\u0103u \u00eemp\u0103ciuitor \u015fi a alurii amabile de personaj pozitiv. S\u0103 spui c\u0103 Dawkins are adep\u0163i \u015fi r\u0103sunet numai datorit\u0103 retoricii (belicoase) este ca \u015fi cum ai reedita falsul <em>matchup<\/em> dintre Socrate \u015fi sofi\u015fti (un duel de basm al istoriei filosofiei, care ignor\u0103 faptul c\u0103 Socrate era <em>\u015fi el<\/em> sofist). Astfel privite lucrurile, McGrath are, la r\u00e2ndu-i, reale talente retorice, prin abilitatea sa de a manipula faptele \u015fi de a opune un mic sistem conceptual epistemei evolu\u0163ioniste dawkinsiene. Cu toate lipsurile sale, Dawkins este personajul principal \u00een aceast\u0103 afacere: cartea lui McGrath n-ar fi existat f\u0103r\u0103 el. S\u0103 fii antivirusul la virusul ateismului este mai mult dec\u00e2t o ocupa\u0163ie, este <em>a way of life.<\/em> Accept\u00e2nd teza conform c\u0103reia crea\u0163ioni\u015ftii (+,+) trebuie s\u0103-i mul\u0163umeasc\u0103 lui Dawkins (\u2013 V \u2013 \u2013) pentru c\u0103 fervoarea sa pune ateismul \u00eentr-o lumin\u0103 proast\u0103 (de\u015fi aceast\u0103 tez\u0103 probabil disimuleaz\u0103 furia reprimat\u0103 a talibanului crea\u0163ionist), McGrath (+ V ++) trebuie s\u0103-i fie recunosc\u0103tor lui Dawkins, pentru c\u0103 a enun\u0163at \u015fi a multiplicat cancerul, pentru care teologul britanic preg\u0103tise de mult un antidot.<\/p>\n<p align=\"justify\">\n&nbsp;<br \/>\n3. Umberto Eco reediteaz\u0103 superbul argument kantian \u00een favoarea agnosticismului: <em>Nu se poate demonstra c\u0103 Dumnezeu exist\u0103. Astfel, nu se poate demonstra c\u0103 el nu exist\u0103.<\/em> Meci nul. De altfel, demonstra\u0163ia existen\u0163ei divine este o chestiune vulgar\u0103, nemaivorbind c\u0103 Dumnezeul ra\u0163ionalizat este o monstruozitate a logicii, un Dumnezeu lipsit de duh, mai mort ca cel din <em>Gaya scienza.<\/em> Parafraz\u00e2ndu-l pe Eliade, pot avea experien\u0163e religioase, \u00een ciuda ateismului. \u015ei la \u00eentrebarea <em>who are the prayers for?<\/em> se va r\u0103spunde prin cuvintele lui Kierkegaard: \u201eFunc\u0163ia rug\u0103ciunii nu este s\u0103 influen\u0163eze divinitatea, ci s\u0103 schimbe natura celui ce se roag\u0103.\u201d<\/p>\n<p align=\"justify\">\n&nbsp;<\/p>\n<p>4. O fixa\u0163ie a lui McGrath este s\u0103 pledeze \u00een favoarea tezei ra\u0163ionalismului credin\u0163ei (pentru a contracara ideea lui Dawkins, pentru care credin\u0163a este o <em>am\u0103gire<\/em> sau chiar un <em>virus<\/em>). Poate credin\u0163a este o ra\u0163ionalizare (vorbesc aici de subiec\u0163i, care accept\u0103 <em>persona<\/em> credinciosului, pentru a avea anumite avantaje, uneori de factur\u0103 psihologic\u0103), dar chiar putem vorbi despre ra\u0163ionalitatea credin\u0163ei? E ca \u015fi cum am spune c\u0103 spiritul \u00eenglobeaz\u0103 (\u015fi anuleaz\u0103) sufletul. Ra\u0163iunea \u015fi credin\u0163a \u0163in de sfere diferite: dac\u0103 ar fi altfel, am fi <em>obliga\u0163i<\/em> de eviden\u0163a logic\u0103 s\u0103 credem \u00een Dumnezeu. Credinciosul care nu are momente de \u00eendoial\u0103 este un fals credincios, c\u0103ldu\u0163, apatic \u015fi indiferent. Prefer pozi\u0163ia mai riscant\u0103 a lui Stavroghin, a credinciosului, care nu crede c\u0103 crede.<\/p>\n<p align=\"justify\">\n&nbsp;<\/p>\n<p>5. Un lucru pe care McGrath \u00eel t\u0103inuie\u015fte. \u201e&#8230; \u00centr-o mare parte a \u00eenv\u0103\u0163\u0103turii sale, <em>Iisus propov\u0103duia valorile \u015fi rela\u0163iile familiale<\/em> <em>(s.m.)<\/em>\u201d \u00cen alt\u0103 parte (<em>Luca <\/em>14,26) totu\u015fi, Iisus spunea: \u201eDac\u0103 vine cineva la Mine \u015fi nu ur\u0103\u015fte pe tat\u0103l s\u0103u \u015fi pe mam\u0103 \u015fi pe femeie \u015fi pe copii \u015fi pe fra\u0163i \u015fi pe surori, chiar \u015fi sufletul s\u0103u \u00eensu\u015fi, nu poate s\u0103 fie ucenicul Meu.\u201d <em>No comment.<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\">\n&nbsp;<\/p>\n<p>6. Argumentul lui McGrath c\u0103 ateismul a provocat la fel de multe victime ca fundamentalismul religios este slab: nazismul \u015fi comunismul au fost transcenden\u0163e p\u0103g\u00e2ne \u00eenainte de a fi atee, dup\u0103 cum arat\u0103 Umberto Eco \u015fi dup\u0103 cum se poate deduce dintr-o lectur\u0103 din Orwell; \u201eMarele Dictator\u201d promova de fapt o formul\u0103 de genul acesteia: <em>God is dead, I <\/em>am <em>God.<\/em> \u015ei nu-mi place cum sunt scuzate Cruciadele \u015fi Inchizi\u0163ia \u00eentotdeauna pe principiul: \u201e\u015fi voi a\u0163i procedat gre\u015fit \u2026\u201d Tocmai acesta este adev\u0103rul, c\u0103 un cre\u015ftin care ac\u0163ioneaz\u0103 demonic este mai \u00eengrozitor ca un ateu, pentru c\u0103 fapta sa este dublat\u0103 de o ipocrizie, care amplific\u0103 viciul ini\u0163ial: <em>L-am ucis pentru c\u0103 Dumnezeu a vrut-o\u2026<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\">\n&nbsp;<\/p>\n<p>7. Citindu-l pe Dawkins, mi-am dat seama ce nu vreau s\u0103 fiu: un ateu militant. Este o atitudine la fel de gre\u015fit\u0103 ca misionarismul opus. <em>Don\u2019t be a Taliban, either religious or atheist.<\/em> \u015fi <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(de la ateism la agnosticism \u015fi \u00eenapoi) [I] [Alister McGrath \u015fi Joanna Collicutt McGrath, Dawkins: O am\u0103gire? Fundamentalismul ateu \u015fi negarea divinului, traducere de Mihnea Gafi\u0163a, Curtea veche, Bucure\u015fti, 2010] de \u015etefan Bolea for the English version click here &nbsp; 1. Dawkins, denun\u0163\u00e2nd credin\u0163a ca delusion \u015fi pled\u00e2nd pentru alegerea exclusiv\u0103 sau biologie evolu\u0163ionist\u0103, sau [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[822,794,27],"tags":[823,1155,1117,39],"class_list":["post-7931","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ateism-agnosticism","category-egophobia-33","category-filosofie","tag-de-la-ateism-la-agnosticism-si-inapoi","tag-egophobia-33","tag-filosofie","tag-stefan-bolea"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6DakB-23V","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7931","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7931"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7931\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8067,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7931\/revisions\/8067"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7931"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7931"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7931"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}