e-revista EgoPHobia - ISSN 1584-6210
[Alexandru Potcoavă – Cum începe povestea, EgoPHobia #24] (egOPHob) de Patrick Călinescu De multe ori, simplitatea eludează. Paradoxal, ea poate deveni un obstacol în calea interpretării. Cu cât un text este mai simplu scris, cu atât critica se strecoară în miezul său cu mai mare greutate. Cuvintele obişnuite, folosite într-un registru familiar, în loc să […]
[Conferinţă ţinută sub titlul Influenţa indiană asupra lui Eminescu, Festivalul de poezie de la Iaşi, 27 octombrie 1972] (restitutio) de Amita Bhose Înrudirea gândirii eminesciene cu filozofia indiană a fost semnalată pentru prima oară în 1889 de către un gazetar craiovean, Gheorghe D. Pencioiu, care a sesizat izvorul imaginii cosmogonice din Scrisoarea I într-o traducere […]
(fereastra latină) prezentare & traducere de Simona Dăncilă Gerson Paredes Coz (n. 1966) este descendent al populaţiei indigene wanka şi datorită activităţii sale entuziaste şi neobosite în direcţia păstrării obiceiurilor străbune a fost ales Yerko, el Guardian de la Montana-Păzitorul muntelui. Conduce cetatea mistică Pachacutec-Ventanilla şi organizează Recitalurile Muntelui, eveniment ceremonial anual prilejuit de sărbatorirea […]
(bioPHObia) de Andrei-Claudiu Hrişman Faptul că am ales în acest număr al revistei să abordăm problema biopoliticii poate fi considerat mai mult sau mai puţin întâmplător, însă în nici un caz nu se datorează vreunei culori politice camuflate sub pielea subţiere a neutralităţii aparente.
de Gorun Manolescu (postmodernitate versus postmodernism [XIX]) 1. Dacă ar fi… să ne luăm după teoria clasică a «câmpului de evenimente», atunci se poate spune că începuturile teoriei probabilităţilor sunt legate de numele matematicienilor Blaise Pascal şi Pierre Fermat în secolul XVII, ajungând la probleme legate de probabilitate datorită jocurilor de noroc.
de Marius-Iulian Stancu (ca prin oglindă) MOTTO: “…dacă vrei să iei o oglindă şi să o porţi pretutindeni.Vei face repede soarele şi ceea ce e în cer, pămantul, te vei face repede şi pe tine, ca şi celelalte animale, lucrurile, plantele şi tot ceea ce spuneam adineaori” (Platon, Republica). E folositor să ne întoarcem din […]
[scrisoare cu adresant necunoscut] (jidovul rătăcitor) de Paul Belce Observ că am abandonat în ultima lună preocupările literare de anvergură. Mai retuşez ici-colo o sintagmă folosită impropriu, dar pofta de a scrie mi-a pierit. Aceste însemnări fragmentare, generate de forţe antagoniste, la graniţa dintre jurnal şi eseu, îmi servesc ca mărturie, reflecţie asupra acestor zile […]
(egoZaur) de Sorin-Mihai Grad Când eram mic de ziua mea doar primeam. Tort, cadouri, chiar şi pedepse (nu v-am uitat, tovarăşă învăţătoare, şi să ştiţi că nu am fost de vină atunci). Apoi, crescând, am aflat că a-ţi fi ziua înseamnă mai ales să dai. De preferinţă de băut sau petreceri. Sau reduceri, dacă eşti […]
[Conferinţă, Sesiunea ştiinţifică a Muzeului Literaturii Române, 29 octombrie 1976] (restitutio) de Amita Bhose Înrudirea gândirii lui Eminescu cu filozofia indiană a fost semnalată pentru prima oară în 1889 de către gazetarul craiovean Gheorghe Pencioiu, care a sesizat izvorul imaginii cosmogonice din Scrisoarea I într-o traducere germană a Rigvedaei 1). După aceea, aproape douăzeci de […]
(minDisecţii) de iQ666 Suntem cetăţenii unui stat unde teoretic biserica nu are treabă cu administraţia, justiţia, executivul sau legislativul. Practic bandiţii ăia care se proclamă credincioşi se bagă peste tot, prea peste tot. Altfel cum să ne explicăm că-n vreme de criză financiară se trezeşte guvernul să vomite tone de bani spre biserici, în loc […]