{"id":9567,"date":"2013-02-26T23:43:31","date_gmt":"2013-02-26T21:43:31","guid":{"rendered":"http:\/\/egophobia.ro\/?p=9567"},"modified":"2013-03-15T23:51:53","modified_gmt":"2013-03-15T21:51:53","slug":"politistul-ca-preot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/egophobia.ro\/?p=9567","title":{"rendered":"Poli\u0163istul ca preot"},"content":{"rendered":"

[Daniel Sur, Poli\u0163istul lui Dumnezeu<\/i>, Ideea European\u0103, Bucure\u015fti, 2012]<\/strong>
\n(de la ateism la agnosticism \u015fi \u00eenapoi) [V]<\/span><\/p>\n

de \u015etefan Bolea
\n 
\nclick here<\/a> for the English version<\/p>\n

 <\/p>\n

\n\u201eHai, ia banii c\u0103 te bag la beci.\u201d<\/i>
\nCopilul \u00eemi r\u0103spunde: \u201eE\u015fti poli\u0163ist? Atunci nu vreau nici un ban. Nu iau bani de la oameni care e mai jego\u015fi ca mine!\u201d<\/i>\n<\/p>\n

\n <\/p>\n

1. Profesiunea de poli\u0163ist este una din cele mai dispre\u0163uite. C\u00e2nd te g\u00e2nde\u015fti la \u201ecorup\u0163ie\u201d, vezi imediat poza unui politician \u015fi cea a unui poli\u0163ist. Violen\u0163a statului, violen\u0163a de dreapta este iar apanajul poli\u0163iei. C\u00e2nd te g\u00e2nde\u015fti la \u201eabuz\u201d, vezi imediat f\u0103lcile unui poli\u0163ist. Complet\u00e2ndu-l pe Orwell, am putea spune c\u0103 \u201esticletele\u201d este o combina\u0163ie de porc \u015fi de pitbull!<\/p>\n

 <\/p>\n

2. Ca s\u0103 scrii despre poli\u0163ie, trebuie s\u0103 ai o etic\u0103 de dreapta, u\u015for fascist\u0103: \u201e\u00cemi simt inima cald\u0103, m\u00e2ndr\u0103 \u015fi crud\u0103 cu cei slabi. Ce s\u0103 fac? \u00cei ur\u0103sc pe \u0163\u0103rani, pe s\u0103raci \u015fi cer\u015fetori.\u201d (123) Avem, a\u015fadar, un punct de vedere anti-anarhist<\/i>, ca s\u0103 m\u0103 exprim printr-o dubl\u0103 nega\u0163ie. Unul neo-nietzschean, de asemenea, g\u00e2ndindu-ne la acel Herdenmoral<\/i> din Genealogia moralei<\/i>. Cum am mai spus, \u015fi o nuan\u0163\u0103 de fascism autohton: ne referim acum la majuscula C\u0103pitanului, probabil personajul esen\u0163ial al c\u0103r\u0163ii, care aminte\u015fte de \u201eprietenul\u201d din tinere\u0163ea lui Cioran, Codreanu.<\/p>\n

 <\/p>\n

3. Iat\u0103 doar patru din motivele pentru care \u00eei dispre\u0163ium by default<\/i> pe poli\u0163i\u015fti (voin\u0163a de putere, arghirofilia, abuzul, corup\u0163ia):<\/p>\n

\u201eTo\u0163i poli\u0163i\u015ftii viseaz\u0103 s\u0103-\u015fi bat\u0103, f\u0103r\u0103 team\u0103, clien\u0163ii \u2026<\/p>\n

To\u0163i poli\u0163i\u015ftii viseaz\u0103 la \u015fp\u0103gi \u2026<\/p>\n

To\u0163i poli\u0163i\u015ftii viseaz\u0103 s\u0103 pun\u0103 m\u00e2na pe un post care nu li se cuvine.<\/p>\n

To\u0163i poli\u0163i\u015ftii viseaz\u0103 la tr\u0103d\u0103ri \u015fi c\u00e2\u015ftig \u2026\u201d (29)<\/p>\n

 <\/p>\n

4. Romanul este scris cu o anumit\u0103 delicate\u0163e, care ne aminte\u015fte de faptul c\u0103 autorul lui a debutat ca poet: \u201eUitarea nu apucase s\u0103-\u015fi \u00eentind\u0103 crusta fin\u0103 peste amintirea ultimelor \u00eent\u00e2mpl\u0103ri, a\u015fa cum se \u00eentinde pojghi\u0163a alb\u0103 peste laptele fiert.\u201d (47) De altfel, nu avem cum s\u0103 uit\u0103m c\u0103 Sur s-a remarcat ca filosof, semn\u00e2nd \u00een paginile acestei reviste, ni\u015fte articole excep\u0163ionale (http:\/\/egophobia.ro\/4\/filosofie.htm#1<\/a>, http:\/\/egophobia.ro\/5\/filosofie.htm#1<\/a>). S\u0103 reflect\u0103m pu\u0163in la aceast\u0103 idee, care postuleaz\u0103 ura ca epistemologie<\/i>: \u201eN-ai cum s\u0103 p\u0103trunzi un om pe care nu-l ur\u0103\u015fti. Cu c\u00e2t \u00eel ur\u0103\u015fti mai mult, cu at\u00e2t \u00eel \u00een\u0163elegi mai bine.\u201d (91)<\/p>\n

 <\/p>\n

5. De departe, cea mai puternic\u0103 idee a romanului este al\u0103turarea dintre poli\u0163ie \u015fi preo\u0163ie: poli\u0163i\u015ftii sunt spiritualiza\u0163i, uzurpeaz\u0103 privilegiile \u015fi obliga\u0163iile castei preo\u0163e\u015fti. Aceast\u0103 paralel\u0103 este schi\u0163at\u0103 (timid) chiar de la \u00eenceputul romanului: \u201eM\u0103 numesc Gigu \u015fi sunt poli\u0163ist. Mama crede c\u0103 a\u015fa mi-a fost scris \u00een marea carte a vie\u0163ii, s\u0103 fiu poli\u0163ist \u015fi c\u0103, de\u015fi totul pare \u00eempotriva mea<\/i> (s.m.), Dumnezeu are compasiune pentru mine \u015fi m\u0103 va ajuta.\u201d (7) Un fel de \u201esingur (dar cu Dumnezeu) \u00eempotriva lumii\u201d. Nu este aceasta atitudinea celor care se rup de lume, care aleg pustiul? \u201eNici o diferen\u0163\u0103 etic\u0103, geografic\u0103 sau cultural\u0103 nu anihileaz\u0103 marea diferen\u0163\u0103 dintre a fi \u00een lume <\/i>\u015fi a fi \u00een Dumnezeu<\/i>\u201d (Nicolae Turcan).<\/p>\n

 <\/p>\n

6. Aceast\u0103 analogie dintre poli\u0163ist \u015fi preot nu poate s\u0103 nu fie blasfematoare. Apar personaje ca cer\u015fetorul numit Dumitru Dumnezeu, care exclam\u0103: \u201eEu am grij\u0103 de voi to\u0163i \u2026 Chiar \u015fi de poli\u0163i\u015fti!\u201d Mai mult, \u00eentr-o trans\u0103, C\u0103pitanul pare s\u0103 refac\u0103 conexiunea romantic\u0103 dintre Nietzsche \u015fi Baudelaire, dintre \u201eDumnezeu a murit\u201d \u015fi \u201eEu sunt Satan\u201d: \u201eL-am visat pe C\u0103pitan \u00eembr\u0103cat \u00een cer\u015fetor, neras de c\u00e2teva luni, strig\u00e2nd blesteme \u015fi invoc\u00e2nd spiritele \u2026 \u00abDumnezeu nu mai e cel mai puternic\u00bb, strig\u0103 el. \u00abA fost odat\u0103, demult, dar acum e o epav\u0103. Au fost vremuri perfecte pentru el, pe vremea c\u00e2nd bunicul bunicului meu era b\u0103iat. Acum tr\u0103ie\u015fte \u00een mizerie. P\u00e2n\u0103 la urm\u0103, tot se va g\u0103si cineva s\u0103-i ia locul. Poate chiar eu \u00eei voi lua locul. Dumnezeu nu mai e cel mai puternic.\u00bb\u201d (123-124)<\/p>\n

 <\/p>\n

7. Ca s\u0103 \u00eent\u0103resc aceast\u0103 tez\u0103, a coresponden\u0163ei dintre poli\u0163ist \u015fi preot, fac trimitere la discursul esen\u0163ial al c\u0103r\u0163ii (\u0163inut bine\u00een\u0163eles de C\u0103pitan) , la posibilul centru al romanului: \u201eB\u0103, eu cred c\u0103 via\u0163a noastr\u0103 dep\u0103\u015fe\u015fte de multe ori filmul. \u015ei noi avem de toate: iubim, divor\u0163\u0103m, mai tragem la m\u0103sea, mai futem o coard\u0103, o mai lu\u0103m pe coaj\u0103, facem copii \u015fi, din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd, suntem uci\u015fi. A\u015fa cum p\u0103\u0163esc to\u0163i eroii din filme. Doar c\u0103 noi suntem pe nedrept dispre\u0163ui\u0163i.<\/i> (s.m.) A\u015fa cum evreii l-au dispre\u0163uit pe Isus. De aceea, b\u0103, lacrimile unui poli\u0163ist sunt asemenea pic\u0103turilor de s\u00e2nge sf\u00e2nt. Sunt v\u0103rsate pentru m\u00e2ntuirea lumii. P\u00e2n\u0103 la urm\u0103, lumea va afla adev\u0103rul pe care \u00eel \u015ftim deja: noi suntem solda\u0163ii Lui, nu popii. La fel ca \u015fi Isus, poli\u0163istul nu st\u0103 ascuns \u00een vreo biseric\u0103, ci este acolo unde civilul are nevoie. Revin \u015fi ar\u0103t, este gre\u015fit s\u0103 spui c\u0103 un film poli\u0163ist este unul de ac\u0163iune, ci un film religios!\u201d (138) \u00cen\u0163elegem, astfel, c\u0103 poli\u0163istul (\u00een viziunea lui Sur) e mai mult dec\u00e2t preot, e totodat\u0103 supraom, gardian \u00een Republica lui Platon \u015fi cavaler al Ordinului Asasinilor. Lacrimile unui poli\u0163ist sunt Graal \u2026 Poli\u0163istul este, la fel ca Isus, pe drum, gata s\u0103 se jertfeasc\u0103 \u2026 Sec\u0163ia este biseric\u0103 \u015fi pu\u015fc\u0103ria \u2013 iad \u2026 Poli\u0163istul lui Dumnezeu este Dumnezeu.<\/p>\n

 <\/p>\n

8. \u00cen \u00eencheiere, s\u0103 subliniez \u015fi ni\u015fte puncte mai slabe ale c\u0103r\u0163ii. Cartea este un fals thriller oniric, din care lipse\u015fte (aproape cu des\u0103v\u00e2r\u015fire) ac\u0163iunea. Personajul Gicu este prea solipsist, afl\u0103m mai multe despre via\u0163a sa interioar\u0103 dec\u00e2t despre In-der-Welt-Sein<\/i>-ul s\u0103u. Gigu este un poet, incapabil s\u0103 creeze tram\u0103. Ar fi fost mai interesant ca ac\u0163iunea s\u0103 fie desf\u0103\u015furat\u0103 pe dou\u0103 planuri, \u00een a\u015fa fel \u00eenc\u00e2t C\u0103pitanul (un adev\u0103rat Mephisto) s\u0103 fie pus \u00een valoare, deoarece este cel mai ofertant personaj.\u00a0 Dac\u0103 n-ar exista triunghiul amoros Gigu\u2013Lidia\u2013C\u0103pitan, care ocup\u0103 numai 20% din \u201efilmul\u201d c\u0103r\u0163ii, am putea spune despre Poli\u0163istul lui Dumnezeu<\/i>, ce s-a spus despre capodopera lui Huysmans, c\u0103 este un \u201eroman f\u0103r\u0103 intrig\u0103\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[Daniel Sur, Poli\u0163istul lui Dumnezeu, Ideea European\u0103, Bucure\u015fti, 2012] (de la ateism la agnosticism \u015fi \u00eenapoi) [V] de \u015etefan Bolea   click here for the English version   \u201eHai, ia banii c\u0103 te bag la beci.\u201d Copilul \u00eemi r\u0103spunde: \u201eE\u015fti poli\u0163ist? Atunci nu vreau nici un ban. Nu iau bani de la oameni care e […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[822,969,27],"tags":[16,823,970,1117,39],"class_list":["post-9567","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ateism-agnosticism","category-egophobia37","category-filosofie","tag-daniel-sur","tag-de-la-ateism-la-agnosticism-si-inapoi","tag-egophobia-37","tag-filosofie","tag-stefan-bolea"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6DakB-2uj","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9567","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9567"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9567\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9571,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9567\/revisions\/9571"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9567"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9567"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9567"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}