filosofie

Despre tarot și arhetipuri

(debut) de Eusebiu-Lucian Opincariu În istorie, artă, filosofie sau mai bine spus, în întreaga cultură umană, regăsim modele și tipare simbolice care au întâmpinat evoluția noastră în cursul timpului. Aceste imagini care se regăsesc mereu în planul conștiinței noastre, în ceea ce construim sau anihilăm, formează povestea umană și indică moștenirea noastră ancestrală. Aceste arhetipuri, […]

Subjective Mind: Reason or Treason?

by Cristina-Monica Moldoveanu Truth or knowledge? This logical question troubled me for a long time. Let’s say these are my simple conclusions or questions, aligned with philosophy school books. What do I know about truth, either objective or subjective? I might have asked. From which moment on a thought or a perceptive event becomes a […]

Umbra jungiană și moartea ego-ului în cinematografie, manga și literatura sec. XX

(debut) de Livia Creț* În aceste pagini ne propunem să analizăm conceptul de umbră din psihologia analitică jungiană, așa cum îl găsim aplicat în diferite domenii și contexte. Vom începe cu utilizarea sa în cultura cinematografică, apoi în industria manga și anime, iar finalul lucrării va coincide cu prezentarea unei noi înțelegeri a morții ego-ului, […]

Singurătate și delir

(debut) de Mihai Pavel Singurătatea a fost întotdeauna un prilej de redescoperire a sinelui, pierdut între oameni, între miile de râsete zglobii și fețe pietrificate de voioșia efemeră ce domnește peste un neant superficial, numit viață. Devii pe deplin un individ veritabil, ce și-a întrecut forma de animal social, atunci când îți dorești să te […]

Eterna reîntoarcere la Nietzsche: o abordare cosmologică și ontologică asupra eternității

de Elena Boldor     What I am writing at this moment in a dungeon, I have written and I will write for an eternity, on a table, with a quill, clothed, in circumstances just alike. Thus it is for everyone. —Louis Auguste Blanqui, L’Eternite par les astres Cunoscut pentru teoriile sale politice, Blanqui consideră […]

status 1.7

(ca prin oglindă) de Marius-Iulian Stancu ceea ce nu vor să înțeleagă corecții zilelor noastre este că rasismul, în esență, interpretează faptele sociale folosindu-se de aceeași metodă care stă la baza oricărei științe [observație, problematizare, ipoteză, experiment]. preocupată în permanență de variabile [excepțiile de la regulă], ideologia corectitudinii politice reține din dialectică doar antiteza, înlocuind […]

Midnight Howl

(debut) de Livia Creț  I Susțin existența răului inerent în om ca una dintre trăsăturile sale primordiale. Poate ne-am individuat din cauza răutății exacerbate. Nu sexualitatea stă în spatele oricărui gând, acțiune sau vis. Răul e cel pe care-l refulăm. Unora le iese așa de bine spectacolul încât ajung să fie sfinții celor mai puțini […]

Temporalitatea stadiilor existenței la Kierkegaard

de David Mândruț În studiul de față dorim să oferim o analiză a celor trei stadii ale existenței din filosofia lui Kierkegaard, respectiv stadiul estetic, cel etic și cel religios. Pe lângă o scurtă descriere a caracteristicilor esențiale ale fiecărui stadiu, eseul noastră vizează raportul pe care îl întreține fiecare dimensiune existențială cu problema timpului, […]

status 1.6

(ca prin oglindă) de Marius-Iulian Stancu ceea ce îl îndeamnă de fapt maestrul nae ionescu pe mihail sebastian, punându-i singura întrebare care contează [“tu nu simți că te cuprinde frigul și întunericul?”], este pătrunderea în dimensiunea tragică a existenței, ca apropiere a adevărului ființei în sens heideggerian. să ne aducem aminte de o altă existență […]

Spațiul reformelor de modernizare: cazul Alexandru Ioan Cuza

de Ana Bazac 1) Spațiul – se referă aici la limite: cât se poate reforma/cât se putea reforma (de către Alexandru Ioan Cuza) 2) Reforma: etimologic = schimbarea formei/aducerea la o formă nouă (a tuturor lucrurilor); dar nu orice schimbare/înnoire este o reformă; definiția de lucru/eficientă propusă este: reforma este decizia politică de sus cu […]

Scroll to top