e-revista EgoPHobia - ISSN 1584-6210
de Patrick Călinescu for the English version click here Azi sunt liber de toate. Mâine o să văd ce-o să mă-ncătuşeze mai întâi şi mai întâi. Dar, totuşi, să mă bucur de cât mi s-a dat să trăiesc nestingherit de niciun fel de încarcerare. Şi cum să nu ştiu – prea bine […]
[preprint] occident & orient [2] de Gorun Manolescu NOTĂ: Acest text este doar un preprint. El dezvoltă unele idei pe care deja le-am enunţat în „Eseu despre sursele adevăratei cunoaşteri în Logica Budistă”, ed. Cartea Universitară, 2006; dar adaugă – sper – şi unele noi. Textul este postat doar pentru a fi supus discuţiei […]
(ca prin oglindă) de Marius-Iulian Stancu I. În loc de introducere – câteva teme aproape folositoare Potrivit tradiţiei creştine a vedea înseamnă a cunoaşte. “Iubiţilor, acum suntem fii ai lui Dumnezeu şi ce vom fi nu s-a arătat până acum. Ştim că dacă El Se va arăta, noi vom fi asemenea Lui, fiindcă […]
de Lucia Dărămuş Să nu doreşti imposibilul spune o vorbă a vechilor greci – Mη εpiqύmei ̉αdύnata – care, se pare, s-a ţinut de Biblia Vulgata Blaj 1760-1761 (Biblia Petru Pavel Aron) timp de 243 de ani. Fără îndoială, apariţia acesteia în varianta ei tipărită este un act de cultură. Cele 6000 de pagini […]
(bioPHObia) de Andrei-Claudiu Hrişman Într-o ţară în care ghicitul în palmă s-a transformat în ghicitul la telefon, o ţară în care nu se ştie sigur dacă nu cumva telefonia digitală a fost introdusă pentru că vechea reţea nu mai făcea faţă „liniei fierbinţi”, o ţară în care prostituţia electronică nici măcar nu mai are […]
occident & orient [1] de Gorun Manolescu [1] Abstract. This text emphasizes that the Husserl’s Phenomenological Reduction is a special form of meditation. And it is as such because, unlike ordinary meditation, which involves the mind, this more radical form requires a blocking of the mind, and a radical transformation of the individual performing […]
(ca prin oglindă) [Cristina Nemerovschi, Sânge satanic, Herg Benet Publishers, 2010] de Marius-Iulian Stancu “falsitatea lumii în care ne închipuim că trăim este lucrul cel mai cert și mai stabil pe care îl poate sesiza ochiul nostru…” [Friedrich Nietzsche, Dincolo de bine și de rău] Citatul ales de Cristina Nemerovschi în deschiderea romanului […]
de Ana Bazac În Evul Mediu european, intelectualii[1] au proliferat ca o categorie socială aparte o dată cu dezvoltarea oraşelor, aşadar, o dată cu înfiriparea modernităţii. Atunci a fost nevoie de cunoaştere, din ce în ce mai legată de viaţă dar neomiţând întrebările metafizice, şi atunci s-a constituit această cunoaştere prin disputele dintre profesori şi […]
de Cristina Nemerovschi Pentru a argumenta apartenența unui filosof la o anumită tradiție sau orientare epistemologică, ar fi necesar să precizăm mai întâi caracteristici definitorii ale respectivei orientări. În cazul filosofiei analitice, adesea cei care o îmbrățișează cad mai greu de acord atunci când se pune problema definirii tipului de activitate pe care ei îl […]
(postmodernitate versus postmodernism [XXV]) de Gorun Manolescu Este cazul, acum,să încercăm a ne despărţi de Postmodernism, dar nu şi de Postmodernitate. Şi să creionez unele ipoteze care pot fi discutabile ca orice „ipoteză” de altfel. Punând capăt acestui şir (lung) de eseuri, mulţumind revistei EgoPHobia care le-a găzduit.