{"id":8567,"date":"2012-05-30T05:01:50","date_gmt":"2012-05-30T03:01:50","guid":{"rendered":"http:\/\/egophobia.ro\/?p=8567"},"modified":"2012-05-31T10:44:05","modified_gmt":"2012-05-31T08:44:05","slug":"fratii-wachowski-leibniz-orwell-biblia-si-cimpanzeul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/egophobia.ro\/?p=8567","title":{"rendered":"Fra\u0163ii Wachowski, Leibniz, Orwell, Biblia \u015fi cimpanZeul"},"content":{"rendered":"<p><strong>[Iulian T\u0103nase, <em>Cucamonga<\/em>, Herg Benet Publishers, 2011]<\/strong><\/p>\n<p align=right>de \u015etefan Bolea<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p align=justify>\n<em>Demonadologia<\/em>, ultima parte a str\u0103lucitei c\u0103r\u0163i <em>Cucamonga<\/em>, publicat\u0103 de Iulian T\u0103nase la Herg Benet, este o realizare subtil\u0103 al acestui important scriitor contemporan de avangard\u0103. <em>Demonadologia<\/em> este o pasti\u015f\u0103 dup\u0103 celebrul tratat leibnizian, ironizat \u00een epoca sa de Voltaire. T\u0103nase propune un joc intelectual superior, pe care \u00eel des\u0103v\u00e2r\u015fe\u015fte prin intermediul unei interesante combina\u0163ii de logic\u0103, matematic\u0103 \u015fi poezie. \u00cel vom urm\u0103ri \u00eendeaproape:<!--more--><\/p>\n<p>\u201eDemonada este \u2026 <em>particula lui Demonezeu<\/em>.\u201d (s.a.) (1) Acesta este punctul de plecare.<\/p>\n<p>\u201e \u2026 [D]emonade[le] sunt adev\u0103ra\u0163ii atomi ai naturii r\u0103ului \u015fi, \u00eentr-un cuv\u00e2nt, elementele lucrurilor care alc\u0103tuiesc <em>cea mai rea dintre lumile posibile<\/em>.\u201d (s.a.) (3) Schopenhauer, un alt critic acerb al lui Leibniz, considera c\u0103 tr\u0103im \u00een cea mai rea din lumile posibile. Chiar dac\u0103 nu este o afirma\u0163ie ce se poate dovedi \u015ftiin\u0163ific (cum arat\u0103 <em>celelalte<\/em> lumi posibile?), avem de-a face cu un <em>adev\u0103r al co\u015fmarului<\/em>, care \u00een momentele de suferin\u0163\u0103 intens\u0103, este plauzibil.<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p align=center><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/i158.photobucket.com\/albums\/t103\/egophobia\/34\/it\/Viena2_fotoPavelCuzuioc.jpg?w=600\" ><br \/>\n[@Viena, &copy; Pavel Cuzuioc]<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p align=justify>\n\u201eR\u0103ul este etern. Mai mult, \u00een cea mai rea din lumile posibile, r\u0103ul este etern, necesar \u015fi suficient. \u00cen schimb, binele, \u00een aceast\u0103 lume, este tern, contingent \u015fi insuficient.\u201d (4) Am extras acest pasaj pentru inspirata antitez\u0103 <em>etern-tern<\/em> dar \u015fi ideea (dac\u0103 trecem dincolo de masca parodiei) contingen\u0163ei binelui merit\u0103 eviden\u0163iat\u0103. De multe ori, dac\u0103 faci binele, e\u015fti considerat un imbecil \u015fi un fraier. \u201e\u00ce\u0163i faci de lucru\u201d, cum se spune \u00een limbaj cotidian. Pe c\u00e2nd o aplicare discret\u0103, abil\u0103 a r\u0103ului, iscusit\u0103 ca o \u00eempuns\u0103tur\u0103 de cu\u0163it, rezolv\u0103 o \u00eentreag\u0103 melodram\u0103.<\/p>\n<p>\u201eDemonadele nu au o rela\u0163ie str\u00e2ns\u0103 dec\u00e2t cu con\u015ftiin\u0163a r\u0103ului. Cine a spus c\u0103 r\u0103ul se na\u015fte din ignoran\u0163\u0103 s-a \u00een\u015felat.\u201d (14) S-au \u00een\u015felat, deci, platonicienii \u015fi cre\u015ftinii. Nu s-a \u00een\u015felat Dorian Gray.<\/p>\n<p>\u201eDeoarece demonadele stau la baza celei mai rele dintre lumile posibile, \u00een universul demonadic totul este un r\u0103u necesar \u015fi suficient. Fiind necesar \u015fi suficient, r\u0103ul este bunul cel mai de pre\u0163 al lumii. R\u0103ul se percepe pe sine ca pe cel mai mare bine.\u201d (16) Din perspectiva r\u0103ului, r\u0103ul e bun, simultan binele fiind un r\u0103u. Avem un paradox orwellian de genul <em>war = peace<\/em>.<strong> <\/strong>Marii dictatori activau \u00een ordinea r\u0103ului absolut, convin\u015fi c\u0103 se sacrific\u0103 \u015fi c\u0103 sunt un model de virtute. Mai mult, dac\u0103 nu exist\u0103 un criteriu obiectiv pentru judecarea actelor noastre, atunci un <em>r\u0103u<\/em> subiectiv poate trece drept <em>bine<\/em>. \u00cen \u015ftiin\u0163ele politice, <em>r\u0103ul ca bine<\/em> este simbolul totalitarismului; \u00een logic\u0103, cel al falsului, al contradic\u0163iei, al minciunii; \u00een psihologie, cel al maniei. \u00cen estetica decadentismului (de la Baudelaire la Nietzsche) este simbolul <em>normalit\u0103\u0163ii<\/em>.<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p align=center><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/i158.photobucket.com\/albums\/t103\/egophobia\/34\/it\/Viena_fotoPavelCuzuioc.jpg?w=600\" ><br \/>\n[@Viena, &copy; Pavel Cuzuioc]<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p align=justify>\n\u201eDemonezeu este demonada suprem\u0103. Particula lui preferat\u0103 este <em>Desdemonada<\/em>.\u201d (30) Lilith este noua \u0163iitoare a lui Othello!<\/p>\n<p>\u201eDemonada are o rela\u0163ie str\u00e2ns\u0103 cu principiul dic\u0163iei. Spre deosebire de principiul contradic\u0163iei \u2026 principiul dic\u0163iei ne spune c\u0103, pentru o demonad\u0103, este adev\u0103rat tot ce este formulat cu o dic\u0163ie perfect\u0103. Adev\u0103rul este formularea sonor\u0103 f\u0103r\u0103 cusur a oric\u0103rei propozi\u0163ii.\u201d (31 ) Dup\u0103 <em>etern-tern,<\/em> o alt\u0103 \u201eantitez\u0103\u201d reu\u015fit\u0103: <em>contradic\u0163ie-dic\u0163ie.<\/em> Eu v\u0103d aici <em>\u015fi<\/em> o critic\u0103 heideggerian\u0103 a lui <em>Gerede<\/em>, a p\u0103l\u0103vr\u0103gelii: \u201eDe obicei vorbim prea mult; uneori \u00eens\u0103 spunem prea pu\u0163in.\u201d<\/p>\n<p>\u201e\u00cen cea mai rea dintre lumile posibile nici un adev\u0103r nu este necesar, oric\u00e2t de insuficient ar fi. Demonezeu se \u00eengrije\u015fte personal de falsitatea oric\u0103rui adev\u0103r nenecesar \u015fi incontingent.\u201d (33) <em>Falsitatea <\/em>adev\u0103rului, c\u00e2t \u015fi adev\u0103rul <em>falsit\u0103\u0163ii<\/em> pot fi atacate prin no\u0163iunile existen\u0163ialiste de ambiguitate \u015fi autenticitate. De asemenea, ele au o ilustrare \u00een psihologie: c\u00e2nd totul \u0163i se pare <em>fals<\/em> (ca un decor de teatru, ca o pies\u0103 regizat\u0103), e\u015fti simptomatic pe teritoriul paranoiei, care este, la r\u00e2ndu-i, o percep\u0163ie <em>fals\u0103.<\/em><\/p>\n<p>\u201eDemonezeu poate nega la nesf\u00e2r\u015fit orice formul\u0103 a r\u0103ului la care ajunge. Nega\u0163ia unei formule a r\u0103ului este tot o nega\u0163ie.\u201d (37) \u00cen logica clasic\u0103, nega\u0163ia unei nega\u0163ii este o afirma\u0163ie. \u00cen ordinea realit\u0103\u0163ii, numai printr-o nega\u0163ie po\u0163i s\u0103 negi o nega\u0163ie. \u00cencep s\u0103 cred c\u0103 <em>Demonadologia<\/em> imit\u0103 tot mai mult o lume posibil\u0103, a noastr\u0103!<\/p>\n<p>\u201e\u2026 Demonezeu este absolut perfect, perfec\u0163iunea aceasta nefiind altceva dec\u00e2t m\u0103rimea realit\u0103\u0163ii sale negative. Perfec\u0163iunea negativ\u0103 este o imperfec\u0163iune absolut\u0103.\u201d (41) Ce uit\u0103m adesea \u2013 \u015fi T\u0103nase ne reaminte\u015fte discret\u2013 este c\u0103 imperfec\u0163iunea <em>absolut\u0103<\/em> este o specie a <em>perfec\u0163iunii<\/em>. Dumnezeu este +, omul este 0 (\u015fi +, \u015fi \u2013), Demonezeu este \u2013. Din perspectiva uman\u0103, de la subsolul antropologiei, Dumnezeu \u015fi Demonezeu sunt mult peste om, \u00eel transcend. Dac\u0103 te realizezi ca monstru (\u00een pura ordine a negativului), e\u015fti totu\u015fi o fiin\u0163\u0103 superioar\u0103. R\u0103ul absolut, ca binele absolut, este dincolo de bine \u015fi de r\u0103u.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p align=center><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/i158.photobucket.com\/albums\/t103\/egophobia\/34\/it\/Offenburg_cuErnestWichner.jpg?w=600\" ><br \/>\n[lectur\u0103 @ Offenburg, cu Ernest Wichner]<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p align=justify>\n\u201eDesdemonada este singura demonad\u0103 care are o influen\u0163\u0103 asupra lui Demonezeu. Puterea, cunoa\u015fterea \u015fi voin\u0163a lui Demonezeu \u00ee\u015fi schimb\u0103 culoarea \u00een prezen\u0163a Desdemonadei. Cea mai rea dintre lumile posibile ajunge s\u0103 con\u0163in\u0103 cea mai mare cantitate de r\u0103u atunci c\u00e2nd influen\u0163a Desdemonadei asupra lui Demonezeu atinge cel mai \u00eenalt grad.\u201d (52) Nu \u015ftiu de ce, dar mi-o imaginez pe Desdemonada ca pe gagica din videoclipul <em>Brighter Than Sun<\/em> al lui Tiamat. Pasajul lui T\u0103nase este oarecum darwinist: atunci c\u00e2nd instinctul de reproducere intr\u0103 \u00een scen\u0103, c\u00e2nd trebuie s\u0103 impresioneze partenere \u00een ritualul de curtare, Demonezeu \u00ee\u015fi umfl\u0103 bicep\u015fii ca un cimpanzeu dement \u015fi mai comand\u0103 un holocaust. \u00cen preajma elementului feminin, r\u0103ul cre\u015fte \u00een intensitate!<\/p>\n<p>\u201eDesdemonada a fost prima demonad\u0103 emanat\u0103 de Demonezeu. Se poate spune c\u0103 Desdemonada este o Eva a demonadelor. Exist\u0103 \u015fi un echivalent al lui Adam, un Adam al demonadelor, numit <em>Adamon<\/em> \u2026\u201d (62) C\u00e2nd Adam \u015fi Eva vor ajunge iar \u00een Gr\u0103dina Eden, cerurile se vor deschide \u2026<\/p>\n<p>\u201eIntui\u0163ia lui Demonezeu \u00eei spune c\u0103 \u00eentre cea mai rea dintre lumile posibile \u015fi cea mai bun\u0103 dintre lumile posibile nu exist\u0103 nici o diferen\u0163\u0103, cu excep\u0163ia numelui \u2026\u201d (73) \u201eThe <em>mind<\/em> is <em>its own place<\/em>, and in <em>itself can make<\/em><em> <\/em>a<em> <\/em><em>Heaven<\/em><em> <\/em>of<em> <\/em><em>Hell<\/em>, a <em>Hell<\/em> of <em>Heaven<\/em><em>.<\/em>\u201d (John Milton) Dac\u0103 po\u0163i controla percep\u0163ia, influen\u0163ezi direct realitatea.<\/p>\n<p>\u201eExist\u0103 o lume posibil\u0103 \u00een care Demonezeu nu reu\u015fe\u015fte s\u0103 \u00eel \u00eentoarc\u0103 din Drum pe Adamon \u2026 \u00cen aceast\u0103 lume posibil\u0103 se \u00eent\u00e2mpl\u0103 c\u0103 \u2026 Adamon se apropie decisiv de substan\u0163a Desdemonadei, cele dou\u0103 demonade alese \u00ee\u015fi unesc substan\u0163ele, percep\u00e2ndu-se clar \u015fi distinct \u2026 Cea mai rea dintre lumile posibile s-a dat de 33 de ori peste cap \u015fi s-a transformat \u00een cea mai bun\u0103 dintre lumile posibile \u2026 \u00cen aceast\u0103 lume posibil\u0103, Demonezeu este nevoit s\u0103-\u015fi dea masca jos \u015fi s\u0103 revin\u0103 la adev\u0103ratul s\u0103u nume, acela de Dumnezeu.\u201d (87\u201390) S-a s\u0103v\u00e2r\u015fit revolu\u0163ia, Adam \u015fi Eva au redevenit <em>gorile<\/em> (Bakunin), s-a realizat androginul originar sau totul este o mascarad\u0103 \u015fi Dumnezeu este un loc\u0163iitor al lui Demonezeu? S\u0103-i \u00eentreb\u0103m pe Leibniz, pe anarhi\u015fti, pe darwini\u015fti, pe teologi sau pe gnostici? Fiecare va crede ceea ce este programat s\u0103 cread\u0103. Eu, \u00eens\u0103, declar cu m\u00e2na pe inim\u0103: dac\u0103 a\u015f fi \u015feful de stat al unui guvern totalitar al viitorului, a\u015f lua <em>Demonadologia<\/em> lui T\u0103nase drept constitu\u0163ie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[Iulian T\u0103nase, Cucamonga, Herg Benet Publishers, 2011] de \u015etefan Bolea &nbsp; Demonadologia, ultima parte a str\u0103lucitei c\u0103r\u0163i Cucamonga, publicat\u0103 de Iulian T\u0103nase la Herg Benet, este o realizare subtil\u0103 al acestui important scriitor contemporan de avangard\u0103. Demonadologia este o pasti\u015f\u0103 dup\u0103 celebrul tratat leibnizian, ironizat \u00een epoca sa de Voltaire. T\u0103nase propune un joc intelectual [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[817,125],"tags":[1157,1129,883,39],"class_list":["post-8567","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egophobia-34","category-invitat","tag-egophobia-34","tag-invitat","tag-iulian-tanase","tag-stefan-bolea"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6DakB-2eb","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8567","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8567"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8567\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8670,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8567\/revisions\/8670"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8567"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8567"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8567"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}