e-revista EgoPHobia
(from atheism to agnosticism and back) [III] invited contribution by Patrick Călinescu edited by Nigel Walker followed by a comment by Ştefan Bolea click aici pentru versiunea română I don’t believe in God. I have no faith in the divine. However, I can’t label myself as an atheist, either. That would be too […]
(de la ateism la agnosticism şi înapoi) [III] text invitat de Patrick Călinescu traducere din engleză: Simona Sămulescu [studentă MTTLC] urmat de un comentariu de Ştefan Bolea click here for the English version Nu cred în Dumnezeu. Nu am niciun fel de credință în divin. Și totuși, pe de altă parte, nu mă […]
[pastilă] occident & orient [4] de Gorun Manolescu 1. Diogene (şi) Laerţios ne informează despre Pyrrhon, întemeietorul Scepticismului, cum că [1]: „ I. După cum ne spune Diocles, Pyrrhon din Elis a fost fiul lui Pleistarchos.
(ca prin oglindă) de Marius-Iulian Stancu Oslo, 31. august (Joachim Trier) “zilele frumoase s-au terminat, toamna se apropie, urmează iarna, întunericul şi frigul. pentru mulţi norvegieni, întrebarea-ritual este: “vom mai putea suporta încă o iarnă?” (Joachim Trier).
(bioPHObia) de Andrei-Claudiu Hrişman În numerele trecute am abordat problema biopoliticii şi a sistemului sanitar românesc, am vorbit chiar şi despre debusolarea morală colectivă a societăţii româneşti, însă nu am abordat niciodată problema „bioeticii de împrumut”: importul de soluţii şi legi occidentale, fie pentru că sunt dictate de Comisiile Europene, fie pentru că par […]
by Diana Zavaţchi The ambivalent nature of the concept of utopia lies in the existence of two essential perspectives, a traditional one sustaining the emergence of a perfect model as a utopian structure that is hardly possible to reach, and a modern one involving the association of utopia with progress. Utopianism as a philosophical […]
de Ana Bazac Răspunsurile intelectualilor la determinarea politică şi socială s-au diversificat, în mod antagonic, pe măsură ce criza societală a feudalismului occidental a înaintat, incluzând în aceeaşi perioadă şi fenomenele noii societăţi ce-şi făceau loc în matca vechiului cu putere din ce în ce mai mare. În această perioadă, intelectualii „ies în faţă”, […]
occident & orient [3] [I] Heidegger: Poeticul – Utopia Identităţii de Gorun Manolescu 1. Poeticul locuieşte Omul – parafrazând şi comentându-l pe Heidegger Poeticul locuieşte Omul. Aceasta este o parafrază a unui citat la care recurge Heidegger, aflat la începutul paragrafului V din capitolul Arta şi spaţiul al cărţii sale Originea operei de […]
(from atheism to agnosticism and back) [II] [Francis S. Collins, The Language of God: A Scientist Presents Evidence for Belief, translation by Silvia Palade, Curtea Veche, 2009] by Ştefan Bolea translation from Romanian by Alina-Olimpia Miron click aici pentru versiunea română Collins’ approach is circular (A => B, B => A) and can […]
(bioPHObia) de Andrei-Claudiu Hrişman Societatea postmodernă ar putea fi numită „societatea eficienţei” pentru că totul gravitează în jurul principiului cost-eficienţă, inclusiv fiinţa umană şi activităţile sale, de aceea până şi politicile statului sau politicile sociale nu de puţine ori se orientează după acelaşi principiu al eficienţei[i].