Scepticismul
[pastilă] occident & orient [4] de Gorun Manolescu 1. Diogene (şi) Laerţios ne informează despre Pyrrhon, întemeietorul Scepticismului, cum că [1]: „ I. După cum ne spune Diocles, Pyrrhon din Elis a fost fiul lui Pleistarchos.
3/2011
(ca prin oglindă) de Marius-Iulian Stancu Oslo, 31. august (Joachim Trier) “zilele frumoase s-au terminat, toamna se apropie, urmează iarna, întunericul şi frigul. pentru mulţi norvegieni, întrebarea-ritual este: “vom mai putea suporta încă o iarnă?” (Joachim Trier).
Bioetica de împrumut vs. Bioetica de mahala
(bioPHObia) de Andrei-Claudiu Hrişman În numerele trecute am abordat problema biopoliticii şi a sistemului sanitar românesc, am vorbit chiar şi despre debusolarea morală colectivă a societăţii româneşti, însă nu am abordat niciodată problema „bioeticii de împrumut”: importul de soluţii şi legi occidentale, fie pentru că sunt dictate de Comisiile Europene, fie pentru că par […]
Ambivalence in the Concept of Utopia
by Diana Zavaţchi The ambivalent nature of the concept of utopia lies in the existence of two essential perspectives, a traditional one sustaining the emergence of a perfect model as a utopian structure that is hardly possible to reach, and a modern one involving the association of utopia with progress. Utopianism as a philosophical […]
Oportunismul Intelectualilor [III]
de Ana Bazac Răspunsurile intelectualilor la determinarea politică şi socială s-au diversificat, în mod antagonic, pe măsură ce criza societală a feudalismului occidental a înaintat, incluzând în aceeaşi perioadă şi fenomenele noii societăţi ce-şi făceau loc în matca vechiului cu putere din ce în ce mai mare. În această perioadă, intelectualii „ies în faţă”, […]
Este Poeticul o cale de cunoaştere şi acţiune?
occident & orient [3] [I] Heidegger: Poeticul – Utopia Identităţii de Gorun Manolescu 1. Poeticul locuieşte Omul – parafrazând şi comentându-l pe Heidegger Poeticul locuieşte Omul. Aceasta este o parafrază a unui citat la care recurge Heidegger, aflat la începutul paragrafului V din capitolul Arta şi spaţiul al cărţii sale Originea operei de […]
The will to believe is not a will for the truth
(from atheism to agnosticism and back) [II] [Francis S. Collins, The Language of God: A Scientist Presents Evidence for Belief, translation by Silvia Palade, Curtea Veche, 2009] by Ştefan Bolea translation from Romanian by Alina-Olimpia Miron click aici pentru versiunea română Collins’ approach is circular (A => B, B => A) and can […]
Îmbunătăţirea organismului uman [human enhancement]
(bioPHObia) de Andrei-Claudiu Hrişman Societatea postmodernă ar putea fi numită „societatea eficienţei” pentru că totul gravitează în jurul principiului cost-eficienţă, inclusiv fiinţa umană şi activităţile sale, de aceea până şi politicile statului sau politicile sociale nu de puţine ori se orientează după acelaşi principiu al eficienţei[i].
Puterea artistului existenţial asupra propriilor vise
[un capitol din Supraomul ca artist existenţial. Nietzsche, Foucault şi etica, (Der Übermensch als Lebenskünstlerin. Nietzsche, Foucault und die Ethik), Matthes & Seitz, Berlin 2009] de Hans-Martin Schönherr-Mann traducere de Ştefan Bolea Cum creează supraomul noi valori? Atunci când supraomul încearcă să-şi construiască ludic forma existenţială din vis, iluzie şi entuziasm, nu ameninţă […]
Voinţa de a crede nu este o voinţă de adevăr
(de la ateism la agnosticism şi înapoi) [II] [Francis S. Collins, Limbajul lui Dumnezeu – Un om de ştiinţă aduce dovezi în sprijinul credinţei, traducerea de Silvia Palade, Curtea Veche, 2009] de Ştefan Bolea for the English version click here Demersul lui Collins este circular (A => B, B => A) şi poate fi […]