{"id":9230,"date":"2012-11-19T19:58:55","date_gmt":"2012-11-19T17:58:55","guid":{"rendered":"http:\/\/egophobia.ro\/?p=9230"},"modified":"2012-12-23T20:00:53","modified_gmt":"2012-12-23T18:00:53","slug":"urati-degeaba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/egophobia.ro\/?p=9230","title":{"rendered":"Ur\u00e2\u021bi degeaba!"},"content":{"rendered":"

(cronica nihilistei)<\/span><\/p>\n

de Cristina Nemerovschi (Morgothya)<\/p>\n

 <\/p>\n

\n 
\nAsist\u0103m cu oroare, \u00een ultimii ani, la un fenomen din ce \u00een ce mai puternic \u2013 acela al turmei lipsite de discern\u0103m\u00e2nt care \u00eenjur\u0103, love\u0219te, \u00eentineaz\u0103, scuip\u0103, \u00eenjunghie pe la spate, b\u00e2rfe\u0219te \u0219i blestem\u0103 tot ceea ce e bun, inteligent, ie\u0219it din tipare, competitiv \u00een lumea noastr\u0103 limitat\u0103 \u0219i peren anchilozat\u0103 care este Rom\u00e2nia. Dac\u0103 \u00een trecut Rom\u00e2nia era cunoscut\u0103 drept \u021bara cu oameni ospitalieri, care te \u00eent\u00e2mpin\u0103 cu p\u00e2ine \u0219i \u021buic\u0103, sau drept \u021bara cu peisaje care-\u021bi taie r\u0103suflarea, acum e pe cale de a fi vestit\u0103 \u0219i recunoscut\u0103 drept \u021bara \u00een care oamenii dau la cap necru\u021b\u0103tor propriilor valori, incapabili s\u0103 le accepte \u0219i s\u0103 le integreze, \u00eencapabili s\u0103 \u00eencerce s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 al\u0103turi de ele. A devenit un fapt at\u00e2t de evident aceast\u0103 revolt\u0103 a maselor \u00eempotriva valorilor autentice, reale \u0219i imposibil de contestat ra\u021bional, cu argumente, \u00eenc\u00e2t, abia azi, \u00een 2012, remarca lui Jonathan Swift \u00ee\u0219i arat\u0103 deplinul adev\u0103r: \u201cC\u00e2nd un geniu adev\u0103rat apare pe lume, \u00eel vei cunoa\u0219te sigur dup\u0103 un semn, anume c\u0103 to\u021bi imbecilii se vor uni \u00eentr-o conjura\u021bie \u00eempotriva lui\u201d.<\/p>\n

\n <\/p>\n

Dup\u0103 cum s-a v\u0103zut recent, haita de fiin\u021be incapabile de orice fel de ra\u021biune poate fi manipulat\u0103, asmu\u021bit\u0103 s\u0103 urasc\u0103, ura ei patologic\u0103 \u0219i imens\u0103 venind \u00een folosul diferitelor interese, uneori politice. Pentru ca asmu\u021birea s\u0103 poat\u0103 da cu adev\u0103rat rod, ea se pliaz\u0103 de fapt pe predispozi\u021bia gloatei de a ur\u00ee ceea ce vede ca fiind original, puternic, ie\u0219it din tipare. Este modul ei de ap\u0103rare. \u201eMasa nimice\u015fte tot ceea ce nu este dup\u0103 chipul \u015fi asem\u0103narea sa, tot ceea ce este deosebit, excelent, individual, calificat \u015fi de elit\u0103. Cine nu este ca toat\u0103 lumea, cine nu g\u00e2nde\u015fte ca toat\u0103 lumea risc\u0103 s\u0103 fie eliminat\u201d, scria Ortega y Gasset.<\/p>\n

 <\/p>\n

Aplicat la Rom\u00e2nia, nu e greu de explicat aceast\u0103 ur\u0103 a turmei (\u00eendobitocite de \u021b\u00e2\u021be peste \u021b\u00e2\u021be, prezentate \u00een prime-time, \u021b\u00e2\u021be care se v\u00e2nd pe bani grei \u0219i la care turma nu va avea astfel acces niciodat\u0103, de populismul lui Dan Diaconescu \u0219i de na\u021bionalismul fals gre\u021bos a la Dan Puric \u0219i Gigi Becali (unul av\u00e2nd ca target maneli\u0219tii, cel\u0103lalt \u2013 corporatistele \u00een premenopauz\u0103), de reclamele la m\u00e2ncare cu E-uri \u0219i tig\u0103i cu care a sl\u0103bit o fost\u0103 div\u0103 a muzicii u\u0219oare, de telenovelele \u00een care au \u00eenceput s\u0103 bage mai mult sex pentru frustra\u021bi, de promisiunile politicienilor care-\u0219i r\u00e2d \u00een barb\u0103, pe bun\u0103 dreptate, de naivitatea aleg\u0103torilor) fa\u021b\u0103 de c\u00e2\u021biva indivizi care, prin inteligen\u021ba lor, par a sfida orice reguli ale societ\u0103\u021bii actuale. Furia \u0219i ura turmei este aceea\u0219i cu ura b\u0103ie\u021beilor de 6 ani c\u00e2nd v\u0103d, \u00een curtea gr\u0103dini\u021bei, un coleg de grup\u0103 care se ridic\u0103 de la p\u0103m\u00e2nt \u0219i plute\u0219te prin aer. Prima reac\u021bie: \u201cCum \u00ee\u0219i permite \u0103sta?! Ne face pe noi?\u201d, e urmat\u0103 de ur\u0103, fiindc\u0103 nu \u00een\u021beleg ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u0219i se tem. Doar \u0219i colegul are tot dou\u0103 picioare, dou\u0103 m\u00e2ini, un sandvi\u0219 \u00een staniol \u0219i f\u0103cea \u0219i el, p\u00e2n\u0103 de cur\u00e2nd, pipi la oli\u021b\u0103\u2026 Se tem at\u00e2t de colegul plutitor, c\u00e2t \u0219i de propria lor incapacitate de a \u00een\u021belege ce se petrece. De ce el, de ce nu noi? Niciodat\u0103 un exponent al turmei nu va exploata un incident cum este cel de mai sus \u00een folosul reflec\u021biei asupra propriului sine. Dac\u0103 tot te compari tu, un membru al turmei, cu cel ie\u0219it din tipare, m\u0103car \u00eencearc\u0103 s\u0103 \u00een\u021belegi ceva util din asta.<\/p>\n

 <\/p>\n

Dac\u0103 ura \u0219i frustrarea sunt explicabile, explicabilitatea lor nu le face \u0219i productive, utile cuiva. Turma ur\u0103\u0219te degeaba. Turma love\u0219te \u00een valori \u2013 pe care incon\u0219tient le recunoa\u0219te ca valori, le ATEST\u0102, tocmai tem\u00e2ndu-se de ele, tocmai atac\u00e2ndu-le \u2013 degeaba. Valorile reale nu \u00eenceteaz\u0103 s\u0103 mai fie valori pentru c\u0103 un imbecil se treze\u0219te s\u0103 arunce cu rahat \u00een direc\u021bia lor, \u00een fiecare diminea\u021b\u0103, \u00eenainte de a se sp\u0103la pe din\u021bi. Valorile adev\u0103rate nu dispar nici dac\u0103 zeci de mii de imbecili arunc\u0103 cu diverse murd\u0103rii \u00een direc\u021bia lor. Nici dac\u0103 un milion de imbecili se revolt\u0103. Dac\u0103 ne referim strict la art\u0103, for\u021ba ei nu p\u0103le\u0219te dac\u0103 este contestat\u0103 stupid, ci, mai degrab\u0103, cre\u0219te \u00een timp, devine mai puternic\u0103.<\/p>\n

 <\/p>\n

Valoarea \u0219i inteligen\u021ba \u00eempotriva c\u0103reia v\u0103 revolta\u021bi are printre atribute o bun\u0103 cunoa\u0219tere de sine. Niciodat\u0103 un om \u00een stare de a l\u0103sa \u00een urm\u0103 ceva genial nu va pleca urechea la \u0219u\u0219otelile gloatei. Cel pu\u021bin, nu c\u00e2t timp este \u00een deplin\u0103tatea ra\u021biunii sale. \u00cempro\u0219ca\u021bi cu rahat degeaba \u2013 chiar \u0219i plin\u0103 de murd\u0103riile neaveni\u021bilor, arta adev\u0103rat\u0103 st\u0103 acolo unde \u00eei e locul \u0219i este recunoscut\u0103 de cine trebuie, de cel care are sim\u021bul necesar pentru a o recunoa\u0219te. Apare chiar un paradox, la care \u0219oarecii \u00eennebuni\u021bi de frustrare \u00een fa\u021ba unui creier care sfideaz\u0103 legile penibile ale unei societ\u0103\u021bii \u00een c\u0103dere liber\u0103 ar trebui s\u0103 ia aminte: arta care \u021bine cont de dolean\u021bele \u0219i impresiile publicului este doar arta mediocr\u0103; revolta maselor poate afecta, dac\u0103 este s\u0103-i concedem posibilitatea de a afecta ceva, doar acest tip de art\u0103, care depinde de receptare. \u00cen schimb, arta autentic\u0103 nu va fi c\u00e2tu\u0219i de pu\u021bin atins\u0103 de c\u00e2rcoteli n\u0103scute din complexele de inferioritate ale receptorilor sau poten\u021bialilor receptori \u2013 or, tocmai acest tip de art\u0103 este vizat \u00een revolta maselor. Turma nu simte nevoia s\u0103 se apere \u00eempotriva artei mediocre, cu care chiar empatizeaz\u0103 \u0219i o vede ca pe un aliat. Haita are ceva cu autenticul, pe care \u00eel simte ca pe o amenin\u021bare diect\u0103 la adresa ei, la adresa prejudec\u0103\u021bilor, comodit\u0103\u021bilor \u0219i cli\u0219eelor \u00een mijlocul c\u0103rora imbecilitatea se simte ca la ea acas\u0103.<\/p>\n

 <\/p>\n

Am auzit recent o teorie uluitoare \u2013 c\u0103 intelectualul trebuie din c\u00e2nd s\u0103 se sacrifice, s\u0103 se lase batjocorit, pentru ca gloata s\u0103 se elibereze periodic de frustr\u0103ri \u0219i invidii \u0219i astfel societatea s\u0103 mearg\u0103 \u00eenainte. C\u00e2t de bolnav\u0103 e o minte care a scornit ideea respectiv\u0103, nici nu are rost s\u0103 mai men\u021bion\u0103m. Pe l\u00e2ng\u0103 c\u0103 e uluitoare, teoria \u00eens\u0103 este \u0219i gre\u0219it\u0103. \u00ce\u0219i face oare imbecilul un bine sie\u0219i \u00eenjur\u00e2nd inteligen\u021ba, refuleaz\u0103 \u0219i devine el mai \u00eemp\u0103cat cu sine astfel? \u00cen niciun caz. \u00cenjur\u00e2nd valoarea \u0219i inteligen\u021ba, idiotul se umple \u0219i mai mult de venin \u0219i de con\u0219tiin\u021ba neputin\u021bei sale. El observ\u0103 cum cel \u00eempotriva c\u0103ruia se revolt\u0103 \u00ee\u0219i vede nestingherit de drum. \u201cCe arogan\u021b\u0103! L-am \u00eenjurat \u0219i nu m\u0103 ia \u00een seam\u0103!\u201d, \u00ee\u0219i spune bietul idiot, f\u0103r\u0103 a \u00een\u021belege c\u0103 omul inteligent nu \u00eel ignor\u0103 din arogan\u021b\u0103, ci pentru c\u0103 el nu poate tr\u0103i dec\u00e2t f\u0103c\u00e2nd ceea ce face. Arta, pentru creatorul s\u0103u, nu este \u00een sine arogan\u021b\u0103, ci necesitate. Este un mod de a fi. Arogan\u021ba nu este la creator, ci la \u0219obolan. Arogan\u021ba este atunci c\u00e2nd \u0219obolanul \u00eendr\u0103zne\u0219te s\u0103 se pun\u0103 pe o treapt\u0103 de egalitate cu creatorul, f\u0103r\u0103 a con\u0219tientiza eviden\u021ba c\u0103, spre deosebire de omul care g\u00e2nde\u0219te \u0219i uneori creeaz\u0103, \u0219obolanul e doar un recipient \u00een care se adun\u0103 hrana, excrementele \u0219i frustr\u0103rile.<\/p>\n

 <\/p>\n

Dac\u0103 arta ar fi l\u0103sat\u0103 pe m\u00e2na pro\u0219tilor, ace\u0219tia, fire\u0219te, ar accepta ca viabile doar operele mediocre, neamenin\u021b\u0103toare pentru spirit, care nu te scot din starea de mole\u0219eal\u0103 perpetu\u0103. Ar accepta \u0219i duce mai departe doar ceea ce d\u0103 publicului un sentiment confortabil \u2013 tocmai lipsa de originalitate, de autentic. Turma nu iube\u0219te experimentul, avangarda; ea se simte confortabil atunci c\u00e2nd i se prezint\u0103 de c\u00e2teva sute de ori aceea\u0219i oper\u0103 de art\u0103, pentru c\u0103 a\u0219a, prin repeti\u021bie, are sentimentul c\u0103 \u00eencepe s\u0103 priceap\u0103 pu\u021bin din ea. Fire\u0219te, nici vorb\u0103 c\u0103 ar pricepe ceva; de fapt, este doar acel sentiment de siguran\u021b\u0103 pe care-l ai c\u00e2nd \u00eent\u00e2lne\u0219ti \u00een jur fe\u021be cunoscute. \u201cSentimentele pl\u0103cute pe care ni le insufl\u0103 omul bun, binevoitor \u015fi drept (\u00een opozi\u0163ia cu tensiunea, frica trezite de o mare personalitate, un om nou) sunt sentimentele noastre<\/i> personale de siguran\u0163\u0103 \u015fi egalitate: animalul de turm\u0103 sl\u0103ve\u015fte aici natura turmei\u201d, spune Nietzsche \u0219i, iat\u0103, \u0219i remarca sa este confirmat\u0103 e istorie.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00cen concluzie, \u00eenjura\u021bi degeaba. V\u0103 revolta\u021bi degeaba. Ur\u00e2\u021bi degeaba. Geniul nu va pleca urechea la \u0219o\u0219otelile voastre. Geniul nu se va da de trei ori peste cap pentru a se transforma \u00eentr-un imbecil sau \u00eentr-un mediocru, a\u0219a cum v-a\u021bi dori voi. Geniul nu poate fi dec\u00e2t geniu. \u00cen privin\u021ba poten\u021bialilor \u201cspectatori\u201d, care ar asista la aceast\u0103 manifestare oribil\u0103 a urii dezl\u0103n\u021buite, situa\u021bia nu st\u0103 altfel. Chiar \u0219i din punctul lor de vedere, tot degeaba ur\u00e2\u021bi. Ura nu-l transform\u0103 pe p\u0103duche \u00eentr-un leu. Ea \u00eel transfom\u0103 doar dintr-un p\u0103duche simplu \u00eentr-un p\u0103duche care \u00ee\u0219i exhib\u0103 frustr\u0103rile. Revolta, ochii ie\u0219i\u021bi din orbite, saliva prelins\u0103 pe la col\u021burile gurii nu \u00eei dau acea aur\u0103 de noble\u021be pe care \u0219i-ar dori-o, ci \u00eel umplu de ridicol. Orice mizerie nejustificat\u0103 \u00eendreptat\u0103 \u00eempotriva creatorului de art\u0103 autentic\u0103 \u00eel va lovi, \u00een final, \u00een cap pe p\u0103duche, \u00eel va asfixia sub greutatea ei \u0219i sub mirosul ei insuportabil.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mutarea discu\u021biilor despre art\u0103 \u2013 pe care animalul de turm\u0103 nu le poate sus\u021bine, \u00eentruc\u00e2t nu posed\u0103 inteligen\u021ba necesar\u0103 unei dispute de idei \u2013 pe terenul atacurilor la persoan\u0103 fa\u021b\u0103 de autorul autentic, la fel, sunt lipsite de finalitatea \u0219i semnifica\u021bie. P\u0103duchele va p\u0103rea, \u00eenc\u0103 o dat\u0103, cuprins de isterie, de furie neputincioas\u0103. Atacurile sale furibunde vor avea efectul invers \u2013 arta va fi din ce \u00een ce mai atractiv\u0103 pentru publicul larg. Cu c\u00e2t adversarul este mai lipsit de noble\u021be, cu at\u00e2t carisma eroului cre\u0219te.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u0218i mai dezgust\u0103tor este adev\u0103rul greu de negat c\u0103 m\u0103car o parte a gloatei isterizate \u0219i-ar dori s\u0103 fie \u00een locul creatorului de art\u0103, s\u0103 aib\u0103 parte de privilegiile exterioare de care se bucur\u0103 acesta, principalele fiind faima, respectul, \u201cpozi\u021bia\u201d. Fire\u0219te, dac\u0103 gloata ar putea g\u00e2ndi, \u0219i-ar da seama de paradoxul aspira\u021biei sale. Ar \u00een\u021belege c\u0103, odat\u0103 ajun\u0219i \u00een locul artistului autentic, \u0219i ei vor fi contesta\u021bi \u0219i \u00eempro\u0219ca\u021bi cu noroi de o alt\u0103 turm\u0103, la fel de ie\u0219it\u0103 din min\u021bi, care le invidiaz\u0103 pozi\u021bia.<\/p>\n

 <\/p>\n

A\u0219adar, noaptea cu somn lini\u0219tit \u0219i vise frumoase la care aspira\u021bi n-o s\u0103 se \u00eent\u00e2mple. Cu c\u00e2t ve\u021bi ur\u00ee mai mult, cu at\u00e2t v\u0103 ve\u021bi afunda mai ad\u00e2nc \u00een invidie, frustrare, complexe de inferioritate, incertitudine, depresie, lips\u0103 de traiectorie, presentimentul lipsei de sens a existen\u021bei voastre (care, \u00een treac\u0103t fie spus, nici n-ar putea avea un sens, din moment ce pe voi v\u0103 caracterizeaz\u0103 tocmai imposibilitatea de a v\u0103 cunoa\u0219te \u2013 un individ care refuz\u0103 s\u0103 afle \u00een ce const\u0103 fiin\u021ba lui nu are \u0219anse s\u0103 poat\u0103 tr\u0103i vreodat\u0103 o via\u021b\u0103 cu sens). A, da. \u0218i m\u0103car, mai spre sf\u00e2r\u0219it, ar fi de preferat s\u0103 nu ave\u021bi neobr\u0103zarea de a cere intelectualului s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 \u00een pe\u0219ter\u0103 dup\u0103 voi, s\u0103 v\u0103 scoat\u0103 la lumin\u0103. Nu merita\u021bi, fire\u0219te, m\u00e2na lui \u00eentins\u0103, ci doar bocancul lui, m\u00e2ng\u00e2ietor pe frunte.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cUra e azi sentimentul ce<\/i>n\u00adtral \u00een Rom\u00e2nia. Suntem o na\u021biune sc\u0103ldat\u0103 \u00een ur\u0103, desfigurat\u0103 de ur\u0103. Ur\u0103 pentru cine e mai bun dec\u00e2t noi, ur\u0103 pentru cine g\u00e2nde\u0219te altfel dec\u00e2t noi, ur\u0103 pentru cine ajunge mai sus dec\u00e2t noi.\u201d<\/i> (Mircea C\u0103rt\u0103rescu)<\/p>\n

 <\/p>\n

* \u00cei mul\u021bumesc lui \u0218tefan Bolea, a c\u0103rui excep\u021bional\u0103 tez\u0103 filosofic\u0103, Existen\u021bialismul ast\u0103zi<\/em>\u201d [Herg Benet, 2012], mi-a men\u021binut verva constant\u0103 pe durata redact\u0103rii acestui articol.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(cronica nihilistei) de Cristina Nemerovschi (Morgothya)     Asist\u0103m cu oroare, \u00een ultimii ani, la un fenomen din ce \u00een ce mai puternic \u2013 acela al turmei lipsite de discern\u0103m\u00e2nt care \u00eenjur\u0103, love\u0219te, \u00eentineaz\u0103, scuip\u0103, \u00eenjunghie pe la spate, b\u00e2rfe\u0219te \u0219i blestem\u0103 tot ceea ce e bun, inteligent, ie\u0219it din tipare, competitiv \u00een lumea noastr\u0103 […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[55,555,946],"tags":[1120,516,1148,1161,32],"class_list":["post-9230","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole","category-cronica-nihilistei","category-egophobia-36","tag-articole","tag-cristina-nemerovschi","tag-cronica-nihilistei","tag-egophobia-36","tag-morgothya"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6DakB-2oS","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9230","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9230"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9230\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9232,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9230\/revisions\/9232"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9230"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9230"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9230"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}