{"id":9047,"date":"2012-08-01T15:41:42","date_gmt":"2012-08-01T13:41:42","guid":{"rendered":"http:\/\/egophobia.ro\/?p=9047"},"modified":"2013-02-21T14:59:06","modified_gmt":"2013-02-21T12:59:06","slug":"poetul-sebastianmorf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/egophobia.ro\/?p=9047","title":{"rendered":"Poetul sebastianmorf"},"content":{"rendered":"

[Radu Vancu – Sebastian \u00een vis<\/i>, Editura Tracus Arte, 2010]<\/strong><\/p>\n

de Dorin Mure\u015fan<\/p>\n

 <\/p>\n

\nRadu Vancu este cunoscut \u00eendeosebi prin interven\u0163iile sale critice, succinte, \u00eens\u0103 foarte pertinente, din paginile revistei Rom\u00e2nia literar\u0103. De asemenea, poetul sibian s-a f\u0103cut remarcat \u015fi prin intermediul blogurilor sale, unul dintre acestea, http:\/\/sebastianinvis.unspe.ro, fiind suportul electronic pe care a publicat \u00eent\u00e2ia oar\u0103 texte din cartea despre care va fi vorba \u00een cele ce urmeaz\u0103, \u201eSebastian \u00een vis\u201d, ap\u0103rut\u0103 \u00een 2010 la editura Tracus Arte. \u0162in de la bun \u00eenceput s\u0103 m\u0103rturisesc c\u0103, prin parcurgerea c\u0103r\u0163ii citate, Radu Vancu a devenit, \u00een ce m\u0103 prive\u015fte, mai mult un prieten dec\u00e2t un poet.
\n <\/p>\n

\n\u201eSebastian \u00een vis\u201d duce rela\u0163ia dintre tat\u0103 \u015fi fiu pe un palier mistic, cele dou\u0103 \u201eperspective asupra lumii\u201d dilu\u00e2ndu-se p\u00e2n\u0103 la o complet\u0103 substituire. \u00cemi recunosc imensul avantaj, de a fi tat\u0103 a trei copii \u015fi de a fi avut \u015fi eu, de-a lungul primilor ani ai acestei remarcabile experien\u0163e, \u015fansa de a vedea lumea \u201ealtfel\u201d, prin ochii copiilor mei. Tocmai din acest motiv cred c\u0103 abordarea c\u0103r\u0163ii poetului sibian trebuie s\u0103 aib\u0103 \u00een vedere dou\u0103 aspecte principiale: pe de o parte exist\u0103 \u015fi nu poate fi negat\u0103 perspectiva copilului asupra lumii pe care abia o descoper\u0103, asociat\u0103 de Radu Vancu (\u00een mod firesc) st\u0103rii onirice, \u015fi, de asemenea, exist\u0103 o sinergie a \u00eentregului ansamblu de gesturi ale nou-n\u0103scutului, scopul fiind \u00eendeob\u015fte cunoscut: conservarea (prin nutri\u0163ie), \u015fi, pe de alt\u0103 parte, exist\u0103 perspectiva adultului, \u00een spe\u0163\u0103 a tat\u0103lui, care trebuie sau nu filtrat\u0103 de cea dint\u00e2i, care se supune sau nu celei dint\u00e2i, \u015fi care este structurat\u0103 asem\u0103n\u0103tor: este generat\u0103 de aceea\u015fi conservare, dar cu efecte de alt\u0103 natur\u0103. C\u0103ci dac\u0103 nu va fi filtrat\u0103 de cea dint\u00e2i, se va afla \u00een situa\u0163ia de a o filtra ea \u00eens\u0103\u015fi, c\u0103ci dac\u0103 nu se va supune celei dint\u00e2i, va trebui s\u0103 o supun\u0103 ea \u00eens\u0103\u015fi. Ei bine, cred c\u0103 aici un rol important \u00eel joac\u0103 \u015fi func\u0163ia social\u0103 \/ cultural\u0103 a poetului, acesta fiind Lector la Facultatea de Litere \u015fi Arte din Sibiu. Ne\u00eendoielnic, Radu Vancu \u015ftie care este limita maxim admis\u0103 a discursului liric, \u015ftie p\u00e2n\u0103 unde este poezia \u015fi de unde \u00eencepe altceva (teoria, dac\u0103 vre\u0163i). Cu toate acestea, textul s\u0103u poetic denot\u0103 o puternic\u0103 infuzie de cultur\u0103, intertextualitatea \u015fi referin\u0163ele livre\u015fti fiind omniprezente. Dar aceast\u0103 caracteristic\u0103 a c\u0103r\u0163ii este c\u00e2t se poate de fireasc\u0103, de vreme ce ambele perspective asupra lumii, cea a fiului \u015fi cea a tat\u0103lui, privesc acela\u015fi instinct, al conserv\u0103rii (nutri\u0163iei, fizice \u015fi mentale). De fapt, balan\u0163a pe ale c\u0103rei talgere sunt a\u015fezate cele dou\u0103 perspective, nu se \u00eenclin\u0103, ci r\u0103m\u00e2ne \u00eentr-un perfect echilibru. Doar talgerele difer\u0103, ontologic vorbind. C\u0103ci nutri\u0163ia copilului trebuie s\u0103 aib\u0103 efecte imediate, \u00een timp ce nutri\u0163ia poetului are \u00een vedere efecte \u00eendep\u0103rtate. De\u015fi ambele se dizolv\u0103 \u00een acela\u015fi \u00eendemn misticoid: \u201eCre\u015fti, cre\u015fti, devino ce e\u015fti!\u201d.
\n <\/p>\n

\nCine este Sebastian? \u201eSebastian \u00een vis e Sebastian din trezie f\u0103cut poezie\u201d; \u201eSebastian e un parc de distrac\u0163ii dintr-o c\u0103rni\u0163\u0103 g\u00e2nguritoare\u201d; \u201ee un stilist al colicu\u0163elor, un dandy al be\u015finu\u0163elor, al c\u0103cu\u0163elor hierofant \u015fi domn\u201d; \u201eestet ca un poet chinez, f\u0103c\u00e2nd s\u0103 ning\u0103 lapte praf mixat cu pudr\u0103 de orez\u201d; \u201epuf\u0103ie din suzet\u0103 \u015fi clic!, lumea se face o poz\u0103 \u00eentr-o gazet\u0103 \u015fic, fo\u015fnitoare\u201d; \u201ecu pampersul jen\u00e2ndu-l un pic la mers, Sebastian se plimb\u0103 de-a bu\u015filea prin univers\u201d. Poate cel mai frumos \u015fi mai pertinent tablou al lui Sebastian este surprins \u00een aceast\u0103 fraz\u0103: \u201eSebastian \u00een vis e iar \u00een c\u0103ruciorul Peg Perego, plimb\u00e2ndu-se lini\u015ftit pe Sub Arini \u015fi reasambl\u00e2nd lumea ca pe un Lego.\u201d Cred c\u0103 acesta este tiparul ultim al c\u0103r\u0163ii, nodul referen\u0163ial ce trebuie t\u0103iat pentru ca universul livresc al textului s\u0103 fie deslu\u015fit. Omul din subteran\u0103, asimilabil \u201esebastianmorfului\u201d poet, devine piticul din Subteran\u0103, supra omul devine Supra Omule\u0163ul, Sindbad marinarul, un Sindb\u0103du\u0163 etc. Este evident aici c\u0103 perspectiva adultului este \u00eenlocuit\u0103 cu cea a nou-n\u0103scutului, c\u0103 lumea este recompus\u0103 microscopic (ca un Lego), perspectiva bebelu\u015fului devenind fundamental\u0103. Mihaela Ursa are dreptate atunci c\u00e2nd spune c\u0103 \u201epe Vancu \u00eel preocupa zoom-ul microscopic al lumii \u2013 onirice sau nu \u2013 a lui Sebastian\u201d (revista Cultura<\/a>), cu deosebirea c\u0103, de fapt, lumea este a poetului Vancu, Sebastian fiind doar apar\u0163in\u0103torul zoom-ului. S\u0103 ne \u00een\u0163elegem, discut\u0103m despre perspectiv\u0103, despre acel filtru prin prisma c\u0103ruia este redat\u0103 lumea. Lumea lui Sebastian este cel mult un vis, conservarea fizic\u0103 fiind principiul ei ultim, pe c\u00e2nd lumea poetului este autoreferen\u0163ial\u0103 (\u00een afara visului), conservarea av\u00e2nd la acesta o cu totul alt\u0103 conota\u0163ie, una socio-cultural\u0103, evident. \u201eSebastianmorful\u201d poet nu face dec\u00e2t s\u0103-\u015fi lepede ochelarii adultului \u015fi s\u0103-\u015fi a\u015feze pe nas ochelarii nou-n\u0103scutului, descriind, ritmat \u015fi, adesea, rimat, ceea ce vede. Rezult\u0103 aceast\u0103 carte, deopotriv\u0103 sub<\/em>\u0163<\/em>ire<\/em> \u015fi stufoas\u0103, deopotriv\u0103 superficial\u0103<\/em> \u015fi profund\u0103, deopotriv\u0103 oniric\u0103 \u015fi prealucid\u0103, deopotriv\u0103 adult\u0103 \u015fi pueril\u0103<\/em>. O carte extrem de stilizat\u0103, extrem de binef\u0103c\u0103toare terapeutic, pentru to\u0163i cei care, surprin\u015fi de metafizica saturant\u0103 a propriului prunc, sunt nevoi\u0163i s\u0103-\u015fi ia \u00een picioare \u00eenc\u0103l\u0163\u0103mintea evanescent-poetic\u0103 spre a nu afecta lumea at\u00e2t de vulnerabil\u0103, de intact divin\u0103, pe care o \u00eempr\u0103\u015ftie \u00een jur orice nou-n\u0103scut.
\n <\/p>\n

\nIat\u0103, spre exemplu, cum este descris episodul \u00een care lui Sebastian, ca urmare a unei nevoie fiziologice c\u00e2t se poate de fire\u015fti, \u00eei este schimbat scutecul:
\n <\/p>\n

\nSebastian, plec\u00e2nd a ru\u015finic\u0103 geana, descoper\u0103 h\u0103b\u0103uc c\u0103 must\u0103\u0163oaia lui Nietzschulic\u0103 \u00eei s\u0103rise, vicleana, sub n\u0103suc, infiltr\u00e2nd abil\u0103 metonimia textil\u0103 a gig\u0103n\u0163elului purt\u0103tor \u00een zona f\u0103r\u0103 muritor. Fiin\u0163a stufoas\u0103 tremur\u0103 din toate firele, ca de toate d\u00e2rdorile ori toate fericirile, Sebastian crede c\u0103 de poft\u0103 de tart\u0103 cu jeleu, \u00eens\u0103 ridic\u00e2nd ochii vede pe Dumnezeu l\u0103s\u00e2ndu-se ciuciu-miciu l\u00e2ng\u0103 el \u2013 piciul simte viitorul p\u0103r d\u00e2rd\u00e2ind pe c\u0103p\u015forul chel, iar pampersul prezent \u00eembib\u00e2ndu-se la moment de un fel binecunoscut de gel. Sebastianomorfii serafimi \u015fi heruvimi se opresc din c\u00e2ntat \u015fi se pun pe str\u00e2mbat nasuri. F\u0103r\u0103 nazuri, Elohim desface pampersul b\u0103ie\u0163elului, \u015fterge profi rorschachul c\u0103c\u0103\u0163elului, trimite un heruvim mai materno-patern dup\u0103 un tub de Bepanthen, \u015ferve\u0163ele umede Nivea \u015fi pampers curat, apoi, dup\u0103 ce a uns bine \u015fi a \u00eencheiat, prive\u015fte spre b\u0103iat cu noumenalii ochi cere\u015fti \u015fi spune lini\u015ftit: \u201eSebastian, devino ce e\u015fti\u201d. \u015ei-\u015fi ridic\u0103 trupul infinit \u015fi dispare. Must\u0103\u0163oiul se opre\u015fte din d\u00e2rd\u00e2it, dup\u0103 care totul \u00eencepe iar \u2013 pe locul lui Elohim e un tip bizar, cu tr\u0103s\u0103turi vag asiate. \u201eTat\u0103, frate, Zarathustra \u2013 tu e\u015fti?\u201d zice musta\u0163a lui Nietzsche. \u201eNu-i timp de pove\u015fti\u201d, r\u0103spunde magul. \u201e\u00cenapoi pe planet\u0103!\u201d \u015ei trec gr\u0103bi\u0163i pragul por\u0163ii-suzet\u0103. (pag. 29-30)<\/em>
\n <\/p>\n

\n\u00cen fine, m\u0103rturisesc c\u0103 a\u015f dori ca Radu Vancu s\u0103 scrie \u00een viitorul apropiat o carte folosind acela\u015fi filon tematic, \u00eens\u0103 complet decantat\u0103 de nota\u0163iile culturale ce prisosesc \u00een \u201eSebastian \u00een vis\u201d, o carte al c\u0103rei adresant s\u0103 fie aceea\u015fi figur\u0103 patern\u0103 (ori matern\u0103), \u00eens\u0103 aflat\u0103 \u00een afara lumii culturale, sau \u00een termeni mai simpli, o \u201eSebastian \u00een vis\u201d cu adresant universal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[Radu Vancu – Sebastian \u00een vis, Editura Tracus Arte, 2010] de Dorin Mure\u015fan   Radu Vancu este cunoscut \u00eendeosebi prin interven\u0163iile sale critice, succinte, \u00eens\u0103 foarte pertinente, din paginile revistei Rom\u00e2nia literar\u0103. De asemenea, poetul sibian s-a f\u0103cut remarcat \u015fi prin intermediul blogurilor sale, unul dintre acestea, http:\/\/sebastianinvis.unspe.ro, fiind suportul electronic pe care a publicat […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[925,125],"tags":[727,1160,1129,941],"class_list":["post-9047","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egophobia-35","category-invitat","tag-dorin-muresan","tag-egophobia-35","tag-invitat","tag-radu-vancu"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6DakB-2lV","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9047","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9047"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9047\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9546,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9047\/revisions\/9546"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9047"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9047"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9047"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}