e-revista EgoPHobia
(from atheism to agnosticism and back) [II] [Francis S. Collins, The Language of God: A Scientist Presents Evidence for Belief, translation by Silvia Palade, Curtea Veche, 2009] by Ştefan Bolea translation from Romanian by Alina-Olimpia Miron click aici pentru versiunea română Collins’ approach is circular (A => B, B => A) and can […]
(bioPHObia) de Andrei-Claudiu Hrişman Societatea postmodernă ar putea fi numită „societatea eficienţei” pentru că totul gravitează în jurul principiului cost-eficienţă, inclusiv fiinţa umană şi activităţile sale, de aceea până şi politicile statului sau politicile sociale nu de puţine ori se orientează după acelaşi principiu al eficienţei[i].
[un capitol din Supraomul ca artist existenţial. Nietzsche, Foucault şi etica, (Der Übermensch als Lebenskünstlerin. Nietzsche, Foucault und die Ethik), Matthes & Seitz, Berlin 2009] de Hans-Martin Schönherr-Mann traducere de Ştefan Bolea Cum creează supraomul noi valori? Atunci când supraomul încearcă să-şi construiască ludic forma existenţială din vis, iluzie şi entuziasm, nu ameninţă […]
(de la ateism la agnosticism şi înapoi) [II] [Francis S. Collins, Limbajul lui Dumnezeu – Un om de ştiinţă aduce dovezi în sprijinul credinţei, traducerea de Silvia Palade, Curtea Veche, 2009] de Ştefan Bolea for the English version click here Demersul lui Collins este circular (A => B, B => A) şi poate fi […]
de Ana Bazac Înainte de toate, este necesară circumscrierea termenului de intelectual. Deşi acesta, ca multe concepte legate de social, nu comportă definiţii unice şi date pentru întreaga istorie a situaţiilor sociale, totuşi relevarea genului său proxim, birocraţia, şi descrierea determinării sociale şi istorice a funcţiilor atribuite luminează aspecte esenţiale de care avem nevoie.
(de la ateism la agnosticism şi înapoi) [I] [Alister McGrath şi Joanna Collicutt McGrath, Dawkins: O amăgire? Fundamentalismul ateu şi negarea divinului, traducere de Mihnea Gafiţa, Curtea veche, Bucureşti, 2010] de Ştefan Bolea for the English version click here 1. Dawkins, denunţând credinţa ca delusion şi pledând pentru alegerea exclusivă sau biologie evoluţionistă, sau […]
(bioPHObia) de Andrei-Claudiu Hrişman Cât de mult trăim? Cât de mult ne dorim să trăim? Cât de mult vom reuşi să trăim? Sunt întrebări la care toţi încercăm să răspundem. Unii dintre noi vor spune că nu contează neapărat cât trăieşti, ci doar cum trăieşti; alţii vor spune că îşi doresc să trăiască […]
de Ana Bazac Deoarece oportunismul este atât de supărător, cel puţin în declaraţii, obiectul notaţiilor de faţă, începute aici cu articolul Villon şi Erasm despre oportunismul intelectualilor[1], este acela de a da o perspectivă genetică-structurală despre acest comportament în cadrul raporturilor politică-etică din spaţiul filosofic european. Abordarea este filosofică, ceea ce implică, desigur, şi […]
de Eugen Bartic-Bogdan „La început a fost Cuvântul. Şi Cuvântul trup S-a făcut şi S-a sălăşluit întru noi.” (Ioan 1, 14;16-17). Geneza creştină ne oferă un început pentru o discuţie despre sorgintea Autorului la fel de oportun ca oricare altul. Nu e mai puţin adevărat că o abordare din perspectiva Big Bangului pasionaţilor […]
de Patrick Călinescu for the English version click here Azi sunt liber de toate. Mâine o să văd ce-o să mă-ncătuşeze mai întâi şi mai întâi. Dar, totuşi, să mă bucur de cât mi s-a dat să trăiesc nestingherit de niciun fel de încarcerare. Şi cum să nu ştiu – prea bine […]