e-revista EgoPHobia
Eutanasierea câinilor comunitari vs. Eutanasierea persoanelor umane (bioPHObia) de Andrei-Claudiu Hrişman Unul dintre laitmotivele societăţii române contemporane este problema câinilor comunitari, mai precis, eutanasierea sau „adorarea” lor. În ultimii ani post-decembrişti, de nenumărate ori, aceste fiinţe „sufletiste” au ocupat prima pagină a ziarelor centrale, a tabloidelor, „prime time-ul” televiziunilor naţionale, private, de cartier sau de […]
(ca prin oglindă) de Marius-Iulian Stancu Într-o lume însufleţită de spiritul cinematografic (Gilles Lipovetsky, Jean Serroy, Ecranul Global), într-o lume a fiinţelor “born digital” (Maria Engberg [“îmi intră un ram de păr pe geam” – cineva să ne-mpuşte]), în cadrul unei societăţi cinematografice (Norman K. Denzin), poezia momentului mizează la rândul ei pe o cinematizare […]
de Daniel Sur Cred că toată lumea ştie ce este filosofia şi cu ce se ocupă. Ştim cu toţii că filosofia este o disciplina autonomă a culturii având ca obiect cunoaşterea formelor şi proceselor gândirii. Că este o modalitate de gândire şi investigare, formată dintr-un ansamblu de noţiuni şi idei, care tinde să cunoască şi […]
(bioPHObia) de Andrei-Claudiu Hrişman Cu toate că ne-ar face plăcere ca în acest număr al revistei să abordăm probleme ce se află la limita dintre ştiinţă şi fantazie, cum sunt intervenţiile asupra organismului uman pentru a-i îmbunătăţii capacităţile senzoriale, cognitive sau pur şi simplu pentru a-i prelungi existenţa până la o presupusă imortalitate, ne vedem […]
[continuarea studiului Despre adevărul propoziţiilor matematicii şi logicii la L. Wittgenstein] de Cristina Nemerovschi În prima parte a acestui studiu, am discutat două argumente formulate de Baker şi Hacker împotriva convenţionalismului moderat. Aceste două argumente sunt: Vom analiza în continuarea acestui studiu dacă argumentele formulate de cei doi se aplică nu doar convenţionalismului susţinut de […]
de Veronica Văleanu motto: „Ternarul pretutindeni străluce-n Univers. Monada e al său principiu.” [Fabre d’Olivet – Vers Dorés] „Eu sunt Nemurirea şi Moartea, şi tot eu sunt, o Arjuna, Fiinţa şi Nefiinţa.” [Bhagavad Gita, IX.19] Legenda lui Il Separatio Codex Lugubrum (manuscris tipărit în 1535) a rămas una din cărţile anonime medievale interzise de către […]
de Ana Bazac Citizen means to be a member of a certain but precise human community. The man is recognised by his fellows as human being – as social being, zoon politikon – only in this community: only through this recognition can he behave and consider himself as human being. Otherwise, in the dark forest […]
de Marius-Iulian Stancu (ca prin oglindă) 1. “Adu-ţi în faţa privirii următoarea imagine: într-o încăpere asemeni unei peşteri, se află oameni.”[1] Precum în starea originară imaginată de John Rawls, ei nu ştiu cine sunt. “Ei nu îşi cunosc propriile nevoi, dorinţe, capacităţi, şi poziţia lor socială. Nu ştiu dacă sunt bătrâni sau tineri, bărbaţi sau […]
(postmodernitate versus postmodernism [XXIV]) de Gorun Manolescu Un mapamond interactiv o populaţie într-o migrare din ce în ce mai accelerată/ dezorientată Era diasporei din ce în ce mai multe întrebări despre religie/cultură/ identitatea personală/ „ ce suntem noi?” / „ ce sunt eu ?” / „Încotro mergem/merg ?”….
(postmodernitate versus postmodernism [XXIII]) de Gorun Manolescu 1. Istoria spune că Organonul aristotelic ar fi fost scris după celelalte lucrări ale sale, inclusiv după Metafizică [1]. Ne putem imagina situaţia în care Organonul s-ar fi pierdut. Din restul lucrărilor sale nimeni n-ar mai fi putut descoperi silogistica. Hegel remarcă, pe bună dreptate, că meritul Stagiritului […]